青(🙋)年は、何か(🤕)答(dá )えよう(🛢)として(🔤)、(🕴)口を(🚊)動かした。が、言(📳)葉(yè(🕔) )の(🔺)代りに出たものは、先刻さっきの(🥏)吐血の名残りらしい少(shǎo )量の血であった。
実之助(zhù )も(🈴)、そ(🧞)ういわれて(🌨)みると、(☔)その哀願をきかぬわ(🚆)けに(🔩)はいかなかった。今(📃)(jīn )ここで敵を討(tǎ(💔)o )とうとして、群衆の妨害を受けて不覚(jià(💑)o )を取(⏸)るより(🙆)も、刳通の竣(🙈)工(🚛)を待ったならば、今でさえ自(🛠)ら進んで討(📏)たれよ(🎗)う(🤘)と(🐮)い(🙏)う市九郎が、義(🛴)(yì )理に感(gǎ(🐏)n )じて首を授(shòu )けるのは、必(bì )定(dì(🕦)ng )であると(📭)思(🍛)(sī )った。またそう(📞)した打算(🏾)か(📻)ら離れ(🚭)ても、(🥚)敵(🔭)とはい(🔟)いながらこの老僧(🍧)の大誓(💷)願を遂げ(🈹)さし(🛵)てやるの(🔯)も、決して不(🔱)快(😪)なことではなか(🌗)った。実之助は、市九(jiǔ(🖤) )郎(⏮)と群衆(zhōng )とを等(🍽)分に(😨)見ながら(🌧)、(🌭)
実之助は、この半死(🌨)の老僧に接してい(🏹)ると、親の(🏷)敵かたきに対(🗑)して懐(✌)い(🚀)てい(🏓)た憎(🐉)しみが、いつの間にか、消(xiāo )え失せているのを覚えた(🆚)。敵(🔭)は、父(fù(🔂) )を殺(shā )した罪の懺悔に、(📴)身心を粉に砕(🈯)いて(🔪)、半生を苦(kǔ )しみ抜(bá )いている(🔰)。しかも、自(🏆)分が(🤾)一(🕸)度名乗(🏛)りかけ(💍)ると、唯々いいとして(🥙)命を捨(🚨)(shě )てよ(🌖)う(🔔)としているので(🌕)あ(🎑)る。か(📬)かる半死の老(📩)僧の(👖)命(😂)を(🎑)取る(🧢)ことが、な(🈂)ん(🎿)の復(fù )讐であるかと、(🛋)実之助(🗾)は(🕠)考(🧘)えたのである。が、(📙)しかし(🍦)こ(🍟)の敵(dí(🔯) )を打(dǎ(🏅) )たざる限り(🛢)は、(🔗)多年(🥟)の放浪(🏦)を切り上げて、(🎇)江戸へ(🐻)帰るべきよ(🛑)すがは(⬛)なかった。ま(🌵)して家名の再興(xìng )などは、(💷)思いも及ばぬ(🌘)こと(🥛)であっ(🍻)たのである(💺)。実之助は(📔)、憎(⏹)悪(è )より(♌)も、(🎥)むしろ打算の(🧑)心か(🔛)らこの老僧の命を縮(suō(😇) )めようか(🏡)と思(🏐)った。が、激しい燃(📮)ゆるが(🐧)ごとき憎悪を感ぜずし(💹)て(🚼)、打(⛪)算(suàn )から人(🔆)間(jiā(😲)n )を(🍝)殺すことは、実之助に(🗼)とって忍(rě(😜)n )びがたいことであっ(⛲)た。彼は、(🐬)消(xiāo )え(😯)か(😸)かろうとする憎悪(è(🛵) )の心を励ましながら(🖕)、打(dǎ )ち甲斐なき(🌏)敵(😙)を打とうとしたのである。
「(🤯)それも(🕋)、とんと分かりませんが、お生(shēng )れは越(🥍)後の柏崎(qí )で、若い(🌭)時に江戸(🍦)へ出られた(💺)そうでござります(🔒)」(㊙)と、百(bǎi )姓は答(📨)(dá )え(🍕)た。
彼(🔡)は、懸(xuán )命(mìng )に苦しげな(👔)声(🌽)を(🆘)、振りし(🏠)ぼっ(🔐)た。そして、哀(🔢)願(✊)(yuàn )的(📅)な(📲)眸ひとみ(💾)で、(⬜)じいっと、(👙)信一郎を(🆑)見詰めた。
「(👉)皆(⛰)の(👜)衆、お控えなされ(🐖)い。了海、討(tǎo )たるべき覚(jiào )え十(shí )分ござ(🔵)る。この洞門を(🚏)穿つこと(🎋)も、ただその罪(🍔)滅ぼしのため(🎃)じゃ。今(jīn )かかる孝子(zǐ )のお手にかかり(👚)、半死の身を(🌍)終(🥊)ること、了(🌋)海が一期ごの願いじゃ(🆗)。皆の衆妨げ無(👇)用(👤)(yòng )じゃ」
「そ(🏳)の(💛)もと(🦉)が、了(😆)(le )海といわるる(🐢)か」と、意気(qì )込んできいた。
こういい(🆓)ながら、(🔄)了(😫)海は実之助(⛅)の手(♿)(shǒu )を取っ(🏢)て、小さい穴から山(🔲)国川の流(🔨)れを(👼)見(😹)せた。その(🐐)穴(🤞)の真下に(🚸)黒ずんだ土の見(🎙)えるのは、岸(àn )に(🚅)添う街道(dào )に紛(🌤)れもなかった。敵と敵と(🐸)は(〰)、そこに手(shǒ(👈)u )を(🏹)執り(🤞)合(hé )うて(🧒)、大歓(huā(🗽)n )喜の涙に(🛺)むせん(🐥)だのである。が、(😫)しばら(✍)くすると(🦂)了海(🐹)(hǎi )は身を退(🥕)すさっ(🤑)て、
信(xìn )一郎は、大きく肯いた。
「お待た(🤝)せしました。此この方(fāng )で(🌾)す。」
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