「何う(🥚)です。気が付き(📢)ましたか。青(qīng )木君(🐓)! 気を確に(😃)したまえ! 直すぐ(🐹)医者(zhě )が来るから。」(🤔)
「いやそうでもありません。」そう云いながら、青年は力(lì )無さそ(🌴)うに口を緘(🤜)つぐん(♊)だ。簡単(🎹)に言(yá(🖐)n )葉(yè(🔻) )で(🌓)は、現わされな(💣)い原(😐)因が、存在(🌆)する(🧡)ことを暗示(🎤)す(🚂)る(🏆)か(📅)の(🐞)よう(🌟)に(🎺)。
洞窟を揺がせるその力強い槌(chuí )の音と、(👷)悲壮(🍲)な念仏(🛄)の声とは、実之助の(🤪)心を散々に打ち砕(👱)いて(⏸)し(💐)まっ(🌡)た。彼は、潔く竣成の日を(🗯)待ち、(🚡)そ(🌡)の(🏓)約(❄)束の果(🐽)さるるのを(👨)待つよりほ(🌗)かはない(🥒)と思った。
(🍛)刳貫の入口(kǒu )に(🔸)着い(📔)た時(📮)、彼はそ(📟)こ(🤚)に、石の砕片かけらを運び出している石工に尋ね(🍡)た。
樋(⏳)田郷ひだのごう(🚺)の里人は、初(chū )めて市(shì(🛴) )九郎の事業(yè )の可(📮)(kě )能(📪)性に気(🔭)がついた(🚌)。一人(🐘)(rén )の痩せた乞(qǐ )食(🔠)僧が、九(🥟)(jiǔ )年の力(📅)(lì )でこ(🛶)れまで掘り穿ち得るものな(⬛)らば、人を(🔋)増し歳月を(🌳)重(chóng )ねたな(🌰)らば、この大絶壁(bì )を(🏨)穿(🚋)ち貫くことも、必ずしも(🦋)不思議(🕹)なことではない(🥕)という考えが、里(lǐ )人(rén )ら(🚫)の胸の中に銘ぜられ(👒)てきた(⬛)。九(🈳)(jiǔ )年前(qián )、市九郎(💍)(láng )の(📳)勧(🐨)(quàn )進をこぞ(🚱)って斥(🌨)(chì )しりぞけ(🐷)た山(shān )国(guó )川に添(tiān )う七(🆙)郷の里人は、(🐡)今度は自(zì )発的(🌪)に開(kāi )鑿かいさくの寄(jì(🍞) )進に付いた。数(📯)人の石(shí(✴) )工が市九郎(láng )の事(shì )業(🦇)を援けるために雇(👌)わ(🌨)れた。もう、市(shì )九郎は孤独ではなかっ(📎)た(🚅)。岩壁(bì )に下す多数(shù )の槌の音(yīn )は、勇まし(📑)く賑やかに、洞窟の中(👦)(zhōng )から(✌)、も(🔣)れ始めた。
(⛵)さす(👽)がに、不退(🚹)転の市九(🔆)郎(❄)(láng )も(📱)、(✏)身(shēn )に迫(🗳)る老衰を痛(😗)む心はあった。身命に対する執着はなかったけ(✒)れど(🍺)、中道にし(🗂)てたおれることを、何より(✏)も(🏦)無念(🦇)(niàn )と思っ(🕒)たからであっ(🖱)た。
実(🏹)之(💽)助(📕)は、こ(🎟)の半死の老僧(sēng )に接していると、親の敵か(💷)たきに対(🧞)して懐い(🔚)ていた憎(🚯)し(🔑)みが、(🤘)いつの(🥫)間(jiān )にか、消え失(🤯)(shī )せている(🚛)のを覚えた(🎸)。敵は、父を殺した罪(zuì )の懺悔に、身(🏿)心を粉に砕いて、半生(shēng )を(📸)苦(🥇)(kǔ )しみ抜(🎆)いて(🧜)いる。し(🎆)かも(🐺)、自分が一度名乗(⛴)り(㊗)かけると、唯々(🐎)い(🕐)いとし(🏼)て命を(😡)捨てよ(😡)うとしてい(❤)るの(🔂)である。か(😅)かる半死の老僧(🌤)の命(mì(✝)ng )を取ることが、な(👜)んの(💄)復讐(chóu )であるかと、実(🏳)(shí(🎼) )之助は(🏡)考(🏃)えたのである。が、しかしこ(🧜)の(🤐)敵(👌)を打たざる限(👿)(xiàn )り(💻)は(👬)、多年の放浪(là(🐬)ng )を(🌚)切(qiē )り(⏺)上(shàng )げて、江戸(📳)へ帰る(👬)べきよすが(🏧)はなか(👯)った。まして家(⛩)名(👇)の再(⛪)興な(📎)どは、思いも(😚)及ばぬことで(🈶)あっ(⛪)たのである。実之助は、憎(zē(🧘)ng )悪よりも、むしろ打算(suàn )の心(xīn )から(🆚)こ(🏇)の老(lǎ(🏤)o )僧の(🐱)命を縮めようか(🤵)と(🦓)思(sī )った。が、(🧞)激しい燃ゆ(📚)るが(🌱)ごとき憎悪を感(🍑)(gǎn )ぜずして、打(dǎ )算(🔈)(suàn )から人(rén )間を殺すことは、実(shí )之(🆙)助にとって忍びがた(💂)いことであった。彼(💟)は、消(xiāo )えか(🦎)か(👌)ろうとす(😳)る憎悪の心を励ましながら、打ち甲(🤘)斐なき敵(dí(🖊) )を打(dǎ )とう(🛂)とし(💞)たのである(🍥)。
市(🍐)いち(➕)九郎ろうは、主人の切り込(rù )んで来る太(tà(😹)i )刀を受け損じ(📻)て、左(zuǒ )の(🕥)頬から顎へかけて(🥚)、(🔸)微傷ではあるが、一太刀受(shòu )けた。自分の罪(🏑)を――たとえ向うから挑まれた(🌌)とはいえ(🦒)、主人(rén )の(💚)寵妾(😝)と(🍖)非道な恋をしたという、自(🤪)分(🏾)の致(🕒)命的な罪を、(🌏)意(💪)識している市九郎は、主人(rén )の振(🥂)り上げた(🖌)太刀を(😳)、必至な刑罰として、たとえその切先(xiān )を避くるに(🔯)努(nǔ )む(📚)るまでも、それに反抗する心持は、少(🥟)(shǎ(🕊)o )しも持ってはいなかった。彼(✳)は、ただこうした自分の迷いから(⛸)、命(mìng )を(🤴)捨てることが、(🏃)いかにも惜し(🏿)まれたので、(🏫)でき(🏘)る(🐜)だけは逃れて(🔐)みたい(🕛)と思(sī )っていた。それで、主(🏯)人(rén )か(🗳)ら不義(✂)をい(🈶)い立てられ(🍂)て(⛳)切(qiē(🐵) )りつけ(🤚)られた時、あり(🚯)合せた燭(zhú(⛵) )台を(⬅)、早(zǎo )速の獲(huò )物として主(zhǔ )人の鋭(😱)い太刀先を避けて(😖)い(🥍)た。が、(🚖)五十(🕳)(shí )に近いとはいえ、ま(📓)だ筋骨のたくましい主人(rén )が(🏇)畳みかけ(🎚)て切り込む太刀を、攻(🚙)撃に出られな(🐑)い(🎳)悲しさには(😳)、いつとなく受け損(👵)じて、(👉)最初の一太(🌭)刀を、左の頬(jiá )に受(⛳)けたのである。が、一旦血を(🐽)見(jiàn )ると、市九郎の心(🛣)は、(🏸)たち(🌫)まちに変っていた。彼の分別のあった(🔩)心(xīn )は、闘牛(📜)者の槍を受(🏵)けた牡牛のよ(🎶)うに荒んでしま(🙊)った。どうせ死ぬの(🎞)だと(🌗)思うと、そこに世間も(🎙)な(🕧)ければ主(zhǔ )従もなかっ(🤵)た。今(🌉)まで(🏅)は、主(zhǔ )人(ré(〽)n )だと思(sī )っていた(🏁)相手の男が、(📣)た(🌜)だ自(🚻)分の(🕖)生(🔐)命を、脅(xié )おどそうとして(🤘)いる一個の動物―(🈷)―(⛹)それも(👴)凶(xiōng )悪な動(🐰)(dò(🕚)ng )物としか(🎦)、見えなかっ(🛸)た。彼(🖐)(bǐ )は(🌳)奮然として、攻(🕰)撃に(🙇)転じた(📲)。彼は(🍇)「(🌿)おうお」と叫おめきながら、持っていた燭台(tái )を(🐐)、(💠)相手の(🧘)面上を目(😗)が(🌫)けて投げ打った。市九(❎)(jiǔ )郎(láng )が(🖲)、防御(🛀)のため(🎺)の防御をし(🌵)ている(🚞)の(🕕)を見(jiàn )て、(🥍)気を許(🛄)し(🙏)て(📼)かかってい(🚊)た主人(ré(🦉)n )の三郎(láng )兵衛ろうべ(🗞)えは、不意(⛓)に投(☝)げつ(🍍)け(🥦)ら(🚣)れた燭(🔲)台を受(shòu )け(🕡)かねて、その蝋受けの一角がしたたか(😬)に(😄)彼の右眼(🧦)を打(dǎ )った。市(⛱)九郎(láng )は、相手(shǒu )のた(🖌)じろぐ隙に、脇差を抜く(✝)より早く(😶)飛び(🤾)か(🤡)か(🌨)った(🔏)。
信(🚑)一郎は(🔇)、そ(😶)う考(kǎo )えると、(👱)結果の上からは、自(🔹)分が助(🌙)かる(🎁)ための犠(🍪)牲になった(🛐)ような、青年(🕣)のいた(🐄)まし(🏉)い姿(🦂)を、一層あわれま(✉)ず(📜)には(🤥)い(🍆)られなかっ(🗼)た。
「馬鹿(lù )ばか! 負(⛱)傷ど(🉑)ころ(🚬)じゃない。大(🌌)(dà(🌭) )変だ(🌧)ぞ(🍂)。」と、信一郎は怒(🎑)鳴(🤜)(míng )り(🐡)つけ(🧛)ずにはいられなかった。彼は運転手の(👝)放胆な操(💛)縦(💯)が、(🤮)此(cǐ )この惨禍(huò )さん(🍙)かの主な(📠)る原(🌏)(yuán )因で(⬆)あ(🥂)ることを(🛰)、信(🥨)じ(🏗)たから(💙)であっ(🏞)た(🌍)。
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