「大軍の(🙆)主将で(🐻)も(🥠)、(🔶)それを捕虜(🎢)に出来(🥤)ないこ(👕)と(👫)はな(🏮)い。しかし、一個の平凡(fán )人(😹)で(🐉)も、その人の自(zì )由な意(🤴)志(zhì )を奪(🐔)うことは出来(lái )な(🐍)い。」
先師(shī )はめったに利(lì )益の問題(🎀)(tí )にはふれ(♓)られなかった。たま(🧗)た(📝)まふれ(💑)られる(🚪)と、必ず天命(mìng )と(⛰)か仁と(👦)かいうことと結(🐊)び(🍐)つけて話(huà )された(🚳)。
「せ(🔸)っ(😦)かく道を求めて(🚇)やっ(⛵)て来(lái )たのだか(📸)ら、喜(xǐ(🛡) )んで迎(yíng )えて(🎑)やって、(🤧)退(🚗)かな(💉)い(🛣)ようにしてやりた(🥜)い(🕣)ものだ。お(🎤)前たちのように、そう(🔩)むごい(⭕)ことをいうもの(😛)で(♋)はない。い(🤒)ったい、人が自分の身(🌫)を清(😠)く(🕰)しよう(🍙)と(🔒)思って一歩前進して来た(🥦)ら、その清(qīng )くしようとする気持を汲んでやれ(🏐)ばいいので(🎅)、過去のことをいつまでも気(qì(🚃) )にす(🏋)る(👏)必(bì )要(🤐)は(🚕)ないのだ。」
「ぜいたくな人は不遜になりがちだし、(💏)儉約な人は窮屈にな(🎉)り(📦)がちだ(🏴)が(⌛)、どち(👆)らを(🎵)選ぶかというと、不遜(xùn )であ(🍺)る(💩)よりは(🚑)、(💔)まだしも窮屈な(⏯)方がいい。」
三〇(一七(👀)(qī )七)
一(⚪)(yī )四(一(🚜)九八)
○ 泰伯(🧥)==(➕)周(😙)の大(🚲)王(たいおう)の長(📆)子(zǐ )で、仲雍((❗)ちゆうよう)季(🎼)歴(きれき(🏊))の二弟があつ(💥)たが、季歴の子(⛱)昌(しよ(🏢)う(⛑))がすぐれた(🚑)人(👚)物(➰)だつたので、大(💠)王は位(🔉)を末子季歴(🙉)に譲(🎓)つて昌(chāng )に及ぼしたいと思つた。泰伯は父の意志を察(🧔)し、(💓)弟の仲雍(🖇)と共に(💘)国を去つて南方(fāng )にかくれた。そ(👍)れが極(🐓)めて(📰)隱微の間に行われたので、人民はその噂さ(🎋)えする(🕦)こと(😤)がなかつたの(🥙)である(⛅)。昌は後(㊙)の文王(wáng )、その子発((👘)はつ)が武王である。
○ (🥣)鳳鳥(🎁)==(😷)鳳(♊)(fèng )凰(huáng )。麒(qí )麟・亀・竜と共に四霊と称せられ、(💭)それ(🏾)らが現われ(😡)るのは聖王出(chū(🎋) )現の瑞祥(🏫)(xiáng )だ(🚸)と信ぜられていた。
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