日本《かのん av》2行目ライン
かのん avあらすじ
「せっかく(🍈)道を求めてやって来(🐅)たのだから、喜んで迎えて(👟)やって(🎪)、(🏯)退かないように(🔃)してやりたいも(👸)のだ。お(🛎)前(qián )たちのよう(🎟)に、そうむ(🐗)ごいことをい(🏗)うもの(🦈)で(🔞)はない。いったい、(⬛)人が自(zì )分の(✴)身を(🍪)清くしようと思(sī )って(🍹)一(🐆)歩前進(⬆)し(🕶)て(🍧)来(lái )たら(🥐)、その清(🚝)くしようとする(🛑)気持を汲(jí )ん(🏫)でやればいいので、(🎱)過去のことをいつま(📙)でも気にする必要はないのだ。」
「やぶれた(🈸)綿入を(🌈)着て、上(🔹)等の(🎐)毛(⚡)皮(🌔)を(🌗)着て(📜)いる者と並んでいて(♑)も、平気で(⏰)いら(🐙)れるのは由(🐟)(yóu )ゆう(📃)だろうか(👥)。詩経に、
先(xiān )師のご病気が重かった(🗒)。子(zǐ )路が(🎓)病気平癒(🔈)の(🍡)お祷り(🤶)をしたいと(🈲)お願いした(⏬)。すると(💽)先(🍽)(xiān )師(shī )がいわれた。―(♑)―
○ 昭公(🏡)(gōng )＝(🦌)＝魯(lǔ )の国君、名は(🤷)稠（ちよう(📩)）(😓)、襄公（じよ(🐩)うこう）の子(✔)。
うす(🥂)氷ふむがごと、(🙏)
○ これ(🤤)は孔(kǒng )子晩年の言葉にちが(📚)いな(🐝)い。それが単なる無常観か(🚯)、過去を顧みての歎声か、或は(🤞)、(🚆)たゆみなき人(🎑)間の努(🌫)力を祈る声かそ(📠)もそもま(🍴)た、流(liú )転をとお(🍟)し(📞)て流るる道の永遠性(🌿)(xìng )を讃美する言葉か、(🕶)それ(📣)は人(🛶)おのおの自(zì )ら(🍜)の心(xīn )境によつて解(👒)す(📓)るがよかろう。た(🚩)だわれわれは、こうした言葉の裏付けによつ(✏)て、孔子(😇)(zǐ(🐠) )の他の場(chǎng )合(hé )の(🕦)極めて(🕗)平凡(🤠)ら(🏕)しく見える言(😳)葉(yè )が一層(céng )深く理解され(🥟)るであろうことを忘れてはな(💽)ら(📆)ない。
○(🤮) 次(🚤)（原(🙄)文(wé(💎)n )）＝(⏭)＝一般(bān )に「つぎ」「第二(⛴)」(🚆)の意味に解されて(🏇)い(📏)るが、私は「(⏺)途次(cì )」な(🏔)どと(🍁)いう場合(⛺)の(🏼)「次(⚪)」と同(🚊)じく、目標に達す(🐔)る一歩手前の(🧤)意に解したい(📥)。
「修行(🖖)と(💳)いうも(🍣)のは(🛢)、た(🍢)とえば山を築(zhù )くようなもの(🔆)だ(⛷)。あと一(🐤)簣も(🕌)っこと(🦅)いうところで(🔕)挫(💎)折しても(🧑)、目的の山には(🍙)な(🧔)らな(🧦)い。そして(💣)その罪は自分にある。また、た(🚙)とえば地ならし(🏈)をするようなもの(🌶)だ。一簣(🌹)もっこで(📮)もそこにあけ(📐)た(💴)ら、それだけ仕事が(🚑)はか(⚽)どったことに(🛷)なる。そして(🍵)そ(🔛)れは自(🏪)分(😟)が進んだのだ(🔰)。」
二一（二二六）(🏦)
この問(🏇)答の話をき(👫)かれて(🏼)、先(🏋)(xiān )師はいわれた。――(📐)
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