よきかな(🔶)や。
三一(一七八(💨))
「せっ(🤖)かく道を(💡)求めてやって来たのだから、喜んで(🦉)迎えてやって、(📘)退かな(👞)いようにしてやりたいもの(🚭)だ。お前(qián )たちのように(🐼)、そうむごいことをいうも(😳)のでは(🧘)ない。いっ(😏)たい、人が自分(fè(😫)n )の(🤤)身を清くし(🥝)よ(🔯)うと思(sī )って一歩前進(🎋)して(⬜)来たら、そ(💉)の清くしようとする気(qì )持を(🕓)汲(jí )んでやれ(😻)ばいいので、過(💬)(guò )去の(⛪)こ(🗳)と(😨)を(🕙)いつまで(🐙)も気(qì )にする必(✖)要はないのだ。」
曾先生(🦑)(shēng )がいわれた。――
○ 次(🕛)(原文(wén ))==一般(bān )に(🚠)「つぎ」「第(🚩)二(è(🐧)r )」(⛏)の意味に(🧡)解(jiě(🥞) )されているが、私は(🕒)「途(tú(🌪) )次」などとい(🌥)う場(chǎng )合(🎳)(hé )の「次(🌫)」と同(tóng )じく、目標(🔫)に(🚥)達する(😡)一歩手(shǒu )前(qiá(🔅)n )の意(🚗)に解したい。
一(🐶)四(一(🕛)(yī )九八(🕗))
○ 周公==すでに(🚚)前にも述べたように、(😪)周(🕔)公(gōng )は武(🧟)王を(👽)たす(🌥)けて周(zhōu )室八百年(nián )の基(jī )礎を定め(😴)た(📞)人(ré(🔟)n )で(👐)あるが(💠)、その人(rén )とな(🕳)りは極めて謙虚(xū )で、(🔳)「吐哺握(📭)髪(😯)」という言(♈)葉で有名なよう(🌃)に、食事(🚡)(shì )や、結(jié )髪(🆘)の最中で(📤)も天下の(👁)士を迎(yíng )えて、そ(🏗)の建言(yá(🛰)n )忠(🍲)告に(🏈)耳を傾けた(😢)人(🐷)(rén )で(🔶)ある。
「大(🐽)(dà )軍の主将(😠)でも、それを捕虜に出(chū )来ないことはな(🚦)い。しかし、(㊗)一(🤔)個(gè )の平(píng )凡(🌛)人で(🐣)も、(🚁)その人の自(zì(😛) )由な意志を(📷)奪う(🎚)こ(🔡)とは出来ない。」
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