先師(🚶)のご病気が重(chóng )くなった時、子(zǐ )路は、いざという場(📨)(chǎng )合(🎗)のこと(🕯)を考慮して、(🎯)門人(rén )たちが臣下(xià )の礼(lǐ(👹) )をとって葬儀をとり行うように(🔨)手はず(🤙)をきめていた。その後、(🤞)病気がいくらか軽(🍓)くなった時、先師(shī )はそのこ(📍)とを(🔤)知ら(🚽)れ(🎐)て、子路にい(🍑)われた。――
とある(🥥)が、由の顔(⏭)を見ると(🎺)私にはこの詩(shī(🥈) )が(🌂)思(⛲)い出される。」
○(⬛) (⏭)子路は(😵)孔子がかつて(🍉)大(📄)夫(🚗)(fū )の職にあ(⏸)つ(🙈)たので(🐶)、それ(🕋)にふさわしい禮をもつ(🚑)て葬儀を行い(🧀)たかつたの(✏)で(⏩)あろ(🐎)う。師(shī )匠思い(🚀)の、出(chū )過ぎ(🌂)た、しかも(😁)病中(🥑)に葬(zàng )式(shì )のことま(🙀)で考えるよ(🥫)うな先走つた(😌)、(👉)稚気(qì )愛(👘)すべ(🎠)き子路の(🔹)性格と、(👋)そ(✏)れ(🦁)に対(duì )する孔子の(🐏)烈(liè )しい(❔)、しかもし(⛵)みじみと(🤶)した訓(xù(🗓)n )戒とが対照さ(🐴)れ(📫)て面白(bái )い。
「(🎍)典(🙌)(diǎ(🚪)n )籍(jí )の研究は、私(sī )も(🐖)人(🖥)な(🙁)みに出来ると思う。しかし、(⤵)君子(🐖)の行(háng )を実(🏜)践するこ(💓)とは、(🍝)まだなかなか(🖱)だ。」
「仁という(📯)も(🎸)のは、そう遠くに(😥)あるもの(🎂)ではない。切(qiē )実に(👿)仁を(🏅)求め(😜)る人には、仁は刻下に実現(🔊)され(🗒)るのだ。」
三(sā(😓)n )三(一八○(🏛))
○ 乱臣((🐵)原文)==こ(🏁)の語は(🏽)現在(zài )普(🔽)通(🆘)(tō(🎸)ng )に用いられて(🚣)いる意(yì )味と(🚨)全(quán )く反対に(🎧)、乱(luàn )を防止(zhǐ )し(🔦)、乱を治める臣(🐞)という(Ⓜ)意味に用いられている。
「そういう祷りなら(📰)、私(sī )はもう久(jiǔ(🍏) )しい(🎗)間祷っているのだ。」
「三年も学問(⛹)をして、(🌪)俸(🛌)祿に野(🔀)心のない人(♒)(rén )は得が(🚼)たい人物だ。」
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