「お(🌱)前はこの辺(🍵)の百(💾)姓か。人足の手が足(💇)(zú )りない(🔇)から、(🌹)鎗やり(💖)をかついで供をいたせ(🕒)。」
「まったく、近ご(🏿)ろ(⬇)は(😓)道中(zhōng )奉(fèng )行の(🐞)交(😧)代も頻繁(🚚)ひ(🕒)んぱんですね。」と半蔵(🎼)は答(⏪)える。「せ(👟)っ(🕷)かく地(dì )方の事情に(😰)通じた時(shí )分に(🐋)は(🔤)一年か二(🅰)年(nián )で罷やめさせられる。あ(🙂)れじゃお役所の仕(shì )事(shì )も手(shǒu )につかないわけですね。」
「それを聞(🖊)いて(🤮)わたしも(😪)安心(🏳)(xīn )しま(💣)した。馬(🏂)籠(🥐)から中津川の方(👎)へ無事に浪(🦕)(làng )士を落(luò )と(🎷)してやることで(❣)すね、福(🔴)島の旦(dàn )那様も内々ないない(📅)はそれを望んで(🗑)いるんですよ。」
天龍川てんりゅうがわのほとり(⚡)に出てからも、(🍻)浪士らは(😟)武(wǔ )装(zhuāng )を解こ(📦)うと(📸)しなか(🎭)った(🌺)。いずれも鎧(🐠)兜よ(🚁)ろいかぶと(👡)、あるいは黒の竪烏帽子(zǐ )たてえ(㊗)ぼし(🚧)、陣(💱)羽織のいでたちである。高く(⛅)掲げた紅白(bá(👾)i )の旗、隊伍を区(👾)別(bié )す(📛)る(🔘)馬印うまじるし(📸)など(🚈)は、馬上(shà(🛃)ng )の騎(qí(🐶) )士が携(xié(🎛) )えた抜き身の鎗やり(🚡)に(🗡)映(yìng )り合って、(💼)その無数の群立と集合(hé )との感じが一行の陣(zhèn )容を(🏐)さかんに(🕸)した。各部(🎻)(bù )隊の護(🐁)って行く二(🔡)門(mén )ずつの大砲には皆(🧔)御隠居の筆の跡(jì )が鋳(🈂)い(❄)て(😩)あ(🕊)る。「発(🏡)而皆(jiē(🌡) )中節(jiē )は(👊)っしてみな(🧀)せ(👭)つにあたる、(😉)源(👵)斉(💀)昭書(shū )みなもと(👠)のなりあきしょ(🐎)」の銘は浪士ら(🦍)が誇(🚯)りとするもの(🕖)だ(🥎)。行列(liè )の(🚜)中央に(🏳)高く「(🍉)尊攘(😾)(rǎng )そんじょう(🧕)」の二(⬇)(è(🏁)r )字を掲げた旗は、陣太鼓と共(gòng )に(📇)、(🌸)筑波以来の記念(niàn )でもあった(🧣)。参(🚷)謀の兵部は軍中第二(🛠)(èr )班にある。采配を腰(🈁)に(🤛)さ(🎃)し、(♊)甲冑(🤭)(zhòu )かっ(😼)ちゅう騎(💓)馬で、金の(🎙)三蓋猩々緋(👒)さんがいしょう(🎚)じょうひ(📄)の(🛅)一段幡連(lián )いち(🍀)だん(👮)ば(😪)れ(📟)んを馬(mǎ(🍀) )印(🥅)に立(lì )て、鎗(💰)(qiāng )鉄(zhí )砲(pào )を携える百余人の武者を率い(🙊)た(🐑)。総勢の(🧤)隊伍たいご(🥩)を、第一(🤵)班から第六(✊)班(👭)までの(😏)備えに編(🥕)み(🐪)、騎(🕝)馬(🈚)の使(🏋)番に絶(jué )えず前後周囲を(🍦)見回(🔥)らせ、隊列の整頓せいとんと(😶)行進の合(hé )図には拍子木(mù )ひょうしぎを(📔)用いることなぞ皆この人(🛐)の精密(🍘)な頭脳から出た。水(shuǐ )戸(hù )家(jiā )の(🕥)元(🆗)(yuán )側用人そ(🔤)ばようにんで、(🛃)一方(fā(♓)ng )の(💐)統率者なる小四(🤩)郎は(🚝)騎馬の側(🗄)に惣金そうきんの馬(mǎ(📠) )印を立て、百(🛺)(bǎi )人ほどの銃隊士に護(⏬)(hù )まもられ(📠)ながら中央の部(bù )隊を堅め(👔)た。五十人ばかりの鎗隊士(👆)を従えた(🎦)稲右衛門は梶かじの葉の馬印(😟)で(🎞)、副将らしい威(😲)厳(yán )を見せながらそ(🏦)のあ(👹)とに続いた(🤺)。主(🏕)将耕雲(🆙)斎は「(⛸)奉勅」(😦)の旗を先に立て、三蓋(gài )菱さんがいびしの(😨)馬(mǎ )印を立てた百人ばかりの(🍹)騎兵隊がその前(qián )に進み(🏈)、二(🗄)(èr )百人ば(😾)か(🏒)りの(🐌)歩行(🐖)(há(🥊)ng )武者の同勢は抜き身の(🈸)鎗でその(📅)あ(🤵)とか(🍸)ら続いた。山国兵部父(🚺)子はも(🔽)とよ(🌿)りその他(tā(🍚) )にも(🦖)親(qīn )子で連れ(⛄)だって従軍(jun1 )するも(🐂)の(🚾)もある。各部隊が(💋)護って行く思い(🏎)思(📉)いの(💔)旗の文字は、(👧)いずれ(🗞)も水府義(yì )士をもって(🔃)任(🔮)ず(🥕)る彼らの(🚌)面目を語っ(🍒)て(🔧)いる。そ(👨)の中にまじる(🐲)「百花の魁さき(🔻)がけ(🚮)」(🍗)と(🔼)は(🕔)、中(zhō(🚾)ng )世以来の堅(🤰)い殻か(🥐)らを(💡)割って(🧠)わずかに頭(🌺)を持(🏴)ち(📭)上げようとする(🍮)ような、彼らの早(zǎo )い先駆感をあら(🛄)わして見(jiàn )せている(❄)。
「諸(zhū )君(jun1 )――これから一里北(běi )へ引き返してくださ(👲)い。山(🚡)本(běn )とい(🐈)うところから右に折れて、(🔔)清内路の(🎬)方へ向かうよう(👰)にしてください。」
「長居は(🌄)無(🏖)用だ。」
「横浜貿(🌱)(mào )易と言(😫)えば、(🔠)あれにはずいぶん祟たたられた人がある。」と言(yán )うのは平助(zhù )だ。「中津川あた(💔)りには太田の(😠)陣(♉)屋(🍋)へ呼び出(chū )されて、尾州藩から(✏)閉(🚟)(bì )門を仰(😛)せ付(🍥)けら(😸)れた商(🙌)人もあるな(🍫)んて、そんな話じ(🕠)ゃありませんか。お(😢)灸きゅうだ。もうけ(🗻)過ぎ(💘)るから(🍓)で(🚊)さ(🛸)。」(🍋)
という亭主と一(🛤)緒(xù )に(🦗)、半(🕦)蔵は(🚆)その二(èr )階(jiē )から物干(📏)し場に登った(🈲)。家々の屋根がそこか(👢)ら見渡される。付(🐢)近(⏹)(jìn )に火(🔕)の(⛎)見(🏨)(jiàn )のある家(🔚)は、(🍯)高(gāo )い(⏸)屋(📤)根(🧠)の上(🌂)に登(🔰)って、町の空に火(🚇)の手の揚がる方(fāng )角を(🙊)見さだめよ(🎒)うとするものも(🌏)ある。
そう考えるのは(👧)、ひ(🏘)とり用(🚴)心深い平助ばかりではなかっ(🌫)たのだ。
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