「お前は(🤴)どこの(🎯)者か。」(🐗)と浪(🥍)士がきいた。
(🛵)江戸(hù )は、(🈶)三(📿)人の庄(zhuāng )屋にとって(🤪)、もはやぐずぐずしているべきところ(💤)では(👸)なかった。
(🧝)耕雲斎は抜(bá )き身の鎗を(🐒)杖つえにし(🍃)て、稲(dào )右衛門や(🖋)兵(bī(🍛)ng )部(bù(📻) )や小四郎(láng )と(💏)共に、兵士(shì )らの間をあ(🛎)ちこち(🐻)と見(✋)て回(huí )っ(🧛)た。戦(zhàn )場のならいで敵(dí )の逆襲がないとは言(yá(📴)n )えなかった。一同(tóng )は(🍭)またにわか(🏆)に勢ぞ(📮)ろいして、(📸)本陣の四方(fāng )を(🏝)固(gù )める。その時、耕(gēng )雲(📆)斎は一手の大将に(🔡)命(mìng )じ、味(wèi )方(fā(🐶)ng )の死骸しがいを(✡)改めさせ(🌲)、その首を打(dǎ )ち落とし、思(🤡)い思いの(✳)ところ(🐔)に土深(shēn )く納め(🌊)させた。深手(shǒu )ふかでに苦しむものは(🎉)十(shí )人ば(🌈)か(🦈)りある。それも歩人(ré(📲)n )ぶ(🥁)にん(🕰)に下知(zhī )して戸(hù )板に載(zǎi )せ介抱(👈)を(🍫)与えた。こうい(👲)う時に(🚍)なくてな(🥞)らないのは二(🚟)人の(♍)従軍する医者(💶)(zhě(♟) )の手(shǒu )だ。陣(zhè(💕)n )中には五(wǔ )十ばかりになる一人の老女(🕶)も(📛)水戸から(🔘)随つい(🚪)て来て(🐤)いたが、この人(rén )も脇差(chà )を(🏯)帯の間に(🏅)さしながら、(🉐)医(🎽)者(zhě )たちを助けてか(✋)いがいしく(❄)立ち働いた。
両国の十一(yī )屋(wū )まで(🚼)三(⛏)人一緒に戻も(🧘)どって来た時、半(bà(💓)n )蔵はそれを言い出(chū )し(🌻)たが、心(xī(🚳)n )中の失望(🥈)は隠(🎵)せなか(🕖)った。
(🙅)寺が(🛠)ある(♎)。付近は子供らの遊び場(chǎng )処(🎮)であ(💥)る。寺(⛰)には閻魔(🐽)えんま大王の木(🈺)像(xiàng )が置(zhì )いてある。その大王の目(🕺)が(🐎)ぎらぎら光(🥚)るので、子供(😅)心(🥗)に(💅)もそれを水晶であ(🎒)ると考え、得(🌹)がたい宝(😹)(bǎo )石を欲ほ(🏟)し(🥪)さのあま(🧖)り(👭)盗(🕷)み(🏯)取るつもりで、(🖐)昼(zhòu )でも寂しいその古寺(sì )の内へ忍び込んだ(🌩)一(🍧)人ひとりの子(🥍)供がある。木像(🦆)に近よる(🙏)と(🛢)、子供(gòng )のことで手が届かな(🚪)い。閻魔王の(😵)膝ひざに(❣)上(shàng )り、短刀を抜いてその目をえぐり取(🍢)り、莫大(dà )ばくだいな分捕ぶんどり(🤳)品でもした(🥞)つ(🌆)もりで、よろこんで(🕴)持ち帰(guī )った。あとになってガ(🎈)ラスだ(🦀)と知れた時(🏋)は、いまい(⛴)まし(🎀)くな(♊)って(🙊)その(🌇)大王の(🎞)目を(🎤)捨ててし(🌒)まったという。これが九(🍯)歳にしか(😉)ならない(💭)当時の(🏚)水(shuǐ )戸の子供(gò(💤)ng )だ。
近(⛏)(jìn )く(🛃)にある(🔡)河かわ(😅)のところまで浪士は後ろ手にくくっ(🚁)た百姓(xìng )を(⬆)引き立てた。「天誅(🥨)(zhū )」とはどういうわけ(🔉)かと降蔵が尋ねると(👄)、天誅と(🎤)は(🎵)首(🥝)を(🧛)切(📽)ること(🤡)だと浪士(shì )が言っ(⏪)て見せ(👋)る。不幸な百(bǎi )姓は震えた。
当時の武士で(🍎)ないもの(😖)は人間でないよう(🙌)な封(🍷)(fē(📶)ng )建社会(😿)に、従(🐫)順で(🛑)は(👅)あるが(🧙)決して屈して(㊗)はいな(🥔)い(🛵)町(🏨)人(🏡)をそ(💧)う遠いところに求(qiú(🚪) )めるまでもなく(⛹)、高い権威ぐ(🕳)らいに畏おそれ(🔕)な(🎋)いもの(🤫)は半(📜)蔵のす(🐳)ぐそばにもいた。背(🦋)(bèi )は(📹)高(gāo )く、(🦂)色(📥)は白く(⛎)、目の光(guāng )も強く生(👑)まれつい(🗨)た(🚏)かわり(🔀)に(🕴)、白粉おしろい一(yī(😡) )つ(👯)つけた(❔)こともなく(👬)て(👉)、(🚩)せっせと台(🥕)所に働いて(👬)い(🏦)る(😃)よう(😁)な相(⛺)生(👒)町(🚝)(dīng )の家(jiā )のかみさんには、(😑)こ(💌)んな話もあ(🎁)る。彼女(nǚ )の夫がま(🦂)だ大きな商(🍒)家(jiā )の若主(zhǔ )人として川越(yuè )かわごえ(📔)の方に暮(mù )らして(🚓)いたころ(🌦)の(💓)ことだ。当(🐽)時、お国替く(💗)にが(📶)えの藩(fā(🛬)n )主を迎(yíng )えた(🤐)川越(yuè(🌕) )藩では(🚋)、(🏔)きびしい(🕕)お触れを町家(🧒)に(🎸)回(👧)し(🌜)て、藩(fān )の(🌕)侍(🏞)に(🤦)酒(jiǔ )を売(mài )ることを禁じ(🔸)た(🐻)。百(bǎi )姓町(dīng )人(rén )に対し(🔯)ては(🎼)実(🕚)(shí )に(😣)い(🙄)ばった(🍩)ものだと(🚃)いう川(♋)越藩の新(😩)しい侍の中には、長い脇(xià(👇)n )差(👎)わ(😪)き(👀)ざしを腰にぶちこ(🍇)んで、(🥕)ある(💯)日の(🥔)宵よい(😙)の口ひそかに多(🛃)(duō(🥛) )吉が家の店(🗜)先(xiān )に立つ(🐎)ものがあった。ちょうど(🕷)多吉(jí )は番頭を相(xiàng )手に、その店先で(🌭)将(🐖)棋をさしていた。いきなり抜き身(shē(🈹)n )の刀を突きつけて(🚥)酒を売れという侍(shì )を見ると、(💕)多吉も(🤦)番頭もびっく(👄)りして、奥へ逃げ込んで(🐲)しまった。その(🔼)ころのお隅(💙)(yú )すみ(👟)は十(shí(🐿) )八(🐒)の若(🗑)さであったが(🏑)、侍の前に出て、(🕯)すごい権幕けんまくを(🗂)もおそれずにきっぱりと断わった。先方は(📰)怒おこるまいこと(🕧)か。そこへ(😛)店(👒)(diàn )の小(🐴)僧が運(💘)んで来た(🎩)行燈あんどんをぶ(🏵)ち斬(zhǎn )きって見せ、店(😻)先の畳にぐざと刀を突(🍤)き(🈚)立て(🕥)、それを十(🏤)文(🥦)字(🐾)に(🕖)切り裂いて(🍏)、これでも酒を(👁)売(🕵)れないかと(🕛)威おどしにか(💗)か(⤵)った。なんと言われて(🦐)も城(🧠)主(zhǔ(🧙) )の厳禁をま(👇)げる(⛓)ことはでき(🕐)ない(👃)とお(🥏)隅(🧒)が答え(⬅)た(🔓)時に、その侍(shì )は彼女の顔(yá )をながめ(🐞)ながら、「そちは、(🤥)何者の娘か(🌭)」(🅱)と言って、やがて立(🌤)ち去(qù )った(⏪)とい(🍐)う話もあ(🤛)る。
三百人ばかり(🍼)の後陣(zhè(🏼)n )の者(zhě )は容易に(🌂)下諏訪(⛺)へ到着しない。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負(fù )傷者な(🎎)どを介(🖖)抱(🔴)するのもそ(🎦)れ(🦊)らの人たちであったから(🥌)、道(dào )に(🍩)隙ひまがとれ(⛩)てお(❗)くれるも(🎒)のと知れた。その(🈚)間、本陣(⏺)に集まる幹部のものの中にはすでに「明(mí(🔀)ng )日」の評定が(〽)ある。もともと浪士らは高島(🐴)城(♎)を目がけ(🏡)て来たもの(🍒)でも(🐫)ない。西(🍷)への進(jì(🍥)n )路を切(👅)(qiē(💁) )り開くためにのみ、やむを得ず諏(zhōu )訪(➗)藩を敵として(🤟)悪戦し(🖥)た(💲)までだ。その(😋)夜(yè )の評(píng )定に上(shà(🚎)ng )った(🕦)は、前(qián )途(❇)にどこをたどるべきかだ(🆖)。道は二つ(🏿)ある(🎌)。これから塩尻(kāo )峠(🐂)しお(🔡)じ(💾)り(🚘)とうげ(⚓)へかか(🍄)り、(♌)桔(jú )梗(⚽)き(🛳)きょうが原はらを(🦏)過(🏈)ぎ、(🏔)洗馬(mǎ )せば本山もとやまから贄(zhì )川にえがわへと取って、木曾きそ街道をま(🛀)っすぐに(🌘)進(jìn )むか。それとも岡谷お(😔)かや辰野たつのから伊(yī )那いな道へと折(✏)れるか。木曾福島の関(🅿)所を破(pò )る(🔴)こ(⏹)と(😅)は浪士(😑)らの(🧘)本意(🥗)で(🧢)は(💅)なかった。二(💯)十二(👛)里(💓)余(yú )に(🌙)わたる木曾の森林の(⛑)間(jiān )は、嶮岨(qū )けんそな山(shān )坂が(📺)多く、人馬の継立つぎたても容易(yì )で(🏵)な(🤐)いと見(😂)なされた。彼らは(⚽)むしろ谷も広(💡)く(🛸)間(jiān )道も多(🐃)(duō )い伊那の(🙏)方(fāng )をえらんで、(🍵)一(💛)筋の血路をそちらの(👽)方に求め(🍰)よ(🤽)うと企てたの(♌)である。
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