大ていの牛は毛が斑ま(🥘)だらであった。そ(🧣)して(🔙)角が変(biàn )にくねっていたり、(💸)左(zuǒ )右の調和がとれていなかったり(🗜)し(🔐)た。孔(🍊)子はそれらに一々注意(yì )深(shēn )く視線(🏗)を注いでい(🌉)たが、(💚)そ(🎫)のうちに彼(bǐ )は、一頭の赤(chì(㊗) )毛(máo )の牛に眼をとめた。そ(💉)れはまだ若(🚣)くて、つやつ(🍔)やと毛(🤹)が陽(🤙)に光(guāng )ってい(🍦)た。角は(🎖)十分伸び(📰)切(qiē(🤒) )っては(👮)いなか(🛷)ったが、(🦌)左右とも(🈚)、ふっ(🌞)くらと半円を描(miá(🌞)o )いて、いかにも(🆖)調(🌶)った恰好をしていた。
「それ(😶)だ(🦋)けの腕が(🍳)あり、しか(🌋)も(💲)懸命に(💗)努め(🌥)ていなが(😜)ら、三度(👳)(dù(🐓) )び失敗(👻)をく(🔲)りかえすからには、何か大き(🔈)な(⛹)根(🆕)本(bě(🥅)n )的の欠陥(xiàn )が、君の心の中(🛁)にあ(💓)るに相(📏)違ない。自分で思(sī(📸) )い(🐚)当(🚹)(dāng )るこ(🎪)とはない(🌿)のか。」
或ひと曰(🤓)く、雍よ(💢)う(📳)や仁にして佞ねいな(🥂)らずと。子曰(🚲)く、焉(yān )い(🏯)ずくんぞ(🚸)佞を用い(🎊)ん。人に禦あたるに口(🕑)給を以(🥎)てし(🏠)、(❌)しばしば(🌟)人に憎ま(🐢)る。其の(🕴)仁なるを知らず(🚟)、焉(yān )くんぞ佞を用(yòng )いん。
(〰)大てい(🥫)の牛(♈)は毛が斑(💻)まだ(👩)らであ(🍽)った。そ(🏥)して角(🥃)が変(biàn )に(🚌)くねっ(🌙)ていたり、左(zuǒ(🤗) )右(yòu )の調和(🥈)がと(🐋)れていなかった(👔)りした。孔子は(🤞)それらに(🏂)一々注意深く視線を注(zhù )いでいたが、そ(🚃)のうちに彼(bǐ )は(🕍)、(🛳)一頭の赤毛の牛に眼をとめた。それはまだ若(🍇)くて、(⚽)つや(🥧)つやと毛(🕴)が陽に光って(💏)いた。角は十分(😠)(fèn )伸び切ってはいなかったが、(⛪)左(zuǒ(👘) )右とも、ふっくらと半円を描い(🤠)て、い(🎥)か(🛥)に(🖨)も調(📶)(diào )った(🏯)恰好(hǎ(📲)o )をしていた。
「かり(🎃)に斑(🎎)牛(🈁)まだら(🌟)うし(🖥)の子であっても、(📪)天(tiān )地山川の神々はお嫌いはさ(💹)れ(🤫)ぬかの(🔕)。」
彼は、(⤴)使を(🔥)遣(qiǎ(🐷)n )わして、いく(🎭)度と(🏢)なく(🍁)孔(💛)子に(🏘)会見(jiàn )を申しこんだ。孔(🚲)子(zǐ )は、し(🐥)か(🐧)し、頑として応じな(🤑)かった。応じなけれ(🌮)ば(🖲)応じない(📀)ほど、陽貸としては、不(🉑)(bú )安(🍒)(ān )を感じるのだ(🦓)った。
(違わ(🏊)ない、違(🗺)わない、――何(🏮)(hé(🌄) )のことだろう(😈)。)
7 子曰く、君子は人の(🔋)美(🐌)を成し、人の惡を成さず、小人(rén )は是に反(fǎn )すと。(顔淵篇)
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