バラエティ番組《ハーレム オナニー》2行目ライン
ハーレム オナニーあらすじ
「まあ、自分(✒)の打(🌊)った(🚆)刀は、(🎓)見たところはそ(❔)うよくもありませんが(🏜)、人は切れるつもりです。」
なんという長い冬(🤮)が山(shā(💎)n )の(💿)上(shà(📄)ng )へ(🌏)来ると皆(🤷)さん(🌯)もお考(kǎo )えでしょう。
先生は佐久(🕢)地方(fā(🍧)ng )の地味が水蜜(mì )桃すいみつとうに適すると気(🗑)づいた最初の人(🗳)でしたろ(⚓)う(🚻)。その守山の(💃)お百姓(xìng )から桃(👿)を(🧝)食べ(🗽)にこいと言われて、わたしも小諸から出(🕙)かけて行ったことがありま(💫)す(⛹)。桃(🎣)畑の小(xiǎo )屋の中(zhōng )で(🌸)味わった青(qīng )い桃の(🔕)うまさ(📁)は忘れられ(♋)ま(🕛)せん。あれは大きなお(🔯)かあさんのような土のふところ(👈)に育ち、豊かな種の持ち主で、(🧒)どっさりわたしたちにご(🛫)ち(🥍)そうして(🎪)くれるようなやつで(❎)した(🐨)。
(🚎)一方(fāng )の(🔦)かわずに言(🔙)(yán )わ(🦆)せ(💖)ると、千(qiān )曲(🧡)川は犀川さいかわと(🍖)いっしょ(💓)にな(🗯)ってか(📙)らがいい、つまり川中島から下しものほ(💠)うがい(👳)いと言いますし、一方(fā(♋)ng )のかわずはまた、(🌻)臼田(⛳)うすだあたりから上かみのほ(⛷)う(🧝)が(😓)い(🚐)いと言いまして、(💮)た(🏳)がいにそのことを(🚟)争っ(📖)たのです(♍)。どうあっても千曲川(chuā(🚅)n )は川下がいいと(🅾)一(👌)方が言えば、い(🌘)や(🧞)、川上がい(💲)いと(🖲)一(yī )方が言い張りまし(🌫)た。
四(sì ) 馬(🕒)市の(🖇)立(🥟)つ町(🙃)
ど(🏛)うし(🐦)てわたしが(⛷)こんな刀鍛冶を(🌷)知(zhī )るようになり(⏭)ましたか(📢)、(😪)まずそのことからお話ししましょう。
呉くれくみ子(zǐ(🌵) )さんも、そ(🎋)ういう家に(💗)生ま(🚔)れた(🚪)人でし(🥋)た。この人は明治(zhì )女(🔫)学校という学校で習字(📗)を教(🗻)え(😎)ながら(☝)、舎(shè )監(🈷)を(🐲)兼(jiā(🗿)n )ね(📼)てい(👦)て(👢)、多くの生徒(🐷)(tú )からおか(🏽)あ(😞)さんのよ(🐃)う(🎭)に慕われた婦人(👁)で(🚣)した。あの歴史(shǐ )のあ(🛃)る学(xué )校もおしまいの時分(fèn )には、先生(shē(🍀)ng )方は一(yī(🐡) )人去り、二人去(qù )りする(😤)ようになっ(⌚)たのです。その中(zhō(✈)ng )で学校の(😁)盛んな時も(❎)、衰えた時(🎌)も、すこしも変らずに(🐷)、いつ(🛐)でも同(🍚)(tóng )じように人を教え(👜)て(🖼)倦うま(🤭)なか(💟)ったの(😵)は呉(wú )くみ子さんで(🖖)した。ああいう人の生(🎱)涯し(🕵)ょう(✳)がいは(🤮)目(⛔)立(⛴)(lì )たな(🍰)いものですから、わ(📸)り(🔏)かた、世(shì )間(🤟)に(📫)知られませんし、その(👛)人の事(shì )跡も多(🌪)く伝わ(🚧)り(💕)ません。し(⤵)かし、わ(🐝)た(🍨)し(🌋)は呉くみ子(🥊)さん(🚩)のような(🌐)、男(nán )も及ば(🤰)ないほ(🤙)ど守る力に長(📵)たけた(👷)婦人のあ(❄)ったこ(🥨)とを知っていま(🛩)す(😏)。一番(🕣)(fān )最後までふ(🤭)みとどまって、あの学校と運命をとも(🚮)にした人も呉(🎾)(wú )くみ子さん(📯)でし(🛎)た(🌰)。
(✌)本(🎚)所の病院のほ(🛢)うへ行って母の遺骨(👥)を引き(🎿)取るから、砂村(🌁)(cūn )す(⚡)なむら(🔱)というとこ(😟)ろ(🛳)に(💫)あった火葬(zàng )場まで(🌾)見(jiàn )送っ(🙉)た(🤮)暗(🥚)い晩(🤮)のこ(🛹)と(🛢)も忘れられ(🥡)ません。なにしろ病気が(😅)病(bìng )気で(🍙)、留守宅(🚵)に残るもの(🏘)は交(❕)(jiāo )通遮断(🍠)しゃだ(👭)ん(🔝)の時ですから、(📿)砂村への見送りもわたし(🏇)一人(🌹)でした。翌朝、骨納め。わたしはその遺骨(gǔ )を抱いて、郷里(lǐ )く(⚽)ににあるわ(🈂)が家の墓地へ葬(zà(♐)ng )るため(🌦)、東京をたつことにしました。その時(📄)は名古屋まで汽(🥏)車で、名古(gǔ )屋から先は人力(🐵)車で郷(🗞)里くにへ向かいましたが、途中の峠の上(🐙)あたりに(🏗)はもう何(♎)度なん(㊗)たびと(🥄)なく霜の(🛷)来たところ(🌹)もあり(🦀)まし(🥓)た(📫)。
両岸には(🚓)、(🧢)南(🚛)牧みな(🏿)みま(🔡)き(🦋)、北(běi )牧きたまき、相木(😄)あいきなど(🔳)の村々(💿)が(🈁)ち(🐼)らばっていまして、金峯(🥏)山き(😱)んぷさん、国師(🥪)こく(❄)しが(👍)岳たけ、甲(🏓)武(wǔ )信こぶしが(🆖)岳たけ、三国山みく(♎)にやまの高くそ(🍬)びえた(💂)かたちを望(🎠)むこと(🙌)もでき、また、甲州に(⏺)ま(📯)た(🤐)がった八(📵)やつ(🕑)が岳(yuè )たけ(🦄)の山つづ(📥)きには、赤々(🌇)と(🍋)し(🐼)た大(😧)くずれ(🌹)の跡(jì(🗨) )を(🐊)ながめ(👳)ることもで(🍢)きます。その谷の突(🏗)き当た(❣)っ(👙)た(👲)ところ(🐌)が海(⚓)の口(kǒu )村で(💘)、千曲川の(🎐)岸もそのへんま(🖱)で行(háng )くと、いかにも川(🐍)上(shà(🏖)ng )ら(🗯)しい。高い山々の間をめぐりに(🧡)め(😻)ぐって流(liú )れる水(shuǐ )の声(shēng )には、思わ(🖇)ず、(🕎)耳(ěr )をそばだ(🌛)てます。山(🏒)(shān )の空(🔽)気(👳)と(🔜)いうものが、そんな(😈)にあたりを深(🔓)く(🅾)思(🎁)わせるのです。
玄関か(🕗)らたずねてくる客は表口(🙀)(kǒu )の格子こう(👜)しをあけ(🐋)て(👍)はい(🚶)り(🔃)まして、取り次ぎを頼むので(🛶)すが、その応接がわたし(🍥)のつと(🔇)めでした。うやうやしく(🏻)手(🌀)をついておじぎ(⏸)をすること、客(kè )の名を奥(🌭)へ(⬇)通すこと、案(🧜)内(😆)すること、茶(chá(🌵) )を運(🎍)ぶこと(👙)、客の(🍟)はき(👓)ものを直(zhí )して(👭)おくこと、それ(🔲)か(✝)ら庭先をはききよめるこ(🎋)と(✉)なぞ、長い月日(rì(🍤) )の間にはわたし(✉)も(🥐)慣(👉)れま(🎴)して、それを自分(fèn )のつ(♏)とめと(🍳)思(sī(📪) )った(👌)ば(🛢)かりでな(🧙)く(🦉)、玄関(👡)(wān )にすわることを(🈂)い(🐆)っ(🌍)そ楽しく思うようにもなりまし(🚠)た。わたしはよくその(📻)せまい小(xiǎo )さ(⏺)な(🤴)へやで好(⛹)きな本を読みま(⛰)した(❇)。今(🗿)に(🐿)な(🎋)ってみますと、(㊗)わた(🔎)しの(💾)勉(miǎn )強はほかのお友だちとも違(wéi )いま(🎞)して(🎼)、(🎯)こんな玄(xuá(🕰)n )関番(🏺)(fā(🕑)n )が土台になっ(🔡)た(🔩)かと思います。とい(🍳)うのは、いろいろな(🧕)用(🔨)事でおじさんのところへた(🐟)ず(👯)ねてくる(🌶)男(🚑)(ná(🐾)n )や女の客(kè )を迎(yíng )えたり送ったりするう(🏓)ちに、いくらかずつでも(✡)、さ(🛄)まざまな世(💀)の中を見る目(🔘)があ(🚭)い(🐲)て行(há(🤵)ng )っ(🔬)たばかりでなく、(🐿)わたしたちとはまったく教育(💗)の(🦏)受(😟)け方(🎺)の違った少年(🈴)や青(🤥)(qī(🕴)ng )年、東京(jīng )の(🥕)下町あたりに年(🐉)季(jì(⛱) )づとめ(🐻)する町(🥋)家(🧔)の若(ruò )者、それから地方出(🐩)の奉公(gōng )人(👪)などが気風(fēng )ののみこめるようになったのも、こ(🅱)んな玄関番(fān )のおかげだからでし(🥈)た。
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