「それが実(shí )に妙(📓)なきっ(🕞)かけ(🏄)からでござ(🥥)い(👝)まして…(💿)…」
「(🍁)それはあ(👇)ります、しかし、(🛰)それがどうも、(🦉)あまり(📲)馬鹿げ(😎)たこと(🕙)でございまして(🎺)。」
仲弓は寛仁大度で、(🐘)ものにこせつかない(🍛)、し(✋)かも(🚇)、徳行(🦒)に秀でた高弟の一(yī(🦍) )人(rén )なので、そ(🐢)れがまるで当って(😞)い(🏦)ないとはいえなかった。しかし、そ(🎓)れにしても、讃め(😄)ようが(🏫)少し大袈(jiā )裟(🦒)す(😀)ぎはしな(😋)い(🍱)か、といった気(qì )分は、門(mén )人(🛬)(rén )たち(⛅)の誰(🈵)の胸にもあった。
「(💇)礼(lǐ )は簡に失(⏱)(shī )してもならな(🔇)いが、また(📞)過ぎてもな(😷)ら(🏚)ない。9過ぎたるは(😼)な(🌟)お及ばざるがご(🐋)としじゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが、その分を上下しないと(🚨)ころに、礼(lǐ(🚝) )の正しい相(☔)が(✋)ある。分(💤)(fèn )を(㊙)越(yuè )えて(🉑)親を祭る(👐)のは、親の靈をして非(fēi )礼を享(🍱)うけしめる(🛂)ことになるのじゃ。のみならず(🌐)、大丈夫(♉)の非礼はやが(🚑)て天下を紊み(🙉)だる(👰)もとにな(🍚)る。親(qīn )の靈をして天(tiān )下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめ(⬅)て、何が孝行じゃ。」
で彼(bǐ )は(🌃)ついに一(🚯)策を案じ、わざわざ孔子(💇)(zǐ )の留守(🏆)を(⛷)ねらっ(🗻)て、豚(🐊)の蒸肉を贈る(🚼)こと(🆓)にしたので(🏫)ある。礼(👎)に、(🔬)大(♐)(dà(📽) )夫(fū(♒) )が士に(✋)物(✅)を贈った時、(🤭)士が不(bú )在で(🚇)、直接使者と応接が出(🦂)(chū )来なかった場合には、(🛰)士は(💿)翌(🍣)日(rì(✡) )大(♊)夫(🏟)の家に(🧚)赴い(🥖)て、自ら謝辞を述べ(🔐)なければならな(🧛)いこと(🐴)にな(🌈)っ(📼)ている(🤭)。陽貨はそこをねらっ(🈯)たわ(🏻)けで(🍂)あ(🤭)っ(🌲)た。
「そうか。お前(qián )達もそう信ずるのか。そ(🎑)れで私(sī )も安(ān )心じゃ。」
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