それから(🏅)、(🤸)何(🏻)邊も同じ事(👆)(shì(🤼) )を(🏊)、グル/\繰(qiāo )りか(🐐)へして(🤔)、(🈺)「(🌂)がつしり(🐃)かゝつて(💈)やるべ。」(📝)といふこ(🌞)とに決つた(🔙)。それで(🈁)皆が、やうやく別(bié )れた(🌔)。
「なんで(🎠)もよ、お芳居(jū )だら、口(kǒu )かゝるし、働(🚇)くだ(🔲)けの畑も無(wú )えべよ、ん(📝)で、ホラ、そつ(😬)たらごとか(🕞)ら、お芳(fāng )にや、家うちつらかつたべ――。」
(🤺)源吉は反射的に(🌶)、(🚺)自(🌾)(zì )分の頬(jiá(🐻) )を兩手(shǒu )で抑(🎫)へた。と、次が來た。鼻がキーンとなると、強い藥でも嗅いだ(🕢)やうに感じて(🥕)、―(🎠)―…(🏙)…べつたり尻(✝)も(🐈)ちを(♉)ついてゐた。眼まひがした。彼(bǐ(😇) )は兩手(💇)で(👞)床(chuáng )に手をついて、自分の(🥑)身體を支(➖)へた。鼻(🔉)血(📴)の生(shē(🏯)ng )ぬる(🍪)いの(🖐)が、床につい(🤳)てゐる(🎎)手(shǒ(👩)u )の甲(🥨)に、落ちてきた。
源(🖇)吉(jí )達(🌫)は、(🤕)も(🚵)う(🔵)雪も(🌭)固(✳)まつたので、(📎)山へ入る時(✏)期(🚃)だつたけれ(🤗)ども、この方(fā(🎞)ng )が片付(🐢)くまで行(🎒)け(💌)なか(🍫)つた。それに今では皆、そんな處でない(👺)、と思(🦗)ふほど、(🅱)興奮(🛷)してゐた。石山(🎪)の(🐃)家に寄(jì )り合つて、色々の話をきいたりしてゐるうちに、(⭕)殊に若(💔)い百姓などは、(🎇)「(🤪)地(dì )主つて不(bú )埓だ(🛏)!」さう(👹)いふ(💥)理窟(🚣)の(🔄)根據が分つてくるのが出て(🧖)きた(🐥)。始め「さうかなア」(🛂)と思つて、フラ/\した氣(qì(🥈) )持(chí )のものが、「野郎奴」な(🥕)どと(🆖)云つてき(⛄)た。澤山(shān )集ること(🆖)があ(🧀)ると、校長先(xiān )生(☔)は(📵)、手振(zhèn )り(🙄)や(🎧)、身(shēn )振(zhèn )りまでして、「佐(zuǒ(🎚) )倉(🍽)宗(zō(🕖)ng )五(🔬)郎」や「磔茂左(😄)(zuǒ )衞門(💄)」などの義(💋)民(mín )傳を話し(🐀)てきかせた。それ(♿)が、處が、理窟(kū )なしに百姓の(🛵)頑固な岩ツころ(📧)のやうな胸のすき間(jiān )々々(🚲)から、にじみ入(🍮)(rù(🍌) )つて行つた。それから、笑談のやう(🍌)に、「北海(hǎ(⌛)i )道の宗(🖌)五郎(láng )」とい(🏨)ふ奴が、(🌥)何處(chù )かから一人位は出たつて惡くないだ(🎵)ら(🏡)うさ、と云つた(💩)。すると、朴(pǔ )訥な百(😀)(bǎi )姓は(🦁)、眞面目に(🔉)、考へこんだ(🚃)。
――駄目(🐎)だ、(🚚)駄(🏊)目だ、駄目かも知(zhī )れ(❣)ない(🙆)、源吉(👑)はさ(💺)う考へた。然し(👟)、えツ、口惜しい、「(⛰)覺えて(💭)ろ!」源吉(🎄)は齒をギリ/\かん(🆕)だ。彼は何かに(🔐)醉(zuì )拂(fú )つたやうに、夢(mè(♉)ng )中になつ(🥜)て(🔢)ゐ(⚡)た。
皆の出てゆく後(✋)(hò(🥘)u )を(📚)丸(wán )太棒(🎙)でゞもな(🌾)ぐり(🧚)つけるやうに、惡(🔵)態をつ(📜)いた(〽)。五人とも涙を眼に(🐻)一(🌳)杯(bē(🐞)i )ためて、(🤶)興奮して(⛅)ゐた。
「ぢや、やるよ!」
「何んだベラ棒奴(🚐)(nú(🐄) )! (👳)ウン(📄)、(🚤)野郎(lá(🈴)ng )!」さつきの、醉拂つ(🦇)た百(🐹)(bǎi )姓が又身體をヨロめかして、壇に上(🔘)つて(🚡)きた。「何云(yún )つて(🍭)るん(🤱)だい(💥)。老ボレ。そ(🐗)つたらごどで(🈴)俺だちの貧乏ど(📞)うしてくれる(🤼)んだ(🤹)い。」
「(🥤)昔、こつ(🐣)たら(🕖)ごと(🚉)無かつたんだど(🧖)、(😑)本當に(🤮)、おつかなこと仕(🚧)出來すんだか(🖊)。」
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