日本《大学生 女子 オナニー》2行目ライン



大学生 女子 オナニーあらすじ

 そ(🛑)れから(✍)、何邊も同じ(⛪)事を、グル/\繰(👕)りか(🤚)へして、「がつしりかゝつてや(🈷)るべ(🐫)。」といふこ(🏠)とに決つた。それ(🚯)で(🔆)皆が、やう(🏽)やく別れた。

「なんでもよ、お芳(fā(🔲)ng )居だら、口(👥)かゝるし、働く(🕹)だけの畑も無え(🌈)べよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳にや、(⛓)家うちつらかつたべ――(🛒)。」

 (🤷)源吉は反射(shè(🗨) )的(🚈)に、(👩)自(zì(🐁) )分の頬を兩手で抑(yì )へた。と、次(cì )が來た。鼻がキーンとなる(🖨)と、強い(🥁)藥でも嗅いだやうに感じて、―(👺)―…(🍉)…べつたり尻もちを(🌅)つい(🥜)てゐた。眼まひがした(👉)。彼(🍊)は兩(🐔)手で床に手をつい(💯)て、自分の身體を支(✊)へた(🛵)。鼻血(🍓)の(✉)生(👧)ぬるいのが、(😶)床(🍯)についてゐ(👙)る手の甲(🛥)に、落ち(♏)てき(🍳)た。

 (♏)源吉達は、も(🈹)う雪(xuě )も固まつたので(📦)、山へ入る時(🌂)期だつ(🎺)たけれど(🔉)も、この方(🔤)(fāng )が片付くまで行(há(👎)ng )け(🌖)なかつ(💉)た。そ(🤞)れ(🗡)に今では皆、そんな處(chù )でない、と(💥)思ふほど(🆗)、興奮してゐた。石山の家に(⏪)寄(👴)り合(hé )つて、色々の話をきいたりしてゐ(⬛)るうちに、殊に(🙁)若い百姓などは、(💹)「(👎)地主つて不埓だ!」(💡)さういふ理窟の根據(♟)が(〽)分(fèn )つて(🛍)くる(👗)のが(🎪)出て(🉐)きた。始め「さうかなア」(🖍)と思(sī )つ(🧗)て、フラ/\(🐒)した氣持のものが、「野郎(🔯)奴(🧝)」などと云(😞)(yú(🍩)n )つてきた。澤山集(🌻)(jí(💪) )ることがあると、校(xiào )長先(🌊)生(shēng )は、手振りや、身振(zhèn )り(🎂)までして、「佐(✈)倉(cā(😊)ng )宗五(wǔ(🏕) )郎」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞門(🐌)(mén )」(😓)などの義(yì )民傳(☝)を(💊)話してき(🎬)かせた。それが、處(🐈)(chù )が、(🐹)理(lǐ(🆙) )窟(kū )なしに百姓(xìng )の(🐎)頑固な岩(🥒)ツころのやうな胸(xiōng )のすき間々(🦐)々から(🏂)、に(📢)じみ入(rù(🍹) )つて(📜)行つた。それ(⛵)から、(🍯)笑談のや(👨)うに、「北海道(dào )の宗五郎」といふ(🆎)奴が、何(hé )處かから一人位は出(chū )たつて惡(🌍)(è )くな(🔹)い(🍏)だらうさ、(🍪)と云つた。する(🐐)と、朴訥な百(🛂)姓は、眞面目(🤬)に、考へこんだ。

 (✨)――駄目だ、駄(➡)目だ、駄(🙌)目(mù )か(🎣)も知(❗)れ(✅)ない、源(yuán )吉は(🚸)さ(🛄)う考(💝)へた(🖋)。然(rán )し、えツ、口惜(xī(🏀) )しい、「覺えてろ!」源吉(🚉)は齒をギ(🕡)リ/\(🎡)かんだ。彼(💧)は(⭕)何(🎌)(hé )か(🛣)に醉拂つたやうに(📺)、(💛)夢中(🧙)(zhōng )になつ(🍉)てゐ(🐤)た。

 皆の出てゆく後を丸太棒で(💭)ゞ(🥊)もなぐ(🚨)りつけるやう(🌓)に、(🐴)惡(🥊)態(tà(🍉)i )を(🈲)つ(🛺)い(🏭)た。五(🐗)人とも涙を眼に一杯た(✈)めて、興奮して(🌡)ゐ(🤝)た。

「ぢ(😛)や、やるよ(🐩)!」

「何(hé )ん(🈸)だベラ棒(bàng )奴(nú(🚎) )! ウン、野(yě )郎!」(🌞)さ(🛋)つきの、醉拂つた(🛫)百姓(👭)が(🔼)又身(🚁)體をヨ(🗝)ロめ(♋)か(👫)して、壇に上(🧘)つてきた。「何云つてるん(🐟)だい。老ボ(🦅)レ。そつた(🍒)らごどで(🦀)俺(ǎn )だ(⬇)ち(📰)の(🔙)貧乏どうしてくれる(🌃)んだい(🥑)。」

「(🎰)昔、こつたら(🏐)ごと(😖)無かつたんだ(🚞)ど、本(⏭)當に(🕶)、おつ(🚜)かなこ(🈳)と仕出來す(🙆)ん(🍞)だか。」

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A おな(🈲)じ(💴)こ(📂)ろ、よくないこと(🍥)が(💗)續(🚲)いて起つた。ある日の晝食の際に、(⬆)私は弟や友人たち(😥)といつ(🍺)しよに食(🙆)卓へ向(🥈)つてゐ(🚊)たが(👵)、その傍でみよが、紅い猿の(🕌)面の繪團扇で(🦍)ぱさ(🥙)ぱさと(🎨)私たちをあふぎながら給仕して(⛷)ゐた(🗝)。私はその團扇の(📢)風の(🥥)量で、(📰)みよの心を(👕)こつ(🦓)そり計つて(👒)ゐたものだ(🐌)。みよ(🌇)は、私よりも(🔯)弟(🌐)の方を多くあふいだ。私は絶望して、カツ(🦎)レツ(🤡)の皿へぱちつとフオク(😄)を(🍍)置いた(🛠)。
A十(🗿)年ほど前に御霊ごりょうの文楽(🔋)座を覗いた時には何の興味も湧わかなか(👒)った要は、(❇)ただそ(🌆)の折にひどく退屈した(🕕)記憶ばかりが残って(💕)いたので、今(🏷)日は始(👆)めか(💽)ら期待するところも(🛂)なく(🎬)義理で見物に来たの(😀)であるの(🤟)に(🈁)、知ら(🔅)ず識しらず舞台(🎖)の世界へ惹(📀)き(🗡)込まれて行く自分を見る(🦀)ことは意外(🕑)であっ(🚰)た。十年の(🤗)あいだにやっ(🚅)ぱり歳(🐇)を取ったんだなと、(➡)思わずにはいられなかった(🤔)。こ(🐮)の調子(🚏)だと京都の老人(🦈)の茶人(🚃)ぶ(📺)りも馬鹿には出来な(🐍)い。更に十年(🚰)も立つ(🕎)うちには自分(🕥)もそっく(📑)りこの老人(😢)の歩んだ道を辿たどるよ(🎐)うにな(🚫)るのではない(😦)か。そしてお久のよ(🕶)うな妾を置(🥦)いて(🎏)、(🆎)腰に(⌚)金唐革きんからかわの煙草入れ(🏆)を提げ、(🛤)蒔絵の弁当箱(🌡)を(⚓)持って(🛢)芝居見物(🍟)に来る(👞)よ(😲)うなふうに(📩)、…(✏)……い(📳)や(🏏)事に依ると十年を(🌨)待たないかも(🎮)知れない。自分は若い時分(📽)から老成ぶる癖があ(🌫)ったから、人一倍早(🥈)く(👎)年を取る傾向(🍏)があるのだ。―――要は下(🧣)膨しもぶくれの(⬜)頬(🚮)を見せて(🐁)いるお久の(🗃)横(🔠)鬢よ(🔻)こびんと、(🥅)舞台(🕉)の小春(🗺)とを等分(🥂)に(💘)眺め(🍤)た。い(🔅)つもは(🏨)眠いよう(🐧)な、ものう(🤐)げな顔(🎗)の(🔩)持ち主であ(🈶)るお久の(🔉)何(🌚)処やらに(🆎)小春と共通なものの(🐊)あるの(🦍)が感ぜられた。同時に彼の胸の中に矛盾した二つの情緒がせめい(🕹)だ、―(🤳)―(🎾)―老境に入るこ(💩)と(🛠)は必(🏸)ずしも悲しくは(💒)ない、(✂)老境には(🦊)老(❗)境でおのずからなる楽(⭕)しみがあ(🤦)る(🧠)、と云う気持(📣)と、そ(💛)んなことを考え(🐛)る(🚷)の(💙)が既に老(🌭)境に入ろうとする兆き(🌴)ざしだ、夫婦別れを(🐿)しよ(📋)うと云うのは(💈)、自(📚)分も美佐子ももう一度自由に復かえ(💉)って、(🗨)青(🍡)春を生(👴)きようため(💰)ではないの(🧟)か(🔜)、今の自分(🕥)は妻への意地でも年を取って(🗾)はならない場合(🏸)だ、(🛑)と云う気(😄)持と。―――
A「ど(🔖)う云(🍍)う理由で(🎶)?(🥣)………学校に対して御不満なことでもお(🚵)あ(🚴)りになると云(Ⓜ)うような?…(🧛)…(🐊)…」
A遠くで悦子の「(💯)ル(🌹)ミーさ(🤡)ん、いら(⏲)っ(🖕)しゃい」と云(😍)う声が聞えて、二人の少女が芝生の上(🏂)を此方へ(👺)駈かけて来るのを(🛤)見(🐎)ながら、幸(🔢)子は調(🧓)子を落(🌨)して(💏)云った。

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