香蔵(zāng )は中津川にある問屋の家(🐵)を(🦔)出て、同じ町(🛅)に(🌺)住む景蔵(zāng )が住(zhù )居(jū )すま(🏯)いの門(🔉)口から(📇)声をか(💾)けた(🏄)。そこは(🍸)京都の(🖱)方(🔈)から景蔵をた(🎩)よ(🌵)って来て身を隠(📆)し(🔟)たり(🆚)、しばらく逗(dòu )留(liú )とう(🏣)りゅう(🚅)したりして行くような幾多の志士た(㊗)ち―(🌂)―たとえば、内藤頼蔵ないとうらいぞう(🚴)、(💒)磯山新(🔣)助いそ(💊)やましんすけ、長(🏰)谷川鉄(zhí )之進は(🍜)せがわて(📝)つのしん、伊藤祐介(jiè )いとうゆうすけ、二荒四(💱)郎(🍏)ふたらしろう、東(dōng )田行(🧡)(háng )蔵ひが(🎛)しだこうぞうらの人(❣)たちを優(⚾)に(🔏)か(🎇)ばいう(✂)るほどの奥行(🙎)きの深い本陣(🤬)で(➰)あ(✋)る(😤)。そ(🔟)こはまた、(🌺)過ぐ(😙)る文(wén )久(jiǔ )二年の夏(xià )、(👇)江戸(hù(📆) )屋敷(fū(🏋) )の方か(🥙)ら来(lái )た長(zhǎng )州(😿)侯の一行が木曾(céng )街道経(jīng )由で上(🏳)洛(luò )じょ(🤧)うらくの(📿)途次(🐃)、かねて(🔥)の藩論たる公武合体(💌)(tǐ(😙) )、航海遠略(luè(💠) )から破約(🏨)攘(💮)(rǎng )夷(🌐)じょういへと、大きく方向の(🥦)転換を試みるための中津(jīn )川会議を開いた由緒ゆいしょの(🍡)深(shēn )い(🎛)家でもある(🚶)。
(💄)と(⛪)言っ(🖨)たぎ(💓)り、平助(zhù )も口をつぐ(👖)んだ。水戸はど(🛡)んな(⛹)に騒(🏪)いでいるだろうかとも、江戸詰(jié(🔏) )め(🏩)の諸(🆚)(zhū(🚣) )藩(fān )の家(jiā )中や(🥗)徳(🙂)川の家(🤘)の(🕝)子郎党なぞはど(🤑)んな心(xī(💼)n )持ちで(📐)筑(📈)(zhù )波の(🚡)方を望みなが(🍥)らこ(💢)の橋(⏰)(qiáo )を渡(😞)る(🥋)だろうかと(🌨)も、そんな話(🔤)は(🐄)出なかった。た(🎟)だ(♐)ただ(🅿)平助は(🏷)昔風(fēng )の(🐓)庄屋(🚣)気(qì )質(zhì )しょう(⛲)やかたぎから、半蔵(zāng )と共に旅(lǚ )の心配(pèi )を分わ(🥅)かつのほか(🈷)はなかった。
「まあ、お父とっさん。わた(👤)しに言わせる(🚚)と、浪士も若いもの(👕)ばかりでしたら、京都(⭐)(dōu )まで行(🍈)こ(😵)う(✳)としますまい。水戸の(🍾)城下(🐪)(xià )の方で討死うちじにの覚(jiào )悟(wù(🍶) )をするだろうと思いますね。」(💦)
と(🌀)うとう、半(bàn )蔵は他の庄屋(wū(📍) )たちと共に(👔)、道中奉(🎖)行からの沙汰さ(🍸)たを九(⛪)月(🥛)末(mò(☔) )まで待った。奉行(👶)から(♎)話のあった仕訳(💘)(yì )書(🕳)上帳(🔭)しわけかきあげちょうの郷里から届いたのも差し出してあり(🍙)、木曾(céng )十一宿総代として願(😑)書も差(chà )し出(🌼)してあ(🤶)って、(😜)半蔵らは(🤠)かわる(⛷)がわ(😨)る神田橋(🐟)かんだ(💧)ばし外の屋敷へ足を(🏦)運(yùn )んだが、そのた(🤼)びに(🀄)今(jī(🍰)n )すこし待(🈁)(dà(🛏)i )て(🤳)、今(jīn )すこし待てと(🥐)言(🕵)われる(⛅)ばか(🐹)り。両国(guó(😵) )十(🌭)一(yī )屋に(➖)滞在する平(🍙)(píng )助も、幸(xìng )兵衛(⛩)もしびれを切(👠)らしてしまった(⬆)。こ(😯)んな場合に金(jīn )を(🤩)使ったら(🥠)、尾州(👉)あたり(🐳)の(🛍)留(🏇)守居役を通(👍)しても、もっとてき(🍟)ぱ(😅)き運ぶ方法(fǎ )が(💤)ありはしな(🥜)いか(🔥)など(🖕)と謎なぞをかけるも(👘)のがある。そんな無責任(rèn )な人(📫)の言うことが一層半蔵をさびしがら(🍚)せた。
京(📅)都と聞いて(🙈)、諏訪の(🤱)百姓は言った。
(🚢)この挨拶あいさつが(🐡)公用人(rén )か(👒)らあっ(🎏)て、十一宿(🕛)(xiǔ )総代のものは一通の書付(🎤)を読み聞かせら(🏖)れた(🦎)。それには、定(dì(🌪)ng )助郷(xiā(🍷)ng )じょ(👩)うすけごう嘆願の趣(🗃)(qù )も(🥁)もっと(💿)も(🌋)には(🏘)聞(🎸)こえるが、よ(🔭)くよく村方の原簿(🚂)(bù )をお糺(🐨)た(💑)だし(🕕)の(🙅)上でないと、容(😗)(ró(👂)ng )易には(🤑)仰せ付けがたいとある。元(yuán )来(lái )定(dìng )助郷(🎷)は宿(🆒)駅の常(cháng )備人馬を補(🔢)(bǔ )充す(🛰)るために、最(🔇)寄も(👃)よりの村々へ正(🔕)人馬(🤸)勤しょうじんばづ(🤳)とめを申し付(fù )けるの趣意(yì )であるから、宿(🍐)駅への距(jù )離の関(wān )係をよ(🏓)くよ(🐔)く調(🙎)査した上(✉)でないと(😐)、(🗾)定(dìng )助郷の(💵)意味もな(🗯)いと(👯)ある。しかし三(😵)人の総代からの嘆願も余(⛵)儀(yí(🈯) )な(🧡)き事情に聞こ(🦌)えるか(🎓)ら、十一宿救助のお手(shǒu )当(🌞)てとして一宿につき金三(sān )百両(📇)(liǎng )ずつ(📣)を下し置かれると(🐣)ある。ただし(⛵)、右はお回(🔂)まわし(🎆)金きんとして、そ(🔋)の利息にて(🖕)年(🏅)々各(🦖)宿(㊙)の不(🎉)(bú )足を補う(😜)ように(😴)心(🌥)得(➰)よともある(🚬)。別に、三人(ré(🎅)n )は請書うけしょを出せと(🚲)言(➡)わるる(😍)三通(📦)の書付を(🌆)も公用(🤭)人から受(🧒)け取った。それに(🥒)は十(⚪)一(🎦)(yī )宿(xiǔ )あてのお(🦂)救(jiù(🔶) )いお(🚦)手当て金下付のこ(🌷)とが認したためてあって、(🎆)駿河するが(🥍)佐渡さど二(👼)(èr )奉(fèng )行(háng )の署名もしてある。
(🤑)と(🚯)言うお(⌛)隅のあとから、多吉(🐹)も(🈲)そこ(⏫)へ挨(🐵)拶(zā(👥) )あ(🍠)いさつに来る。その時、多(🌹)吉はお隅(😸)に言(yán )いつけ(🧞)て、紺木綿(➿)の(🍜)切れの編(🐵)(biā(🎧)n )みまぜてある二足の草鞋を奥から持って来させた。それを餞(🔊)別せ(🔅)んべつのし(🥔)るし(🤑)にと言って、風(📚)呂敷包ふろしきづつみにして半蔵の前に出(chū )した。
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