2 子游、(🌩)孝を問(wèn )う(🕕)。子(zǐ )曰く、今の孝は、是(🍝)れ能く養(💘)うを謂(😯)う(🏏)。犬(👻)馬に至(🦀)るまで、(🤖)皆能く養うことあり。敬せず(⚫)ん(🐄)ば何を以(🎂)て(🍸)別(🌁)た(♏)んやと(✴)。(爲(wèi )政篇)
「(👫)うむ。で、お(🎟)前(🌵)は(🥕)どうありたいと思う(🌧)のじゃ。」(🌻)
さすがに(💤)、孔子(zǐ )も(🐀)一寸(cùn )当惑した(👔)。彼(🏵)は(🍂)し(🥉)ばらく豚(tún )肉(ròu )を睨(〽)んだま(⏩)ま(💳)考えこ(🐾)んだ(🛁)。
(💂)孔子は、その(🥅)牛の近(😐)くまで来(⛔)(lái )る(🛶)と、急(jí )に立(lì(📁) )ち(❄)どまって(🍡)、(📏)門(mén )人たちにいっ(🚐)た。
「音(🕕)楽の世界は(👪)一如の世界(🐫)じゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意識も許されな(⬆)い(🎧)。先ず一人々(⏹)々の(🌩)楽(💤)手(shǒu )の心と(🏾)手と楽器(qì )とが一(🛫)(yī )如(🙊)になり、楽手と楽手とが一(🔨)如(🍽)にな(✡)り、更に楽手と聴(tīng )衆とが一如(rú )にな(⛴)って、翕如(rú(🈹) )きゅ(📊)うじょとし(🔣)て(👻)一つの機をねらう。これが未(☕)(wèi )発の音(🈵)(yīn )楽じゃ。この翕(xī(🚽) )如(❎)(rú )たる一(yī )如(🌝)の世界が、機到っておのずから振(zhèn )動を(🚈)始めると(💦)、純如として濁りのない音波(bō )が人(rén )々(🔭)の耳朶を打つ。その音(🧡)(yīn )はただ(🤵)一つである。ただ一(💷)つであるが、その中には(😼)金音(♊)もあり、石音もあり、(💛)それらは(😟)厳に(🔊)独自の音色を保(bǎo )っ(💍)て、決して(🚩)お(🌡)た(🐑)が(🌄)いに殺(shā )し(💂)あうことが(🍟)な(🚣)い。※(「(📒)激」の「さんずい」に代(dà(🍞)i )えて(🔊)「(🚂)白」、第3水(♓)準(💹)1-88-68)如きょうじょとし(🥇)て(🆎)独自(zì )を(🕞)守りつ(🔊)つ、しかもただ(🏺)一(🔶)つの流(liú )れ(🌹)に合(🌳)するのじ(➡)ゃ。こうして、時間の経過につれて、(⛎)高(gāo )低、(⏪)強弱、緩急、(🤓)さまざま(♿)の(🕕)変化を(👚)見せるのであ(🔶)るが、その間、厘(🛃)(lí )毫りんごうの隙も(🖇)なく、繹(🗒)如え(🖕)きじ(🦀)ょと(🐐)して続(🥔)いて行(háng )く。そこに時間的(de )な一如(rú )の(🙌)世界(jiè )が(🌖)あり(🏝)、永(📱)遠(yuǎn )と一瞬との一致が見(⚡)(jiàn )出される。まこ(🧜)との音楽という(👜)ものは、(🍎)こう(🤺)したものじゃ。聴くと(🧒)か聴(tī(🧤)ng )かせる(🥩)とかの(🏋)世界ではない。まして、自分の腕と他人(✉)の(👢)腕を比べたり、音楽のわかる者(zhě )とわからぬ者とを差別(🚹)したりするよう(🥤)な世界(jiè )とは(😁)、似(sì(🕞) )ても似つかぬ世界なのじ(⤴)ゃ。」(🌭)
「先(xiā(🤐)n )達て(😊)珍(👅)しく(🧝)孟孫が(📉)たずねて来て、(🐧)孝(🐎)道のことを訊い(🥗)ていたよ。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025