日本《セックス 拘束》2行目ライン
セックス 拘束あらすじ
「(❌)自分(🍻)も、七(qī )十の年になって、また世に出(chū )ま(🍀)したよ。」
四 両親の(💽)墓(🛋)
あれ(📯)はわたしなどのまだ青年のこ(♈)ろの(🚻)ことでしたが、その(🔳)日の葬式(shì )につい(🚮)て、今だにわ(⛱)た(🍔)し(🗯)の胸に浮か(📽)んでくることが一つあり(➿)ます。それは『(😪)小公(gōng )子』の訳者(zhě )を(❓)記(jì )念(nià(🚨)n )する(🐏)ため(🛎)に、いろ(⛪)いろな書物や(➰)雑(👈)誌(🚾)の(🛡)類が数多(📸)くそ(⛹)の(🔆)墓のほとり(♒)にう(🗄)ずめ(🦃)られたことでした。ま(🎂)あ、堅い石(💄)の棺かんの中に置いてすら(♟)ど(🔦)う(🥣)かと思わ(🥧)れるようなものを、ま(🤓)して漆もはいって(🏹)いな(㊙)い木の箱(xiā(🚐)ng )の中に(😂)納(nà )め(🛂)た(🎚)のですか(📘)ら(🕶)、よくい(🥀)く日もちこたえよう(👬)とは(🗻)掛(🚐)(guà )念けねんされました(🚧)が、しかし土の中に書物の類をしまい(🧞)ましたら(🍣)、(🍐)何がなしにその墓(mù )のほとりを立ち(🕶)去りがた(🕌)く思わ(🔅)せま(🎀)した。あれから、もうかなりの年月(⭐)(yuè )がたちます。しかし時を記念し(😩)ようとする人々の(🐌)心は(🍤)長(zhǎng )くそ(🚸)の土(tǔ(〽) )に(🐶)残(cán )りました。
木曾福(fú )島(⏳)は(🌓)御岳おんたけへ(⏺)の(🥝)登(dēng )山口につ(🚲)づ(🌓)いた町で(🐐)す。昔は名(míng )高(📰)いお関所の(🏮)あったところで(❣)す。そのお(🗓)関所(suǒ(📞) )の(🈺)跡に近く(🔀)、町はず(♉)れの丘の(🦔)地勢について折れ曲がっ(😷)た石(🥨)(shí )段を登(dēng )り、(🍆)古(gǔ )風(♈)な(🎎)門(🔠)をはい(🕣)り(🗳)ますと、玄関のとこ(🗽)ろに(🕉)置いてあ(👊)る衝(🎚)立(lì )つい(🚯)たてが目(🎌)につ(🖍)きます。衝(💄)立(🆒)(lì )つ(🏜)いた(🔡)ては皆さん(🐮)もごぞんじのよ(🤼)う(🈲)に、ふすま障子に似(sì )て台(🙀)があり(🌴)ますが、そ(🔜)の家のは(🔞)薬(yào )の看板(🚊)(bǎ(📀)n )を造(zào )り(🍪)直し(🍀)たもので(🚌)、奇応丸きおうがん、高瀬謹製(🌌)の文字が読まれ(🤣)ます。そこが姉の(🚣)家でした。姉夫婦も元気な(⌛)時で天井(jǐng )の高い、広い(😮)炉(👓)ばた(💲)でわたしたちを迎えてく(😮)れました(🚾)。
(👁)小(🗻)諸(🧘)こもろの四季は四月、五(wǔ )月を春(chūn )とし、六(liù )月(yuè )、七月、八(💩)(bā )月を夏(xià )とし、九月、(🅰)十月を(🍸)秋として(👘)、十一月から翌三月の(😍)末(📨)までは冬が続き(🐳)ます。冬(🤾)は(🤜)五(wǔ )か月もの長さにわ(😋)たるのです(🏫)。春(chūn )は東(🕠)京あたり(📀)より(💎)一(⤴)月もおくれま(✅)して、梅の花が(👆)ようや(🉐)く四月に(📦)開(🉑)き、秋は都より一(🆗)月早く来て、霜(😖)にぬれた(🍞)葉は十月に(🍪)はす(👢)で(😹)に赤(🤱)(chì )くなります。十月の二十三(🎅)日ごろとい(💫)いま(🦂)すと野べに初霜を見(jiàn )、十一月(⏳)(yuè )の七日ごろには初(➡)雪が(🚟)浅間(jiān )へ(😣)来ま(🌝)した(🌋)。
富津(🔬)ふ(👝)っつに滞在(🛳)して(♏)い(😃)る知(📉)(zhī )り(🐖)人(rén )の安否(fǒu )を尋(xún )ねたあ(🦕)と、そ(🤯)の漁村か(🍳)ら歩いて行(🏢)けば(🥚)房州(zhō(💥)u )ぼうしゅうのほうへ出られる道(dào )のあるこ(🏏)とを(🚵)知りま(🔀)した(🍊)。鹿(🏆)野(🐨)山(🌎)か(👺)のうざんという(🆚)山一つ(🕴)越(yuè )せば、日蓮にちれんの誕生(🔬)寺たんじょう(🗣)じで知(zhī )られた(💰)小湊こみなと(🗡)へ出られること(⤵)をも(🛵)知(zhī )りました。かね(🎫)てわ(💴)た(💆)しは日蓮の『高(👦)(gāo )祖遺(🏐)文録(🤮)(lù )こうそ(🀄)いぶん(🍆)ろく(😡)』という本を読(⛲)(dú )みまして、あの鎌(liá(💂)n )倉かまく(🙌)ら時代(dài )に名高い坊(🙈)さん(🌼)の生まれ(🎳)た(🤙)地方(fāng )を見たいと思っ(🧦)ていたのです。それ(🌫)にあの(😊)書(🐀)物をわたしが手に入(♌)れた(📴)のは(🔓)普通の本(🏕)(běn )屋でもなくて(🍝)、(🎬)東(😖)(dō(🤣)ng )京日本(běn )橋(qiáo )人(🚗)形町(♟)の袋物屋(🧚)でした。藤掛ふじかけな(❄)にが(🛺)しという日蓮宗にちれんしゅうの信者(💳)(zhě(🤷) )で(🏎)、頭のはげた隠居(jū(🚗) )さんが一そろい九(jiǔ )冊ばか(💣)りの、あい色の表紙のついた、(🙌)こ(👇)ころも(🛣)ち(💝)小形(xíng )の和(hé(😚) )本(bě(🌋)n )を奥の戸だなか(💺)らさがしだしてきて、(👳)それをわ(🎠)た(🎪)しに(🖍)売(🔽)(mài )っ(😝)てく(🐵)れま(🚟)した(🏯)。そんな思(sī )い出(🖱)まで(🎈)が手伝(🧀)って、(🥑)わた(🍶)しの足(zú )を小湊(🚑)(còu )の(🦇)ほう(👝)に向(🗃)けさせたので(🍜)す。山越しは(🎨)かな(🧀)り(🦍)寒(hán )い時だとも聞きまし(🚉)て、白い毛(máo )布にくるまりそれ(♒)にきゃ(🎷)はん、(👿)わらじばきと(💡)いうおもし(💉)ろいなりで出(⬜)(chū )かけま(💓)した(👐)。
なんと皆(💣)(jiē )さん、世の(🤘)学(🏕)者が(👰)ど(🐂)こに昔の代よをさ(🚪)がしだすか(🐻)といいますに、多くはそれを(🐢)土の中か(🐉)ら見(🌝)つけてきます(👒)。父、母、兄弟、親戚しんせき、お友(📗)だち、そのほかかつて親しか(🏠)っ(🐤)た人たちで、この世においとま(👗)ごいをして行くもの(🤝)がう(🐦)ずめられたり(🦌)ほう(🚿)むられた(🐎)りすると(🖕)ころは、みな土の中です。土ほ(👭)どな(🙊)くなった人を思(sī )い出(chū )させる(🎸)ものもないかわりに、またそ(🏏)れほどいろいろなも(🕖)の(🔑)の生まれてくる場所もありません。
おもしろ(🥩)い風体ふうていの(🐾)お百姓(🏩)ができあ(🤛)がりました。わたし(🤖)はほお(🐽)かむり、(😘)しりはし(👆)ょりで(🐰)、もも(♋)ひ(📸)き(🥕)も(😘)はいていません。それに(😖)素足ですよ。馬場(😦)(chǎng )裏(lǐ )ばば(☔)うらの家の裏には、もと桑畑であっ(🗄)たとこ(🌵)ろが空地くうちになってい(🚛)ま(🌛)したから(🥎)、そこを借りることに(🦍)しましたが、さくの外を行(✏)く人は慣(🚖)れ(✨)ないわ(🌉)たしが(👿)働く(📹)のを見て(🏷)クスク(😹)ス笑って通りました。それにもかまわず、わた(❌)し(🚄)は古い桑の根を掘りおこしたり、石(shí )ころ(🎊)を運び捨てたりしまし(🐽)た。掘り(🛅)起し(🗜)た(😧)土の中(🚄)か(🦕)らはどうかす(🍼)るとか(🤹)わ(🔑)い(👘)らしい(🔖)貝割葉かいわれ(🔞)ばが見(🐎)(jiàn )つかりましたが、それはすもものたね(🚌)について出てく(😺)るやつ(📷)でした。わたしたちの学校(🌩)には辰たつさ(👛)んという(🦆)小(xiǎo )使(📏)いがいます。この(🔀)男の家(jiā )で(🔰)は小作をやって(🧀)います。そ(🚈)の辰(🥐)さんが(🥎)見回り(💻)に来て、(✏)くわの持ち方(🔂)から(🐆)わた(🎁)しに教えてくれました。野(🌃)菜を植(zhí )え(✴)るな(⚪)ら、まずじゃ(🐩)がいもやねぎ(🎓)のような作りやすいも(🧤)のから始めて、(😱)それ(🐳)か(✏)ら(⛔)大根(📺)、なす、さ(🏴)やえん(🐧)ど(🦉)う、きうりなどに(👃)及(🖥)ぼすがいいと教えてくれる(🧒)のも辰さんです。わたしは(🗂)、こん(🔋)な(🚛)読(🔂)書(📱)の(✖)余(⬅)暇にするいささか(📂)の業(🛒)か(🥚)らも、(🎃)大地(💬)からじかにか(🏫)らだへ伝わってくるよろこびを覚えて、なまなま(🦏)し(🌖)いにおいのする(🍈)土の中を素(sù )足(zú )で歩(🌧)(bù )き(🍴)回り(🌜)ました。時(🤜)(shí )には畑(tián )の土を取って、それを自(😿)分の足の弱い皮(pí )膚(🍖)(fū )に(🎅)こすりつけまし(🚓)た。
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