(🌖)何(🐓)臺も何(👳)(hé )臺も過ぎて行つた。誰かゞ源吉の(🎼)家に言葉をかけて(🔄)ゆく(😆)ものが(🏞)あ(🗄)つた。母親は、やうやく(💵)戸(hù )をあけて(📭)表へ出てみた。その時は丁度(😼)もう終りさ(🗞)う(🚡)で、(🕷)鈴木の石(✖)が、母親を(🕷)みて(🎳)、「や(🕵)ア(🏼)、お婆(🏤)さん、(🏋)行えつて(🌓)くるど(🥑)!」と(🍡)言葉(yè(🚨) )をかけた。
源(yuán )吉(jí )が(🥈)、集會(🛠)の途(➖)(tú )中(🐸)、醉拂(fú )つて歸(guī )つ(🥌)てきた。札幌に行つてゐる(💴)勝(shèng )から、手紙(👤)が(🐞)來てゐた。
「お芳が來てゐたで。」と云つた。
ところが、その連中のうち(🍄)の誰かゞ眼(🔴)(yǎn )をつけ(🍉)てゐる娘の家へ(⛵)行つて、その娘のゐるとこ(🏖)ろで、い(🌷)き(🙆)なり、(🐌)「碌(lù )でなし奴(🍑)(nú )等!」と(💍)怒(nù )鳴(🍗)ら(🚞)れて、(🍿)がつか(🛂)り(📦)するものがあつた。又(yòu )、逆に、そんな(🗽)娘(🐃)(niáng )のゐるところへは、その用(📐)事に(💽)かこ(🍴)つけて、上(🌗)り(😐)端に(👰)腰を下(🥫)して、別(😜)な(⛓)話(👾)を(🐦)長々して喜ん(🏦)だの(🥞)もゐ(🤼)た。―(🚯)―そし(🍗)て然し、とに(💕)かく、皆ヘト/\になつて、石(🛴)山(shān )の(📨)家(🍑)へ歸つてき(🃏)た(🤑)。
源吉はそれをき(🔆)くと、溜めてゐた息(🌸)を大(dà )きくゆる(🏛)く(🚅)は(🎚)いて、それから又横(héng )を(🛄)向いてだ(🌰)まつた。
「どうだ?」(🕧)
「きつとえゝことなんて無(🚞)い(🕯)んだ(🚺)。」母親(qīn )は(💍)鼻(bí )涕をすゝり(🦆)上げ(🗄)た(🔖)。
その連中は、お婆(🎤)さん(📜)などにつかまると、くど/\(😳)暮しの苦(😬)しいこと(🈂)や(📁)、自分達の昔からの(🐱)ことなどを口説(🍓)か(🖲)れた。そ(🤲)し(🔖)て、(🔃)「地主樣」にな(⬆)んか、どうか(🎐)手荒い(🎠)事をしない(🎶)でくれと拜(🕢)(bà(⬛)i )まれたりした。「俺んどこの息子(🔰)ば(🤪)、そつたら寄合ひ(🔖)さなんか出(chū(🎵) )さ(🕛)ないで、すぐ歸れツて云つてくれ(✈)。」(🈺)と、頭から、(🏠)ど(🎓)なられたとこ(⛳)ろ(🆚)もあつた。「碌なものにならない。」さういふ處(🐥)は何んと云(💰)つ(🚜)ても駄(duò )目だつた。それ(⚡)か(🎖)ら、(🆗)皆のする事を危ぶんで、(🐷)「何ん(🤨)か、別(🚒)に(🖼)えゝ(♊)こ(🧒)どでも(⏲)ね(🍜)えべか。」と云つたり(🕑)、「失敗しくじつたらハ(📕)、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云は(✝)れ(🔍)たりし(🌘)た。
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