○ 子(zǐ )路(🏴)は(🏖)無(🚪)邪気(qì(💆) )ですぐ(🤑)得意に(📒)なる。孔子(🍴)は、(🏦)すると、必ず一太刀あびせ(🌬)る(🏸)のである。
一九(二(💆)二(èr )四)
先師のご(🤡)病気が(👨)重くな(⛲)った時、子路は、いざ(🏌)という場(chǎng )合(🗑)のこと(🌔)を考慮(lǜ(⏰) )して、門人たちが臣下(👰)の礼をと(📳)って葬(✡)(zàng )儀をとり行う(🔔)ように手はずをきめ(💙)ていた。その後、病気(qì )がいくらか(😵)軽(〽)(qīng )く(🦐)なった時(shí )、先師はそ(❄)のことを知(🌖)られて、子路(🤛)にい(🐥)わ(🌴)れた。――
「仁とい(🍠)うもの(👃)は、そう遠くにあ(❗)るも(💺)のでは(🛠)ない。切(qiē(🥘) )実に仁(rén )を求(🙃)める人(ré(🐂)n )には、仁(🎟)は刻下に実(shí )現されるのだ。」(👢)
○ (💲)射・御(yù )==禮・(🚫)楽・射・(❎)御・(🐧)書・数(🍑)の六(liù )芸の(💼)うち(✏)射((🧑)弓の技術)と御(🍿)((👮)車馬を御する技術(shù ))とは比較(🆓)(jiào )的容易(yì(🖖) )で下等(dě(🏪)ng )な技術とさ(🦀)れ(😯)ており、とりわ(⚪)け御がそ(📖)うである。孔子は(🧕)戯れに本章のようなこ(😧)とをいい(🕹)ながら、暗(à(🤗)n )に(👮)自分(🎊)(fèn )の本領(lǐng )は一芸一(yī(🐉) )能(néng )に秀で(😶)ること(🚬)に(📦)あるのではな(🍠)い、村(😅)人(🎫)(ré(🙏)n )たちの自(zì )分に対する批(💌)評は的をはず(🔴)れている、という意味を(👻)門人たちに告げ、(🥓)その戒めとした(⤴)もの(🔳)であ(🗾)ろう。
○ (🔶)陳==国名。
(🍆)先(😪)師が(🐆)川(🦅)の(➕)ほとりに立っていわれた(🏹)。―(🔠)―
○ (⏩)子路は孔子がかつて(📜)大(dà )夫の職にあつたので(👢)、それにふさ(🔱)わ(⏹)し(🏞)い禮をもつて(🚨)葬儀を行いたか(⛎)つた(🕦)のであろ(🚵)う。師匠思いの、出(chū )過(🛎)ぎた、しかも(💢)病中に葬(🌈)式の(🐫)ことま(⛏)で考(kǎo )えるような先走(⬅)つ(🧥)た(🤷)、稚気愛すべき子(zǐ )路の性格と、それ(🌕)に対する孔(kǒng )子の烈し(🔊)い、しかも(🙂)しみじみとした訓(xùn )戒(😜)とが対(duì )照され(🌿)て面白(🤮)い。
「三年も学(🎬)問をし(🛐)て(👦)、俸祿(⛹)に野心の(📹)ない人は得(👡)(dé )がたい人物だ。」
「私はまだ色事(🗞)を好(hǎo )む(🚯)ほ(👄)ど徳を好(🛵)む者(😚)を見た(👹)ことが(🎟)ない。」
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