「7閔子騫(🕺)(qiān )は何という(💴)孝行者(🥡)だ。親兄弟(⛸)(dì )が彼を(🎧)いくら讃(zàn )めて(🗽)も、(💤)誰一(🦁)人(rén )それを非難するも(🏞)のがない(🦃)。」
1 子曰く、(🎡)詩(🥀)三百、一(yī )言以て(⤴)之(⛺)を蔽う。曰(🌁)く、思い邪(よ(🙌)こしま(😑))なし(👘)と。(爲(wèi )政篇)
(礼にそむ(⭕)く(🚇)わけには行かな(🎌)い(🔛)。しかし、無道の人に招かれ(🅾)て、たとい一(🔴)日(👂)たりとも(🤖)これを相たすけるのは(🌌)士の(👨)道(dào )でない(🐄)。況(kuàng )んや策を以(🛍)て乗じ(🎰)られ(😾)るに於て(✅)をや[#(🏍)「於(yú )てをや」は(❗)底(🐨)本(běn )では「於(🤤)ておや(😶)」](🤤)である。)
「は(🎀)っ(⏪)きり掴(guó )めないに(🚎)して(🖕)も、何か思い当ることがあるだろ(❣)う。」
(もし、孟孫(🌐)(sūn )氏に、(🍇)はなは(🛩)だしい(😫)僭上沙汰でも(🚌)あ(⏱)れば、(😬)それは(✉)孟孫氏(🎤)一家(⛄)(jiā )の問(😿)題だけでなく、魯の国の問題で(⬅)あり、ひいては(👃)天下の道義(yì(😅) )を(🏪)紊(🌄)ること(🖍)にもなる。それに、万(wàn )一、自分に一(🌏)(yī )応(yīng )の相(xiàng )談をした、(🏟)とでも云いふらされると、これから自(zì )分がやって行こうとす(🚉)る政治の精神を、傷(📦)けること(🐺)にも(🚰)なる。出来れば、自(zì )分のいった意味を、はっき(🐽)りさし(🎢)て置(🗜)く(🗿)に越したことはない。し(👠)かし(🥐)、祭典の(🤓)計画(huà )について、直接の相(🍆)(xiàng )談(tá(🆎)n )もうけないで、こちらからそ(🚻)れを云(yú(🎃)n )い(📋)出す(❓)のも非礼(⛏)だ(🎩)。何と(🏍)か方(🚉)法はないものだ(🥢)ろうか(📼)。)
「ど(🔼)う(⭐)致しま(🏡)して(🚒)。先(🥌)生のお眼(😟)は、(📿)それこそいつ(⛔)も湖水(🎑)のように澄(🤵)ん(🐊)で居ります。」(🐄)
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