「こ(⏲)の意見(📼)に反對(➡)の人(ré(👘)n )は手をあげて下さい。」(🤡)
「それ、本當(dāng )か?」
「きつとえゝことなんて無いんだ。」母(mǔ )親(🏆)は鼻涕をすゝり上(🎇)げた。
「(⛪)本當(🥔)々々。」母親(➗)は見(📤)て(👤)きたやうに云(🅾)つた。「可哀(🎬)さうにさ、(🍜)眼さ一杯(🔪)涙(lèi )ば(🔨)ためて(📪)、の(🕣)むんだ(🖌)と。ん(🦓)で、飮ん(🅱)でし(🖋)ま(🏠)へば、可哀(🐠)さうに(🌥)、蒲團(🚛)さ顏つけて、聲(shēng )ば殺(shā )して泣く(🥊)どよ。」(📃)
「糞(🛴)でも(🌎)喰へツ(🚮)!」石山は(⏺)そのま(☕)ゝ(🌃)表へ(♟)出て(😂)し(🧤)まつ(❓)た(👔)。
「そ(➖)れこそ本當(dāng )に(🌒)めしも喰(cā(🎞)n )へねええんた(🍔)事始(🎩)(shǐ )まる(🕣)べ(🛹)よ。」
「何(hé )處さ行(🛐)(háng )え(⛔)つてる?」
源吉はいきなり――いきなり顏をなぐられ(🛠)た(🥦)、(🔂)と思(🥋)つた。自分の體が瞬(shùn )間(jiān )ゴムマリのやうに縮まつたのを感じた。
(📛)源吉(jí(🕤) )達は、(🃏)もう(🖐)雪も固まつたの(🕜)で、(🥙)山(💋)へ入る時(😱)(shí )期だつたけれども、この方が(🤢)片付くまで行(🚯)(háng )けなかつ(👠)た。それに今では(🤖)皆、そん(⏸)な(🧣)處(chù )で(😣)ない、と思ふほど、興奮してゐた(🚲)。石山の家に寄り合つ(🕊)て、(🐙)色々の話(🕥)をきいたりしてゐるう(🤚)ちに、殊に若い百(🐽)姓(🎰)(xìng )などは(📼)、(😆)「地主(📹)(zhǔ )つて(😽)不埓だ!」さういふ理(🎱)窟の根據が(🗓)分(fèn )つ(🦇)てく(🐞)るの(☝)が出(chū )てきた。始め(⏹)「さうかな(🎃)ア」と思(💳)つて、フラ/(📽)\した氣(🏼)持のものが、「野郎奴」などと云つて(🧠)き(🆑)た。澤山集ることがあると、校長先生は、手振りや、身振りまでして、「佐倉宗五郎」や(🔧)「磔茂(mào )左(zuǒ )衞門(🤣)」などの義(😹)民(mín )傳を話してき(🐸)かせた。それが、處が、(😑)理窟(kū )なしに百姓(💦)の頑(wán )固な(🌯)岩ツころのやう(🐨)な胸のす(🐥)き間々々から、にじみ入(rù )つ(⛽)て行つた。そ(🏑)れか(💳)ら、笑談(🔔)のやう(🚪)に、「北海道(🔯)の(🌀)宗(📪)五郎」と(🏣)いふ奴(👍)が、何處かから一人(rén )位は出たつて惡くないだらうさ、と(🙏)云つた。す(🌵)る(🎧)と、朴訥な百姓は、(📳)眞(zhēn )面(🎶)(miàn )目に(🍕)、考へこん(😎)だ。
「覺(💉)えてゐ(🈸)やが(🐶)れツ!」向き(⏱)直(🍞)つて、タンカ(😃)を切(🈳)つた。
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