日本《伊勢 高校 フェラ》2行目ライン
伊勢 高校 フェラあらすじ
(🐏)源吉達は、もう雪も固(🖋)まつたの(✈)で(🎾)、(🛒)山へ入る時期だつ(🃏)たけれ(🤯)ども、(🕍)この方が片付くま(👍)で行(háng )け(🤒)なかつた。それ(👵)に今で(♑)は皆、そんな(♓)處で(😊)ない(🆒)、(🕠)と思(💠)(sī(🔊) )ふ(🌑)ほど、興(xìng )奮し(⏹)てゐた。石(shí(🛢) )山の家に寄(🎷)(jì )り合つて、(💅)色(🥓)々の話をきいた(🍷)り(🎼)し(✂)てゐるうち(㊗)に、殊に若(🚏)(ruò )い百(🚌)姓などは(😊)、「地(dì(👫) )主(zhǔ )つて不(bú )埓だ！」さ(⛔)ういふ理(lǐ(❗) )窟の根(gēn )據が(💿)分つてくるのが(🎈)出て(🍩)きた。始め(🏗)「(🕰)さう(🥑)かなア」と思つて、フラ／＼した氣持の(🈯)ものが、「野(🌪)(yě )郎(📭)奴(🍳)」(🌂)などと云(💳)つてきた(😓)。澤(🚤)山集(🥉)る(🌬)こ(🗿)とが(⚡)あると(🚎)、(😎)校長先生は、手(🛀)振(zhèn )りや、(🚹)身(🥑)振(🌚)りま(🧐)で(💙)して、「佐倉宗五(wǔ(🌍) )郎」(🤯)や「磔茂左衞門」などの(🐭)義民(🔴)傳を(🛩)話(🤔)し(📕)てき(🎅)かせ(♿)た。そ(🧒)れが、處(chù(💉) )が、理窟な(📥)しに百姓(👘)の頑(wán )固(gù )な岩ツこ(🚎)ろのやうな(☝)胸のすき(♉)間(jiān )々々(🎪)から、(🍊)にじみ入つて行つた。そ(📙)れか(❗)ら、笑談の(🗞)やうに(🍦)、(⏩)「北海道の宗五(🔵)郎(láng )」といふ奴が、何(〰)處(⬅)かから一人位(💯)(wèi )は出たつて惡くない(🍵)だら(🛄)うさ、と云(🎯)つた。すると、朴訥(😂)な百(👥)(bǎi )姓(xì(🎄)ng )は、眞面目(🤱)に、(🎈)考へ(💪)こんだ。
(🎆)が、(🍽)何(⤴)時の間にか、その生(📡)(shēng )命の(🚒)もとでのやう(🛴)な土地(dì )が、(📐)「地(dì )主」と(🏷)い(💚)ふものに渡つてゐた。父(📈)親は、ことに、(🎓)死ぬ前(📓)、(💨)そのことばかりを口(✖)にして、(👗)グ(🛷)ヂ(👗)つてゐた(⏯)。源吉は、それをきく(🤘)度に、子供ながら、父親の氣(qì(🌿) )持(🕜)(chí )が分ると思つた。源(🍿)(yuán )吉(🥤)が地(🔗)主の足にかじりつ(🤙)いた(🍋)のは、さう無意(yì )味(♏)な理由からではなかつた。「畑(😇)(tiá(🚙)n )は(🍏)百姓(xì(🐤)ng )のものでなければな(⏹)らない。」さう文字(🔘)通りはつきりではなくても、このことは、源吉は十(shí )一、二(èr )の時から、(🎯)父親の長い經驗と(🍰)一(🚹)緒に(🍟)考へてきてゐた。
源(🐿)吉達は、もう雪も固(gù )まつたの(🖇)で(👋)、山へ入る(👰)時期(🎑)(qī )だつたけ(🤘)れ(😆)ども、この方が(🤕)片(🍚)付くま(🥠)で行けな(⚾)かつた。それに今では皆(jiē )、(😄)そんな處でない(🍡)、と思ふほど、興(xìng )奮し(🎩)てゐた(⬅)。石山(🎷)の(🦓)家に寄(jì(🌈) )り合つ(♈)て、色々の話(🧐)をきい(❣)たりしてゐる(🤥)うちに、殊(🦐)に若い百姓など(🦃)は、「地主つて不埓(🛳)だ！」さういふ理窟の根據が分つてくる(🎉)のが出(🚂)て(🍇)きた(🌸)。始め「さ(🐹)うかなア」と思つて、フラ／＼した氣持のも(🚲)のが、「野郎奴」(🔎)など(📒)と云つてきた。澤(🧙)山(shān )集ること(🗳)があると、校(🎂)長(zhǎng )先生(🎁)は、手振り(📒)や、身振りまでして、(🙎)「佐倉宗五郎」や「磔茂左(zuǒ )衞(🔓)門」などの義民(mín )傳を(🈸)話(🐧)してきかせた。そ(🧦)れが、處が、理窟(🚋)なしに(❌)百姓(🌵)の頑固な岩ツころのやうな(🈷)胸の(🌑)すき間々々か(🎬)ら、にじみ入つて(⏺)行(háng )つた。それ(🧚)か(🙋)ら(🕔)、(⤵)笑談(tán )のやうに、「北海(✅)道(🕐)(dào )の(🏟)宗五(🍲)郎」といふ奴が、何處(🥃)かから一人位(wèi )は出(🚔)(chū )たつ(🥜)て惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は(🐰)、眞面目に(🛫)、考へ(😤)こんだ(🤵)。
源吉は、村の人達五、六人(🧖)と、朝里(lǐ )の山奧へ入(rù(🔕) )つて、しなの(🍧)皮はぎに雇(😛)はれるため(🐰)に(⏰)、雪が降つたら出掛けることに決めてゐた。そ(🚿)れ(🙊)が二(è(🗽)r )月一杯で(📼)きり上ると、余(🚥)市の鰊場へ(👪)行くことになつてゐた。そして四月(yuè(🤠) )の終り頃(📮)村へ歸(🍧)つてくる。それは(🍾)どの百(bǎ(🛁)i )姓も大抵さう(🦕)した(👋)。―(🛑)―それで百(📧)姓(xìng )の(🐰)生活(huó )が(🚲)カチ／＼(🙎)だつた。
――誰もない(🛴)。ぢや俺だちは生(🥃)きる(⏹)んだ(👴)なあ。そしたら(⛴)、俺だちは俺だちの(🍜)方(💈)(fā(☔)ng )法(🎹)を實行す(⛴)るんだ！
(🥕)いつかの晩(wǎn )、母があ(🦎)まり變に思(sī )つたの(🔵)で、後を(🏛)つ(🍄)いて行つた。する(🔅)と(🍁)父(fù )が(💀)眞暗な(🦍)畑の中にズン／＼入(rù(🐋) )つ(😞)て行くのを見た。その(🦖)時には母も何かゾツと身震(😦)(zhèn )ひを感じた(🔍)。母は、少ししやが(🔐)んで、そつち(🐗)の方をす(📯)かして(🛀)見てゐ(🌾)ると、父(fù )は畑の眞中に、立つたき(🔃)り、じいとしてゐた(➡)。十(shí(🚴) )分も、二十分も。それからそ(🔒)の隣(🌍)りの自分(✋)(fèn )の畑の方へ(🔉)行(háng )く(🦕)と、又、や(👗)つぱり立つ(🌈)たま(🆖)ゝしばらくさうして(🧘)ゐた(🤓)。と、今度(dù )はそこから一寸離(lí )れた自分(😴)の畑に歩いて行つた(💌)。母(📷)(mǔ )には(✋)ちつ(🙂)とも、そのことが分らなかつた。
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