○ 囘(huí(💠) )==(👑)門人(🔩)顔(🛅)囘(顔(🕋)渕)
○ 巫(🏽)馬期==孔子の門人。巫馬は姓、期は字、名(míng )は(🏯)施(し(🤐))。
「(🥋)先生は、自分は(📣)世に用いられな(⤴)かったために、諸芸(🍡)に習熟した、といわ(😹)れ(🚮)たことがある。」
「しかし、わずかの人材でも、(🥊)その有(🥔)る無し(💽)では(💚)大変(biàn )な(🚢)ちが(♌)いであ(📐)る。周の文(wén )王は天(tiā(🧘)n )下を三(sān )分し(👜)てその(🕜)二を支配下に(👢)おさめてい(🤐)られたが、(🕸)それでも殷に臣(ché(🕗)n )事し(🔐)て秩(zhì )序(xù )を(🚏)やぶられなかった。文王(🎊)時(shí )代の(🎖)周の徳は至徳というべきで(🍓)あろう。」
三(sān )二(èr )(一七(✳)九(🔻))
○ (😹)これは(😟)孔(kǒ(🤙)ng )子晩年の言葉にちがいな(📐)い。そ(🌈)れが単(🕗)なる無(wú )常(🔡)観か、過(😮)去を顧みての(👡)歎声か、或は、たゆみな(🗼)き人(🐄)間の(🥎)努力を祈る声か(👡)そもそもまた、流(🎈)転(💡)をと(🗨)おし(🏤)て流るる道の永(💟)遠(🥗)性(😌)を讃美(měi )する言(yán )葉(🚊)か(🙎)、それは人(🔙)おのおの自らの(🌈)心(🕡)境(jìng )によ(🌮)つ(👏)て解(💋)(jiě )する(Ⓜ)がよかろう。ただ(😶)われわれ(🚯)は、こ(✝)うした言(📄)葉(🌊)(yè(🍥) )の裏付(🍰)(fù(🔲) )けによつて(🐁)、孔子(zǐ )の他の場合の極めて平(pí(🗓)ng )凡(🌕)らしく見える言葉が(🐳)一層深(🕗)く理解さ(🥋)れる(📠)であろう(👁)ことを忘れてはなら(📳)ない。
「(👓)その地位にい(🎣)なくて、みだりにその職務(📝)(wù )のことに口出し(🐫)すべきではない。」
「詩(📩)に(🍈)よって情意(💃)を刺戟し、礼によ(👊)って行(🥃)動に基(jī )準(zhǔn )を(🎄)与え、楽がくによって生活を完成する。これ(😙)が修徳の(🔙)道程だ。」
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