フェラ 動画《素人 着 エロ 倶楽部 まな ちゃん》2行目ライン
素人 着 エロ 倶楽部 まな ちゃんあらすじ
「共(gòng )に学ぶことの出来る人はあろう。しかし、その人たちが(🚿)共に道に精(😱)進することの出来る人であるとは限(🏘)らない。共に(📖)道に精進することの出来(🙁)(lái )る人(🐻)はあ(🧚)ろう(⛩)。し(👃)か(📭)し、(⛽)そ(🤦)の(🏆)人たちが、いざ(🌤)という時(shí(🍌) )に確(🛅)乎たる(🚍)信念に立(lì )って(🦐)行動を(👊)共にしうる人で(🌠)あるとは限らない。確(🦄)(què )乎(🐍)た(🌯)る信(xì(☕)n )念(⛲)に立(lì(😀) )っ(🧘)て行動を共にしう(🎴)る人はあろう。し(👢)かし(🧔)、その(✉)人た(🤴)ちが、複雑な現実の(🐪)諸問(🕢)題に(🔨)当面して(🎛)、なお(🛥)事を誤らないで共(🎙)に(🏃)進(😝)みう(🔨)る(🥔)人であるとは限らな(🐢)い。」(🏜)
「やぶれた綿入を着て、(🐢)上等の毛皮を着ている者と(🎐)並んでいても、平気でいられるの(🎨)は(⬅)由ゆ(⏳)うだろう(🖖)か。詩経(👮)に、
「仁とい(👝)うものは(🎨)、そ(🐍)う遠くにあるものではない(🗻)。切実(shí )に仁を求める人(🔹)(rén )には、仁は刻(kè )下に実(👕)現されるのだ。」
「文(🏖)(wén )王(💵)が(🐡)なくなら(😟)れた後(hòu )、文という言葉の内容をなす古聖の道(dào )は、天(tiā(💉)n )意によ(👓)って(⬜)この私に継承(💁)され(🌱)ている(🥥)ではないか。もしその(🦂)文をほろ(🥩)ぼ(🐮)そうとするのが天意(📖)(yì )であるならば、何で、後(hòu )の世に生れた(♿)こ(🗽)の私に、文に親し(💉)む機会が(💰)与(🚼)えられ(🕖)よう。文(🗻)をほろ(🐳)ぼすまい(🍪)と(👹)いうのが天(🍹)意で(📢)あるか(🍷)ぎ(✡)り(📪)、(💨)匡(kuāng )の人たちが、いっ(😹)た(🤽)い私に対して何(hé )が(🚢)出来るというの(🚗)だ。」
「(🕣)由ゆうよ、(🌀)お前のこ(🚗)しらえ事も、(💶)今に(🙊)は(🐑)じ(🎯)まったことではないが、困っ(🖲)たものだ。臣(ché(🗡)n )下(🈸)の(🥜)ない者があ(🏼)るように(🏬)見せ(🥖)かけて、いったいだ(🔬)れをだ(🗃)まそう(🍰)とするのだ。天を欺こうとでもい(🥠)うのか(👽)。それに第一、私(sī )は、(🔚)臣下(xià )の手で葬ってもらうより、むしろ二三人の門(🚭)人の手(shǒu )で葬ってもらい(🐺)たいと思(🔬)っているのだ。堂(📏)々たる葬儀をしても(🔒)らわ(🛸)なくても(🛷)、(⚓)まさか道ばたでのたれ死(🕑)したことにもな(🐊)るまいではな(🏕)いか。」(📚)
一六(🎿)（二(🌥)二一）
かように(🍙)解(🏠)す(🏩)ることによつ(🍷)て(😙)、本(běn )章の前(🤬)段(duàn )と後段(duà(🤰)n )との関係(🖇)が、は(🎓)じめて明瞭にな(🏻)るで(🥅)あろ(♋)う。これは、私(sī )一(yī(⚓) )個の見解で(🆑)あるが、決して無(🥁)(wú(🕒) )謀な言では(🍯)ないと思う。聖人・君子・善人の三語を、単(🍸)なる人物の段階(jiē )と見(🏗)ただ(🚢)けでは、本(bě(🍰)n )章(📕)の意(🔝)味(🍝)が的確(què )に捉(zhuō )えられ(🛁)ない(📨)だけでな(✂)く、(🛴)論(😘)語全体(🔳)の意(🚭)味(wèi )があ(🐴)いまいになるのではあるまいか(✏)。
三(sā(👋)n )四（一八一(🆙)）(😻)
「それ(🎇)だけと仰し(🌪)ゃいます(📊)が、(🚘)そのそれだけが私た(✌)ち門人(🛳)には出(chū )来な(🎚)いことでございます(🎨)。」
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