三百人(🕦)(rén )ばかりの後陣(🏸)の者は容(👛)易に下(xià )諏訪へ到着(💊)しな(👎)い。今(jīn )度の戦闘の遊(yó(🚅)u )軍で、負傷(🥔)者などを介(💌)抱(bào )するのもそれらの人(💦)たち(✔)であったから、道に隙ひ(💃)まがとれておくれる(🍻)も(🕒)のと知れた。その間、本(😷)(běn )陣に集まる幹(🛋)部(🚙)のものの中にはすでに(🏺)「明日」(🙆)の評(🚭)定がある。も(🗺)ともと浪(làng )士らは(🆔)高(gāo )島城を目がけて来(🕔)た(🤷)ものでもな(🔺)い(🚨)。西への進(jìn )路を(🤡)切(🙋)(qiē )り開(🚱)くために(🍠)の(📺)み、やむを得ず(🚤)諏訪(🔌)藩を敵として悪戦したまでだ。その夜の評(🛑)定に上(🏎)った(🤜)は、(😳)前(qián )途にどこをた(😉)ど(🛃)る(🏂)べき(🖱)かだ。道は二つある。これから塩(🙁)尻峠(gǔ )しおじりとう(🎟)げへかか(💷)り(🔃)、桔梗ききょうが原はらを過ぎ、洗馬せば本山も(♌)とやま(🎽)か(🔔)ら贄川(chuā(🤹)n )に(📂)えが(🔠)わへ(😇)と取っ(🦐)て、木(mù )曾きそ街(jiē )道をまっすぐに進(jìn )むか。そ(🌱)れとも岡谷おかや辰野(♒)たつのから伊那いな道へ(😧)と折れるか。木(mù )曾(cé(🌚)ng )福(🏷)島の関所を破るこ(💁)とは浪(làng )士らの本(běn )意(✔)(yì )で(🕹)はなかった。二(♊)十(🤛)二里(lǐ )余(yú )に(🚾)わたる木曾(🛶)の森林の間(🏾)は、嶮(😁)岨けん(🚗)そな山坂が多(⛎)く、人(🍹)馬の継(🏮)立つぎたても容易でないと見なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広(⚾)く間(jiān )道も多い(🛑)伊那(🐩)の方(💅)(fāng )をえらんで、一筋の血路(lù )をそちらの方に求(qiú )めよ(👚)う(🏑)と企てたので(🐝)ある。
そうい(🔆)う(🍫)かみさん(🕤)はま(😌)だ半蔵が妻(🎌)(qī )のお(♐)民と(⚫)同(tóng )年ぐらいにしかならない。半(🆚)蔵はこの婦人の顔(yá(🐭) )を(🤬)見(jiàn )る(😄)たびに、郷里(⛏)の本(běn )陣(🌑)の方(🛬)(fāng )に留守居するお民(🔤)(mín )を思い出し、都育(🗒)(yù )ちのお三輪(🧕)の姿を見るた(🕞)びに、(🚳)母親のそ(🔇)ばで自分の帰(🐦)国を(🎼)待ち受けてい(🎄)る娘(niáng )のお粂くめを思い出した。徳川の代ももはや(🔧)元(🐺)治年代の(🦏)末だ。社会は武(wǔ )装してかかっ(🏘)ている(🤢)よ(😟)うな(🚺)江戸の空気(🎶)の中で、全(quán )く抵(🍗)抗力のない町家の婦人な(⚡)ぞが何を精神(🍂)の支柱(zhù )とし、何を(🆑)力として生(🔽)きて行(🔇)く(🐿)だろう(✊)か(👏)。そ(🏂)う思(sī )って半(🍉)蔵(zā(💲)ng )がこの宿(⏱)のかみ(🎃)さんを見ると、お隅(yú )は(🏼)正直とい(❓)うことをその娘に(🎒)教え、それ(👨)さえあればこの世(shì )にこわいもの(🦁)の(🐒)な(🤤)いことを(⛰)言って聞かせ、(🌔)こう(🎰)と彼女(🦋)が(🕕)思(sī )ったことに(👖)決(jué )して間違っ(🛵)た例ため(😆)しのない(🐢)のもそれは正(⌛)直(zhí(🔐) )なおかげだと言(yán )っ(🚼)て、そ(📺)の(🛤)女の一(yī(😖) )心(🆖)にまだ幼いお三輪を導(🤸)こうとしている(🍨)。
(🏈)そ(💥)の日(💲)の泊(♑)まりと(👹)定められた駒場(📩)こま(🏳)ばへ(🏌)は、平田派の(🖇)同志のものが(🌞)集ま(🈸)った。暮田正(🌗)香と松尾誠(chéng )まつお(🚧)まこと(松尾(📃)多(🌰)(duō )勢子たせこ(🈳)の長男)とは伴野と(🦋)ものから。増(👭)(zēng )田平(píng )八郎ます(📁)だへいはち(😻)ろうと浪合佐源(yuán )太なみあ(🧔)いさげんたと(🍗)は浪(là(🐑)ng )合(😶)(hé )から。駒場には同(tóng )門の医者(🍸)山田(💴)文郁ぶんいく(🍩)も(🍗)ある。武(wǔ )田本陣にあてられた(🤥)駒場(chǎng )の家で、土地の(🖲)事情にくわ(👑)しいこれらの人たち(👘)はこの先とも小(🥁)(xiǎo )藩や代官と(🍅)の無(wú )益な衝突の避け(🌍)られそうな山(shā(🈚)n )国の間(👍)道を(🚀)浪士らに教(jiā(👒)o )え(🏭)た(🚯)。その時、も(💛)し参州(🔹)街(🧀)道を経由することとなれば名古(📤)屋の(🍋)大藩(🥝)(fān )とも対(duì )抗しなけ(🍟)ればな(🐷)らない(👤)こと、のみな(🖌)らず非常(👢)に(📼)道路の険(xiǎn )悪(🍲)な(✔)ことを言(yán )っ(💦)て見(jiàn )せる(🎠)のは(🤴)浪合か(🐺)ら(🚈)来た連中だ。木(🍫)曾路から(🎽)中津川(🆓)辺(fǎn )へかけて(⭐)は熱心(xīn )な同(🎴)(tóng )門(🎱)の(🗨)もの(🕵)も(🏟)ある、清内路せ(🏻)いないじの原(🥐)信(👅)好の(🌱)ぶよし、馬(mǎ(🏸) )籠まごめ(💟)の青山(😢)半蔵、中津川の浅(⚽)(qiǎn )見(jiàn )景蔵、(🌆)それか(🌘)ら峰谷はちや香蔵なぞ(🍾)は、(❕)いずれも水戸の人たちに(🐀)同(tó(🎃)ng )情を送るであろ(⛄)うと言って見(⏭)(jià(🕰)n )せる(💾)の(🏩)は伴野から来た(🦌)連中だ。
この市街(jiē )戦はそ(🐑)の(🔽)日(rì )未ひつ(🌬)じの刻こくの終(zhōng )わりに(🔻)わたった(🔒)。長(🕷)州(zhō(💬)u )方は中立(lì(🤤) )売なかだちうり、蛤(🌋)門(mén )、境町の三方(fā(🔸)ng )面(miàn )に破(🐨)れ、およ(🍻)そ(➿)二百(♐)余(yú )の死体(tǐ )をのこしす(🚖)てて敗走し(🔭)た。兵(bīng )火の起こっ(👲)た(🐌)のは巳みの刻(kè )こくのこ(📿)ろであっ(⏬)たが、お(👕)りから(🥞)風はますます強(♊)く、(⏪)火の子は八(✋)方に(🚝)散(🔣)り(🐧)、東は高(💴)瀬川た(🐞)かせが(😐)わ(🔏)から西(xī )は(🤸)堀川ほりかわに及(🅿)び、南(👮)は(🤲)九(jiǔ(😫) )条(tiáo )にまで及(jí(🕟) )んで(🀄)下(🏝)京のほとんど全(🏿)都は火災のうちにあっ(⚡)た。年寄(🔍)りをたす(⏱)け幼いものを負おぶった男や女(⚫)は景蔵(zāng )の右にも(👗)左にもあ(💋)って、(🅰)目も当て(🍊)ら(🐜)れない(🐄)あ(🛤)りさま(♉)であった(🐔)と(🔹)認した(🤷)ためてある。
「あれが筑波ですか(💾)ね(💶)。」
そう考(kǎ(🚱)o )え(👚)る(💃)のは、ひとり用心深(shēn )い平(píng )助ばかりではなかっ(🤛)たの(🙀)だ。
「(🤙)今夜(👿)(yè )のお客(kè )さ(👋)まの中には、御(🎱)老(lǎo )人もあるそうだね。」
不眠(miá(🍙)n )不休ともいうべき下諏(🦌)訪での一(yī(😔) )夜。ようやく(🎚)後陣(🏷)(zhèn )のものが町に到(✉)着して一息つい(💀)たと(🍂)思うころ(🔌)には、(🖱)本陣ではすでに夜立(🌁)ちの行(há(🕎)ng )動を開(🍬)始(shǐ )し(🎽)た。だれ一(yī )人、この楽し(🌎)い湯の香のする町(dīng )に長く踏(🥅)みとどまろ(🎹)うと(🍙)するも(🐣)のもない(🗨)。一刻も早(zǎ(🀄)o )くこれ(🌗)を引き揚げよ(⛽)うと(🎉)し(🌩)て多(duō )くの中にはろくろく(⛏)湯水を飲ま(♏)ないものさえあ(📐)る。
いよい(👼)よ北原(🎾)兄(xiō(🗂)ng )弟が奔(bē(🏞)n )走周旋の結果(guǒ )、間(jiān )道(dào )通(tō(🥌)ng )過(guò )のことに決(🤑)した浪士(🈷)の一行は片桐出立の(🕊)朝(cháo )を迎えた。先(xiān )鋒(📒)(fēng )隊(♉)(duì )せんぽうた(🍫)い(🛏)の(🏝)うちにはす(🎫)でに駒(💖)(jū )場(chǎng )こまば泊まりで出かけるも(💌)のもある。
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