三(🍸) く(🛺)り飯(💦)の(🏑)好(🌆)き(📘)な橘翁(🐹)(wēng )さ(🌬)ま
三 若(ruò )いお友だち(🎇)の死
小諸こもろの竹の子(😀)は、鴇窪ときくぼという近(🖋)在(zài )きんざい(😓)のほ(🕯)うから(🛫)くる(😥)わらびを見て(😚)笑(🛀)いだしました(🎇)。小諸にはこん(🤶)もりと(🌀)した(🦂)竹の(🛁)林(lín )と言(yán )える(🧐)ほどのものは(🏯)ほ(👾)とんど見当(📓)たりません。真(zhēn )竹まだけ、孟宗(zōng )もうそうの(🦑)類は、こ(🏑)の地方には(⬛)十(shí )分に成長し(🔴)ま(🎎)せん。でも(🐙)、(🔮)細い竹のや(🕍)ぶがありま(😚)し(🐚)て、春先(xiān )にはそこから細い(🈳)竹の子が頭を持(chí(🍃) )ち上(shàng )げます。
方壺山人は名字みょ(🍵)うじを(👥)渡(dù(🍢) )辺わたなべと(💜)いい(🕰)、(🍄)徳川の時(🕳)代に木曾(💼)福(🤸)島き(🥄)そふ(🔅)くしまの名君(jun1 )と(😳)うたわれた山村良由りょう(🌝)ゆう公が(🤺)詩文(wén )の(🥉)師(💘)(shī )匠と頼(lài )んだ人で、「菁(♊)莪(😨)館(😪)(guǎ(👊)n )せいがかん」(良由公(gōng )の建てた(🌤)学(xué )校(xià(🍎)o ))の学問(wèn )を興したことにもあずかって力の(🕹)あったら(🐔)しい人(⏳)ですが、この人が(✂)大き(🧐)な(👤)は(🐯)すの(🏴)葉(🚚)を頭に(🖨)かぶった図が(🤤)わたしの見(👞)つけた(🍕)書物(wù )の中に残っ(🍍)て(💇)いました。青(👧)い(🕳)はすの葉をかさのかわ(⏭)りとは、(🤽)木(💲)曾(🦇)川きそがわへつりに行(🚺)(há(🔅)ng )く人(rén )でも、ちょ(🛍)っと思(🚷)い付き(🥋)そう(👄)もないものです。
三 くり飯の好きな橘翁さま
浅(🌐)間あさまのふもとでは(😉)、石こ(🚜)ろ(👔)の(🕞)多い土地にふ(😪)さわ(💃)しい野菜(cài )がとれ(🦃)ます。そ(🚅)の一つに、(📿)土地(🔭)の人(ré(💀)n )たちが地大根じだいこんと呼(👓)んでいるのが(🥃)あり(🖇)ます(🥁)。あの(👕)練馬ねりまあたりの(🛬)大根(🐲)を見(jiàn )た(😓)目(🏖)に(🚌)は、これでも(🕹)大(🙇)根か(👼)と思(🔂)われるほど、(📸)ずっと形もち(📗)いさく、色もそ(💔)れ(🌕)ほど白(bái )くなく、葉を切り落(luò(♒) )とし(🛐)た根(🚊)元(yuán )のと(🚑)ころはか(🗽)ぶのよ(🔔)うな赤みがか(📦)った色(sè )の(⚾)ものです。
あるお友だちは年若ながら判断というものの力(🎀)に富み、あ(🌸)るお友(yǒu )だちは思いやりに深く、また、(👔)あるお友だち(💀)は心(xīn )の(👜)持ち方(fāng )もよかったも(🐾)のです(🧐)から、なにほどわたしは自(🎥)分のまわり(💺)にある人たちから教え(🚒)ら(📺)れ(🚀)たか(🌵)知れません。
「(💤)わか(💅)めはよう(🐱)ご(😇)ざんすかねえ。」(🎴)
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