バラエティ番組《中出し の 後 はお 掃除 フェラ 美玖》2行目ライン
中出し の 後 はお 掃除 フェラ 美玖あらすじ
香蔵(🛅)(zāng )は中津(⏲)川にある問屋の家を(😬)出(🍦)て、(👙)同じ町(🎣)に(💘)住(🛶)(zhù )む景蔵が住居す(📥)まいの門口(🚷)から声(😠)をか(😼)けた。そこは京都の(💤)方(fā(💊)ng )から景蔵(zāng )をたよっ(😩)て来(lái )て身(🛋)(shēn )を隠し(🗺)た(🐽)り、し(🐩)ばらく逗留(🗝)とうりゅ(🧙)う(🚧)し(🌇)たりして行くような幾(jǐ )多の志士(📳)たち――(👼)たと(❔)えば、(🖐)内藤(téng )頼蔵な(🕸)いとうら(🕰)いぞう、磯山新(🛁)助いそやましんすけ、(❕)長谷川(chuān )鉄(🥫)之(👺)(zhī )進はせがわ(🔏)てつのしん、(🗓)伊藤祐(yò(🌎)u )介(🍻)(jiè )いと(🚅)うゆう(🍑)すけ、二荒四郎ふたらしろう、(📓)東田行(háng )蔵ひがしだこ(💁)うぞう(🌧)らの人たちを優(🏞)にかばいうるほどの(🐳)奥(ào )行きの深(🉑)い本陣(🏄)である(🙈)。そこはまた、過(🌓)ぐる文久二年(🚷)の夏、江戸(🥈)屋敷の方か(🐙)ら(🏮)来た(❇)長州侯(hóu )の一行(🔗)が木曾(céng )街道(📳)経由で上洛(luò(🌓) )じょ(🔭)うらくの途(🌮)次、かねての(🚕)藩(🚮)論たる(😻)公武(wǔ )合(👵)体(tǐ )、航海(hǎi )遠略から破約攘(🐢)夷(🎂)じょういへと、大きく(👐)方(📨)向(🙃)の転換を(🏦)試(😷)みる(🦓)ための中津(🆑)川(chuān )会議を(😕)開いた由緒ゆいしょの(👘)深(shēn )い家(jiā )で(🦖)もある(🦅)。
「万(🎬)屋よろずやさん(🗂)も(👙)どうなすっ(📼)たでしょう。」と隠居が(🗨)言う。
中津川にて
その時(shí(🍔) )、宿(xiǔ )泊(bó )人数(😑)の(🏡)割り当(🌠)てに村方(🐘)へ(🍬)出歩(🎾)いていた宿役(🍞)(yì(💮) )人(🐄)仲(zhò(👿)ng )間も帰って来て、そこへ顔を見せる。年寄役の伊之助(🐳)は(📏)荒(huāng )町(❓)あらまち(🌻)から。問屋(🏥)九(jiǔ )郎(🍭)兵衛は峠(gǔ )から。馬籠(🎳)ではたいがいの家(🔬)が浪(làng )士の宿(💔)をす(📅)ることになって(📚)、万(🕌)福(🎸)寺あたりで(🐐)も(🖐)引(🛑)き受けられるだけ引き受ける。本(🏁)陣(zhèn )として(🔛)の半(🍹)蔵(zāng )の家(⛸)はもとより、(🥒)隣家の伊(📖)之(💭)助(🍇)方でも向こう側の隠宅まで(🌫)御用宿とい(✈)うことになり(🛥)同勢(🔽)(shì(🐝) )二十(shí(🤑) )一人の(💢)宿(xiǔ(🈶) )泊の用(📣)意(🔋)を引き受けた。
水(🎰)戸ほど苦しい抗(kàng )争を続(xù )け(🌼)た(🐲)藩もない。それ(🤮)は実(㊙)に藩論(㊙)分裂の形であらわれて(🏸)来た。もとより、一般の人心は(🍻)動(🥧)揺(🏁)し、新しい世紀(jì(😆) )もようやく(〽)め(💐)ぐって来(lái )て、だれもが(🌿)右(🎃)(yòu )すべきか左すべきかと狼狽(⛪)(bèi )ろうばいする(😤)時に当(⛽)たっ(📯)ては、二百何十年来の旧を守(shǒu )って来た諸(🎉)藩の(⤵)う(📮)ち(🔮)で藩論の分(🏬)裂(liè )しないところと(🚜)てもなかった。水戸はことにそれが激し(😈)かっ(👫)たのだ(🥏)。『大(📈)日本(běn )史』の大業を成就(jiù )して、(👙)大(🚚)義名分を明らか(🕎)にし、学(📡)問を(🏤)曲げてまで世(📡)に阿おも(🙂)ねるも(👉)のもある徳川時代にあって(📠)とにもかくにも(😀)歴(🦑)史(🔔)の精(🎖)神を樹(🐜)立し(🎤)たの(💵)は水戸で(🕷)あった(🚤)。彰考館(guǎn )しょうこうか(🎨)んの修(xiū(🏖) )史、(🆓)弘道(🕔)(dào )館こ(⏮)うど(🏿)うか(🥠)んの学(💚)問は(🎽)、諸藩の(💮)学(🐋)風を指導す(⛽)る役目を勤(qí(⛲)n )め(🥪)た。当時における(📈)青年(nián )で(💆)多少なりと(⛹)も水(shuǐ )戸の(♑)影(yǐng )響を受け(💑)ない(🐟)もの(🤒)はな(🌖)かった(💷)くら(🗾)い(🙅)で(💫)ある。いかんせ(🅾)ん、(💂)水戸はこの熱(😛)意(👏)(yì )を(🌴)もって尊王佐(🔽)幕の一(✡)大(dà )矛(máo )盾(dùn )に(🔤)つき(🛵)当た(💗)った。あの波瀾(🗯)はらんの多(duō )い御(😓)隠(🌎)居(jū )の生(shēng )涯しょうがい(🧔)がそれだ(📥)。遠(🦓)く(🌠)西山公せいざ(🏂)んこう以来の遺(🌻)志を受(🍤)けつぎ王(🍴)室(shì )尊崇の念(nià(🏛)n )の篤(🥋)あ(🐂)つ(🎧)かった御隠居は、紀(jì )州や尾州の藩主と並(🧛)ん(❤)で(🐕)幕府(fǔ )を(🌟)輔佐する(💯)上に(🏖)も人(🔣)(rén )一倍責(🍾)(zé )任を感ずる位置に立たせられた。この水(🖨)戸(hù(🍔) )の苦(🔡)悶(📢)くもんは一方に誠(chéng )党と称(chēng )す(🚔)る(👑)勤王(wáng )派(pài )の人(🆎)たちを(✊)生み(👘)、一方(🐦)に奸(🐎)党かんと(🥏)うと呼(hū )ば(📮)るる佐幕(🔟)派の人(🏯)(rén )たちを生ん(🐗)だ。一つ(🚚)の藩は裂けてた(🛐)たかっ(🏃)た。当(💘)時諸(zhū )藩に党(dǎng )派(🌺)争(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸の(🕣)ように惨酷ざんこ(🕥)くをきわ(⬆)め(🥩)たと(🔭)こ(😨)ろ(💧)はな(💆)い。誠(chéng )党(🏂)(dǎng )が奸党(🖊)を見るのは極(jí )悪ごくあ(🏣)くの(🍕)人(🏡)間と心の(🕤)底か(📋)ら信じたのであって、(🌭)奸党が誠党を見るのもまたお家の大(😫)(dà(🕯) )事も思(⛲)わず御本(🚃)家大(dà )事というこ(🔻)とも知(zhī )らない不忠の臣(🤵)と思い(🤜)込んだの(🔁)であっ(⛄)た。水(🤠)戸(hù(⛱) )の党派(🐦)争い(😖)はほとんど宗(🥞)(zōng )教戦(zhàn )争に似ていて、(😴)成(🍪)敗利(lì(💇) )害(🔷)の外(🛫)にあるものだと言った人(rén )もある。いわゆる(♏)誠(🎊)党は天狗(gǒu )連てんぐ(🤵)れんとも(🏠)呼び、いわゆる奸(📔)党は諸生党と(🌔)も言(yán )った。当時(🛄)の水(✉)(shuǐ )戸藩(🐏)(fān )にある才能(➖)の士(shì )で、誠でないも(💯)のは奸、奸でないもの(🤓)は誠(chéng )、両(🤙)派全く分(🤵)(fèn )かれて相鬩(xì )あい(🐋)せ(🈸)めぎ、その中間にあるも(🌵)のをば柳と呼(🍹)(hū )んだ。市川(👟)三左(💵)衛門を(💀)はじめ諸生(shēng )党(👾)の領袖りょうしゅうが国政(zhèng )を左右(yòu )す(🎒)る時を迎え(🌘)て見ると、天狗連の一派は筑(zhù )波(🤕)(bō(🎳) )山の方に立てこも(📺)り、(🚔)田丸(wá(📖)n )稲(🔓)右(yòu )衛(🏡)門(mén )たま(🏋)るいなえも(🏉)ん(🎅)を主将に推し、亡(🛬)(wá(🥉)ng )なき御(😽)隠居の御(yù )霊代みたま(🚚)し(🔝)ろを奉じて、尊攘の志を致いた(🖍)そうとしていた(🌅)。かねて幕(🍉)府は水(shuǐ )戸の尊攘派を(🔂)毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一人(rén )なる武田耕(gēng )雲斎たけだこうう(😈)んさいと筑波(😾)に兵を挙あげ(⏬)た志士ら(🏣)と(👱)の通(tōng )謀を疑っていた際であるか(🎻)ら、(💕)早速さっそ(🚅)く耕雲斎(zhā(🌭)i )に隠居(🔇)慎いんきょつつしみ(📪)を命じ、(☔)諸(zhū(📇) )生党の三(👌)左衛(wèi )門(mén )らを助けて(😵)筑波の暴徒を討う(🕧)たしめ(🎸)るために関東十(🗝)一藩の諸大名に命令を下し(㊗)た(🛎)。三左衛門は兵を率いて江(jiāng )戸を(🕣)出発(fā )し、水戸城に帰(💤)って簾中(zhōng )れ(🎼)んちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほうい(⛺)ん(🎑)ならびに公子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞(🕖)いた耕(👓)雲斎らは水戸(✒)家の存(cún )亡(😜)が今日にある(🎵)として、幽屏ゆうへいの身(🕞)ではあ(👉)るが禁を破って水(🍕)戸(hù )を出(chū )発(🔒)した。そ(👒)して江戸(🔇)に(🧠)ある(🦃)藩主(👝)を諫(💉)い(😖)さめて奸徒か(😛)ん(👉)と(⏰)の排(pái )斥を(😅)謀(móu )はかろう(🏪)とした。かく(💃)一(yī )藩(🛀)(fān )が(🛋)党派を分かち、争(zhēng )闘を事(shì )とし、しば(😉)ら(👙)くも鎮(🐌)(zhèn )静する(🍽)時のなか(🥙)ったた(🕕)め、松平大炊(chuī )頭(🌌)(tóu )おおいのか(🕤)み（宍戸侯(hó(😗)u )ししどこう）は藩(🚶)主(🐳)の目代(dà(🦉)i )も(👬)く(🐑)だいとして(🐻)、八月十日に(📷)水戸(hù )の吉田に着(👊)いた(👈)。と(😀)ころが、水戸にある(🦅)三左衛門(mén )はこ(🏤)の(🖥)鎮撫ちん(📄)ぶの(👾)使者(🛐)に随行(👔)して来たも(😱)の(🏽)の多(duō(🐉) )くが自己の反対党であ(👺)るの(😥)を見、そ(🍓)の中には京(🎰)都より(🚫)来た公(🧚)(gō(💝)ng )子余四麿よしまろの従者(zhě )や尊(zūn )攘(🤬)(rǎ(🐊)ng )派(pài )の志(zhì )士なぞのあ(💞)るのを見、大炊頭(🥉)が真(zhēn )意を疑って、(🐶)その(🌨)入(☕)城(chéng )を拒んだ。朋(🍿)党ほうとう(💳)の乱(🕉)はその結果(💋)(guǒ )であった。
「(🙄)そう(📲)言(♐)えば(🐽)、(🚆)半(🔊)(bàn )蔵さ(🍁)ん、江戸には(👵)えらい話がありま(⛸)すよ。わたしは山(🤯)村(🥀)様の(📬)お(🥑)屋敷に(🐳)いる人たちから、神(🥝)奈川奉行の組頭くみ(👍)が(➿)し(👒)らが捕(🐌)つかまえられた話を(😻)聞いて来ましたよ。どうし(✉)て、君、これは聞き捨てにならない。その人は神奈川(chuān )奉行の組頭だと言うんですから、ず(👅)いぶん(😍)身分(fè(🌍)n )のある人(🤭)でしょうね。親類が(🥂)長州の方(🐁)にあ(🔈)って、(🅿)ま(🌡)あ(🎱)手紙(➖)をやったと想おもってごら(🔢)んなさい。親(qīn )類(🍢)(lèi )へ(🛡)やるくらい(🧙)ですか(🐸)ら普通(➗)の手紙でしょ(🧢)うが、ふと(🤔)それが探偵たんていの手にはいっ(🚯)たそう(🐓)です。まことに(♈)穏や(🍎)かでない御時(💏)節がらで(🚸)、(⛹)お互(🤸)い(➕)に(🍛)心配(🌞)だ(🍩)、どうか明君(jun1 )賢(📇)相が(⭐)出てなんとか始末(🛒)をつけ(🍞)てもらいたい、そうい(🎹)うことが書いてあっ(⚾)たそうです(🔈)。それ(⏹)を幕府のお役人(🔜)(rén )が見て、(😸)何、天下が騒(🕒)々(⌛)し(💁)い、これは公方(fā(🌭)ng )様くぼう(🙃)さ(🏩)ま(🤨)を蔑ないがしろにしたも(🚽)のだ、公方様(🚶)以外(wà(🅿)i )に明君が出(➰)てほしいと言うなら、いわゆる(📙)謀反人むほんにんだということになって、組(zǔ )頭はすぐにお(👔)城の中で捕縛(🥥)されてしまった。どうも、大変な話じ(🏘)ゃ(🧑)ありませんか。それから組頭が(💘)捕つ(🌫)かまえられる(🧓)と(🈂)同時(🍁)に家捜やさ(😹)がしをさ(📩)れて、(🛁)当人はその(🍍)まま伝馬町てんまちょうに(🗃)入牢にゅうろうさ(😢)。なんでも(😮)た(🏫)わいな(📕)い吟味の(🖕)あった(㊗)あ(🌃)と(🍈)で、組頭は(🏅)牢(🌬)中で(📞)切腹を申し付(fù )けられたと(🏍)言(yán )いま(🔱)すよ。東(🎩)片町ひがしかたま(⛹)ちのお(🐻)屋敷でその(🚇)話が出て(🤬)、皆驚いていましたっけ。組頭(🎻)の(💚)検死に行った御小人(rén )目(mù )付おこ(🐋)びとめつ(🍕)け(👸)を知っ(🔻)てる人も(⏲)あのお(🐱)屋(wū )敷(fū(💁) )にあ(✊)り(😯)まして(🐨)ね、検(jiǎn )死には(🛰)行(🥛)った(🌵)がまこ(🚝)とに(🏏)気(🌰)の毒だったと、あとで御小人(ré(🕋)n )目(mù )付がそう言った(🌎)そうで(💑)す。あの話を聞い(🛴)たら、な(⛓)ん(😎)だ(🏨)かわたしは江戸にいるのが恐ろしく(😄)なって(🛤)来(lái )ました。こう(🥩)し(📪)て宿方の費用で滞在(💚)(zài )して、旅籠屋の飯(🥇)を食ってるの(💦)も気(qì )が(⛴)気じゃありません。」
京都(🎛)と聞(💵)いて(🏘)、諏(zhōu )訪の(🕥)百姓は言った。
前(😳)年(nián )、五人(rén )の総代が木曾(🌋)(céng )から出て来た時、何ゆえ(👮)に一行の嘆(🔀)(tàn )願が(📫)道(🅰)(dào )中(🐜)奉(🚪)行の(⏳)容いれる(⭐)ところとならなかったか。それは(🚒)、よくよく村柄む(🏄)らがらをお糺ただし(🏆)の上でなけ(🦗)れば、容易に定(🥃)助(🐹)郷(🌍)を仰せ付(🍍)(fù )けがたい(🔀)との理(lǐ )由に(❎)よる。しか(🍤)し、五人の総代か(💣)らの(🔃)嘆願も(㊗)余(📍)(yú )儀なき(♓)事(⛹)情に聞(wén )こえるからと(🚂)言って、(🌿)道(🔊)中奉行は元治元(💂)(yuán )年の二月(🍫)か(💯)ら向こう六か(🦕)月(🍉)を(🎅)限(xiàn )り、定助(zhù )郷(😉)のかわりに当分助郷(🎊)を許(🌱)(xǔ )した。そし(🎚)て木(🛤)曾下(xià(🐂) )四宿への(⬆)当分助郷(📖)(xiā(🐠)ng )として(🧣)は伊奈(nài )いな百十九(🌒)か村、(🏪)中(zhōng )三宿(🚤)へ(👦)は伊(🔒)奈九十(🐟)九か村(cū(💗)n )、上四宿へは筑摩郡(📒)ちく(🎀)ま(👓)ごおり八(🌳)(bā )十(shí )九か村(🎹)と安曇郡(🧓)あず(😓)みごおり(😺)百四十四(🈸)か村を(🧖)指定(dìng )した。このう(🛣)ち遠村で正人馬(mǎ )し(🎍)ょう(🚌)じんばを差し出しかね代永勤だ(💆)い(🕚)え(❎)いづとめの(😫)示談に及ぶと(👱)して(📃)も、一か年高(gāo )百(🖋)石につ(🛤)き金五両の割合より余分には触れ当(🐩)てまいとの(📥)約(yuē(Ⓜ) )束であった。過(guò )ぐ(📲)る半(🕷)年(nián )近くの半(bàn )蔵(zāng )ら(🔲)の経験によると、この(🕋)新規(🍾)(guī )な当分(😳)(fèn )助(🦗)郷の村(📅)(cū(⛴)n )数が驚くばかりに拡(🦀)大された(🎑)ことは、(🚍)かえっ(😦)て(🛑)以(📌)前からの勤(🌒)め村に人馬(👝)の不参を多くする(🎚)と(🥊)いう結果を招(zhāo )いた。これは(🧐)ど(🤶)うし(✡)ても前(😢)年(nián )の(🌫)総代(🤪)が嘆願(😂)したよ(👷)うに、(🏍)や(🌊)はり東(😵)海道の例にならって定助(🗿)郷(xiāng )を(💩)設(📫)置するにかぎる(🌉)。道中奉行(há(🦁)ng )に(🍖)誠意(💶)があるな(👉)ら、適(shì )当な(🤙)村柄(🐩)(bǐng )を糺(🎎)ただされたい、もっと(🗄)助(🤸)郷(🤘)の(🕞)制(zhì(🙁) )度を完(wán )備して街道(🎄)の混乱を防がれたい。もしこ(🌉)の(🐲)木(⚽)曾(🔜)十一(〰)宿(🔹)の願い(🔒)がいれら(🏿)れなかったら、前(qián )年の総(➗)代が申(shēn )し(♒)合わせたごと(⏹)く、お定(🥀)め(👭)の(🛤)人馬二十(😳)(shí )五人二(èr )十(shí )五疋ひき以外(wài )に(🤳)は継(jì(🐩) )立つぎたてに応(🥠)(yīng )じまい、その(🎫)余は翌日を待っ(❓)て継ぎ立てることにしたい。その(💍)こ(📆)とに平助と半蔵(zāng )と(🉐)は申し(🖼)合わせをしたので(⛎)あった。
長州(😛)屋敷の打ち壊こわ(🍯)しが始まっ(🐀)たのだ。幕(🥊)(mù(🛂) )府は(♌)お(🥓)のれに(🏚)そむくものに(🍉)対してその手(🏞)段(👍)に出(🔼)た。江(jiāng )戸(hù )じゅうの火消し人足が集められ(🦀)て、まず日比(bǐ )谷(gǔ(🆓) )ひびやにある(🎗)毛(👄)利(💑)家もうりけの上(🆖)屋敷が破(pò(🚣) )壊さ(➖)れた。かねて長州方ではこ(🏫)の事のあるのを予期してか(🚉)、あるいは江戸(🥎)を見(jiàn )捨てるの意味よりか、先(xiā(🥏)n )年(nián )諸大名の家族(zú )が江戸屋敷から(🕋)解放されて国勝(shèng )手くにが(🔘)っての命令が出たおりに(💬)、日比谷にある長州の上(🦒)屋(wū(🌼) )敷では(🍖)表奥おもておくの諸殿を取り払(🐔)っ(🀄)た(👙)か(📳)ら(🖖)、(📊)打(dǎ )ち(🦋)壊(huài )されたのは四(🛑)方の長屋(🌴)のみであった。麻(🗺)布龍(🐫)(ló(😜)ng )土町あざぶ(🌭)り(💫)ゅうど(🍑)ちょう(🚮)の中(zhōng )屋敷(fū(🍱) )、俗(sú )に(🔪)長州の檜(🌃)屋敷ひのきやしきと呼(🕷)ぶ方にはま(🖲)だ土蔵(⤴)が二(èr )十か(🎆)所(suǒ )もあって、広(guǎ(🎤)ng )大(🌥)な建物(wù )も(🌂)残(🐈)って(🍳)いた(🎪)。打ち壊し(🐑)はそこで(🔍)も始(shǐ )ま(🗒)った。大き(👞)な柱は鋸(jù )のこぎり(💡)や斧(fǔ )おので伐きら(⛳)れ、(👩)それ(🐾)に大(dà )綱を鯱巻し(😚)ゃちまきにして引きつぶされた。諸(zhū )道具(jù(🦓) )諸(zhū )書物の(🐨)類(🐣)たぐいは(🦋)越(yuè )中(🕛)島で焼(shāo )き捨て(💵)られ(👼)、毛利家の定紋じょうもんのついた品はことご(🚯)とくふみにじ(🚥)ら(🎟)れた。
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