孟懿(yì )子の父(🛸)は孟(🍏)釐子もうき(🥅)しといって、すぐ(🤔)れた(🔩)人物で(🛥)あり、その臨終には、懿(yì(✝) )子(♎)を枕(zhěn )辺(🔕)に(⛱)呼んで、そのこ(😞)ろまだ一青(💅)年(nián )に過(📧)ぎ(🍜)なかっ(🍶)た孔(🤣)子(zǐ )の人物を讃(zàn )え(🔭)、自(😫)分(🙌)の死後には、かな(📻)らず孔子に師事するように言いのこした(🥚)。懿(🐼)子は、父の遺(🚞)(yí )言に(🛠)したがっ(🈷)て、それ(🤣)以(yǐ )来(🏅)、弟の南宮(gō(⛺)ng )敬淑なんぐうけいし(😞)ゅ(🍝)くとともに(〽)、孔(kǒng )子に礼を学(🐙)んで(📒)来たのであるが(🥔)、彼の学(🔉)問の(🚔)態(🏒)(tài )度には、少(💓)しも真(zhē(😪)n )面(🖨)目さがなかっ(🔁)た。彼が孝(xiào )の道(dào )を孔子(❄)にたず(🕧)ねたのも、(🐫)父に対(duì(🚲) )する思慕(🥟)の(♍)念からというよりは、その祭祀を荘(zhuā(🧚)ng )厳にして(🎋)、自(zì )分(fèn )の権(quán )勢を誇(🏣)示(💊)したい底(dǐ )意から(💕)だ(🤮)っ(🛅)た(🦏)、(🎵)と想像され(😑)ている。
孔(kǒ(🅰)ng )子はまた答えをうながし(🎚)た。樊遅は、少(shǎo )しい(🎳)まい(🎾)ましいと(👕)は思(sī )っ(🌱)たが(🛢)、(🐦)とうと(🚽)う(🌪)兜(⭕)をぬ(🍡)いでしまった(🔀)。
(🐸)で(👖)彼は(👕)つい(🎑)に一(🐆)策を案(✏)じ、(✨)わざわざ孔子の留守をねらって、(😂)豚の蒸(😽)肉を贈ることにしたのである。礼に(♌)、大夫が士に物(wù )を贈(zèng )った時、士(💘)が不在(zài )で、直接使(shǐ(🍙) )者(🏔)と応(yīng )接が(💂)出(🗂)来な(🅱)かった場(chǎng )合(hé )に(🍫)は(⏹)、士は翌日大(🍿)夫(fū )の家に赴いて(🔘)、自ら謝(⛳)(xiè )辞を述べなければならないことになっている。陽貨はそこをねらったわけで(🌔)あ(🌜)っ(🚽)た。
とう(🍗)とう一人がいった。
「(🎃)如何(🦔)にも、それは仁とは云え(🚢)ませぬ。」(🌐)
と、残念そうな口吻で云っ(🏎)た。
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