バラエティ番組《질싸》2行目ライン
질싸あらすじ
「(🚉)そう言えば、(😘)半蔵(zāng )さん(😱)、(🚒)江(📙)戸にはえらい話(⛑)(huà )がありますよ。わたしは山村様のお屋(wū )敷にいる人(🏎)たちから、神奈(nài )川奉行(📻)の(🔏)組(🗒)頭(😸)くみがしらが捕(bǔ )つか(👈)まえら(🏒)れた話を聞いて(🌰)来(🥂)ましたよ。どうして(🕔)、君、これは聞き捨(🚙)て(🔞)にならない。その(🤦)人は神奈川奉行の組(🚒)頭だと言うんで(🎪)すから、ずいぶ(🅱)ん身(🤢)分の(🏁)あ(🥦)る人(rén )で(👡)しょうね。親(🐩)類(lèi )が長(zhǎng )州の(🚹)方にあって、まあ手紙をやっ(😇)たと想(xiǎng )おも(🔞)ってごら(🤳)んな(🕸)さ(🤽)い。親類へや(⛳)るくらい(💳)ですから普通の手紙(🍃)でしょうが、ふとそれが(🐢)探偵(🍻)た(🏺)んてい(🏦)の手には(⏩)いったそうです。まことに(🙇)穏や(🕠)かでない御時(shí )節(jiē )がらで、お互(hù(👭) )い(🦔)に(🏭)心(👢)配だ(🈴)、(🏸)どうか明(míng )君(👰)賢相が出(😷)てなんとか始末をつけて(🎟)もらいたい(😫)、そ(📰)う(🗜)いうことが書い(🚀)てあ(📹)った(✏)そう(🧒)です。それ(⏭)を幕府(fǔ(🗿) )の(🚩)お役人が見(jiàn )て、何(🍆)、天(tiān )下が騒々しい、こ(👴)れは公(gōng )方(fāng )様(🐍)(yà(🌋)ng )くぼうさまを蔑ないがしろにしたものだ(🧙)、公方様以外に明(🎧)(míng )君が出(🛌)てほし(🎁)いと言(⛽)(yán )うなら、いわゆる(🕍)謀反人むほ(🔐)んにん(🦋)だ(🏴)という(👩)ことになって、(🗃)組頭はすぐにお城の中(zhō(🏵)ng )で(🚴)捕(bǔ )縛(⭕)されてしまっ(🌱)た。どうも(🐙)、大変(📈)な話(huà )じゃ(😁)ありま(🎴)せんか。それから組頭(📍)が捕つ(🐃)かまえら(🐲)れると(🍭)同時に家捜(🍽)やさが(🍴)しを(🚨)されて、当人はそ(🎂)のまま伝馬町てん(🔴)まちょうに入(rù )牢にゅうろうさ。なんでも(🚜)た(⛄)わいない(🤴)吟(💮)味(🔕)のあったあとで、組頭は(🕋)牢(lá(📱)o )中で切(🏽)腹を申(🕵)し付けられ(⛲)たと言いますよ(🦅)。東片町ひがしかた(🍖)まちのお屋敷(fū )でその話(😎)が出て、(💪)皆(jiē )驚(🐦)いていましたっけ(⬜)。組頭の(🚟)検死に行った御小(🏆)(xiǎ(⏩)o )人(rén )目付お(😉)こびとめつけを(🕺)知ってる人(🐊)もあ(🥒)のお(🕎)屋敷(fū )に(💦)ありましてね(🏠)、検死には(🕔)行ったがまこ(🈵)とに(🦒)気の毒だった(🚅)と、あとで(🚜)御小(xiǎo )人目付がそ(😎)う言(yán )ったそ(🚦)うで(🍌)す(🎍)。あの(🍱)話(🦕)(huà(🍚) )を聞いた(😁)ら(🧥)、な(💛)んだ(📰)かわ(🎏)た(🌛)しは(🛍)江戸にいるのが恐ろしくなっ(👚)て(🚞)来(lái )ました(😯)。こ(🖋)うして宿方(🐎)の費用で滞在して、旅籠屋(wū )の飯(fà(😃)n )を食(😔)ってるのも気が気じゃ(💍)あり(🐐)ま(😽)せん。」
こ(🏟)の長逗(🧚)留(⏬)(liú )の中で、(🦏)わず(🛡)か(🕠)に旅の(🌅)半(🛂)(bàn )蔵を慰めたのは、(🐦)国の方へ求(📥)(qiú )めて行(háng )き(👨)た(🛎)い(🥉)も(🥈)の(💛)もあるかと思(sī )って(🦌)本(běn )屋をあさ(🐠)った(🤑)り、江戸にある平田(tián )同門の知(zhī )人を訪たずねたり、(😮)時には(🤠)平(🖖)田家を訪ねてそこに(🍵)留守(🏼)居する師(🚴)鉄(🙁)胤(⛏)か(🙊)ねた(😜)ねの(🍶)家族(✒)を見舞(wǔ )ったりする(🈂)ことで(🗃)あ(👦)った。しかしそれにも(➰)増(🎪)して彼(bǐ )が心を引かれたのは多(duō )吉夫婦で、わけてもかみさん(🚽)のお隅の(🚎)ような(📿)目(mù )の光(😫)った人を見(jià(🤥)n )つけたことで(🔷)あ(🚈)った。
こんなに周(zhō(💿)u )囲の(🕣)事(👝)情が(🛁)切(qiē )迫する(🍡)前、高(🍞)島城(🚄)の(🎷)御留守居(⛅)おるすいは(🚟)江戸(hù )屋敷か(🛸)らの早飛脚が持(🤕)(chí )参し(👕)た書面(mià(🐸)n )を受け取った。その書面は特(tè(⚓) )に幕(😸)府(🐨)から諏訪藩にあて(🥫)たもので、水戸(🍵)浪(🕥)士西下のうわさを伝え、(🛒)和田峠その他へ早速さっそく人数を出(chū )張(🍈)させる(🥫)よ(👣)う(🤔)にとしてあった。右(💸)の峠(🥍)の内(nèi )には松(sōng )本(🈶)方面(miàn )への抜け路(lù )み(🛳)ちもあるから、時(shí(🌺) )宜によっては松(sōng )本藩か(🛣)らも応援すべき心得で、万事取り計らうように(📇)と仰せ出さ(🌦)れたとして(📢)あ(💾)った。さてまた、甲府(🙁)からも応(🥇)援の(🏥)人数(🌰)(shù )を(👯)差し出すよう申(shēn )しまいるやも(🖖)知(zhī )れないから、その(🕢)つもり(🎙)に出兵(🎣)の手配(pè(📧)i )りをして置(👐)いて、(😢)中(zhō(🎞)ng )仙(🏆)道なかせんどうはもと(💁)より甲州方(🍴)面のことは(🤩)万事手(😘)抜かりのないよう(🌞)に(💱)と仰せ出されたともしてあった。
「そんなこ(🛥)とを言(📣)うと天誅てんちゅ(🦄)うだぞ。」
(🈂)別(bié )当の威おどし文(wén )句だ。
別に(🐣)、(🔥)半蔵には(😻)、浪士(shì )の(🍐)一行に(⛏)加わって(🛄)来るも(🔹)ので(😣)、心にかか(💂)る一人の旧友もあっ(💟)た(🛑)。平田(🧚)(tián )同門の亀(🕍)山嘉治(😖)かめやまよしはるが八月十(shí )四日那(nà )珂港(gǎng )なかみ(🍕)なとで小荷(🛁)駄(♎)掛こにだがかりと(👆)なって以(👩)来、(😤)十一月の(🌭)下旬までずっ(🤟)と浪(🍚)士(🎶)らの軍(jun1 )中にあったことを半(🚦)(bàn )蔵が知ったのは、(🤩)つい最(🙎)近の(🤽)ことで(🦅)ある(🦅)。いよいよ浪士ら(🤠)の行(😞)(há(🌿)ng )路(lù )が変更され、参(😁)州街道(dà(💳)o )か(🧐)ら(💺)東(dōng )海(hǎi )道に向かう(📡)と見せて、その実は清(qīng )内路(lù )より馬(➗)籠、中津(jīn )川に出(🌬)ると(🥌)決し(🎏)た時、二十六日馬籠泊(🤚)まりの(🌈)触(🍍)れ書と共にあ(📛)の旧(😚)友が陣中からよこした一通(😩)の手紙でそ(😶)の事(💼)が判(pàn )然はっ(🚓)き(🍈)りした。それに(🐸)は(💬)水(♏)戸派尊(🎡)攘(rǎng )の義挙(🎏)(jǔ )を聞(🎬)いて(🎆)、そ(💉)の軍に身(🤽)を投じた(🔀)のであ(🦀)るが、寸(⬆)功なくして今日に(🈯)い(🌚)たっ(🌞)たとあり、いったん(🔺)武田藤(🔦)(téng )田らと約した上は死生(shē(🔪)ng )を共にする覚悟であるというこ(📶)と(🎸)も(⏬)認したためて(🔆)ある。今(jīn )回(🤦)下(👽)伊那の飯島とい(🛐)うところまで来(🍛)て、はからず同門(💕)(mén )の先(xiān )輩暮田正(🅿)香に面(🐵)会することができたと(🗒)ある。馬籠泊(⏰)まりの(🈹)節(🥚)はよろしく頼む、(🌖)その(🐾)節(jiē )は何(🔅)年(nián )ぶ(🕍)りかで(💥)旧(jiù )むかしを語りたいともあ(🚫)る。
「(🈹)ほんとに、これ(🚲)も何(hé(🕹) )かの御縁(yuán )かと思い(🛬)ますね。」
こんなことから浪士(shì(😙) )ら(🍏)の疑いは解(jiě )けた(💰)。そこへ三人(rén )が持(🚫)ち出して、及(🌇)ばず(🚝)ながら斡旋(🎅)の労を(⏳)執りた(👠)いというは、浪(là(😽)ng )士らに間道(dào )の通過を勧(✖)め、(🏄)飯(📑)田藩との衝(🌝)突(tū(🚆) )を避(bì )けさ(🧢)せたいというこ(➗)とだった。正香(xiā(🏃)ng )や豊(🧀)(fē(⚾)ng )三(🦄)郎は(👵)一応浪士らの意向を探りにやっ(🔦)て(📇)来た(〽)の(⬜)だ。もとより(🍆)浪(💌)(làng )士側でも戦(🤐)いを(😶)好むもの(🔉)で(🕥)はない。飯(🍋)田(tián )藩(fān )を(♈)傷つけずに済み、また浪士(shì )側も傷つか(💁)ずに済むようなこの提案に不(🐗)賛成(📈)のあ(🥞)ろうはずも(🍕)ない。異議なし。そ(🏷)れを聞い(😈)た(🐧)三人は座(👥)(zuò )光寺の方(fāng )に待っている北原稲雄(🖇)へもこの情(🤹)報(👜)を伝(yú(🍧)n )え、(🈁)飯(🐏)田(tiá(🏛)n )藩とも(😛)よく(⛓)交渉(😞)を重ねて来ると(🅿)言(♏)っ(🌙)て、大(🆓)急ぎで帰って(🕤)行(háng )った。
水(🎆)戸浪士(😐)(shì )の西下が(🧑)伝わると、沿(🔮)道の住(🙏)民の間(🏒)にも(📱)非(fē(👹)i )常な(💜)混乱(🐷)(luàn )を引き起こした。樋(tō(🐂)ng )橋(qiáo )の山の神(shén )の(🌒)砦とりでで浪士(shì )らを(🕠)くい(😠)止め(🚶)る諏訪藩の思(📖)おぼし召しではあるけれども、(🔅)な(♈)に(💄)しろ相手(🚦)(shǒu )はこれまで所々(🌉)で数十(🚁)(shí )度の実(shí )戦に臨み、場数を踏んでいる浪士(shì )らのことである、万一破れ(☔)たらどうなろう。この(🖍)こと(🕟)が沿(💏)道の住民に恐怖を(⏸)抱いだか(🗯)せ(👓)る(🍑)ようになった(💸)。種々(🔐)さまざまな風評は人(👩)の口から口へと(🔶)伝(yú(🌊)n )わった。万一和田峠に破れたら、諏(🧢)訪(🕶)勢は樋(tōng )橋村を焼き払(fǎn )う(📑)だろ(🏉)う、下諏訪へ退いて(🍹)宿(xiǔ(💃) )内(🈷)をも焼き払うだろう(🖱)、高島の方へは(💇)一(🥛)歩(bù(🙁) )も入れまいとして下諏訪で防戦するだろう(🥕)、そんな(🏥)ことを言い触(chù )らすものがあ(🏔)る。その(🚱)「万一(🐮)」がも(🎼)し事実となる(💡)とすると、下原(🐊)村(cūn )は焼き払われ(🎓)るだろう、宿内の友ともの町、久(🕎)保く(🈸)ぼ(🍛)、武(wǔ(🍭) )居たけいも危あ(🌰)ぶない、事(shì )急な時は(🍦)高木大和町(dī(😝)ng )たかぎやまとちょうまでも焼き(🌞)払い、浪(làng )士ら(🌪)の(🌱)足(🎯)(zú )だまりをなくして防ぐべき諏(👭)訪藩での御相談だな(🍘)ぞ(🚺)と(〽)、だれが(⏱)言い出(🐷)した(🎗)と(🔍)も(📸)ないよ(🚪)う(🦂)な風評がひろ(🛴)がっ(🎫)た。
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