桃(tá(🥧)o )に(🌼)ついて、かつてわたしは次(cì )のような(🖍)ことばを(🤝)書きつけてみた(🎧)ことがあります。
こんな話が出ました(💭)。どん(🐩)な(🏒)にわたし(♟)もこの(😯)再会(huì )をよろこびましたろ(🚮)う(🕙)。
と声をか(🌧)けて、毎日行徳(🚇)方面か(🐘)らおさかな(🏴)をかつい(👘)でく(👢)る男(🍉)が(💐)荷を(🗨)おろ(😮)すのも、その勝(shèng )手口で(🌸)した。
一(yī )三(sān ) たいとさ(🕌)け
さて、明治の御代(📟)みよと(🔲)な(📽)ってみますと、栗(lì )本(běn )先(🥔)生たち(🌪)が新しい日本の(😎)ためにい(😒)ろい(🏢)ろし(🍶)たくをし(😸)ておいたこと(🐄)が、あとになってわか(🌠)ってきまし(👔)た(❌)。この(🎏)国を開き(🎻)、世界諸外国と条約をとり(💑)結ぶとい(🚒)う(📤)こ(💹)と(👋)も、先(🎟)生(😂)た(🎼)ちのした(✏)くしてお(📎)いた(💃)ことです。下しもノ(🧠)関せき償(chá(🐪)ng )金の談判(👺)、横須(🚰)賀造船(🐳)(chuán )所(💃)の建築(zhù )、陸(😔)軍軍(🔷)制(📑)の改革それらはみな(🚱)先生があの小栗上野介ら(🌴)と(🈺)とも(🤤)に力をあわせて(🛸)した(🌝)くしておいたこ(🏦)とな(🤹)のです。今日横須賀に日(🍾)本(㊙)の船を造(zà(😫)o )ったり修繕(📞)したりする所(🍔)が(😙)あって東洋(🎦)に一(yī )つの名物のようなドックがあるのも、もとをただせ(🚉)ば先(👇)生たちが徳川の世(shì(🚆) )のあとし(🥘)まつをしなが(🥍)ら、(📇)よ(🔥)く「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみで(👴)はあり(🏇)ま(💶)すまいか。いったい、徳川の世の末(mò )に(📅)あったこと(💢)は大(dà )きな黒幕のうしろにか(🏙)くれてし(📥)まって、その舞台(🌗)の上(💥)で働いた人た(💋)ちの(🤩)辛苦もほねおりも現われ(🏾)ませんから(🕍)、世の中にそれ(📏)を知るも(🌄)の(👫)も少(🍾)ない(🤷)のです。し(🚨)かし、先生(shēng )は自分の手がらをじ(🏮)まんするような人(🎲)ではなく、どこま(⚪)で(🥖)も徳(🏁)川時(🛥)代の(❌)「しんがり」として、(♊)本所ほん(✴)じょの北(👺)二葉町きたふたば(🔠)ちょうとい(🙈)う(🦁)と(🖨)ころに退き、髪の白くなるまで徳川(🌡)の世(🛅)の中を見(jiàn )送りました(💇)。
しか(🏪)し、(🕥)橘(jú )翁(🎫)(wē(🦐)ng )き(🗯)つおうさま(🍧)の(🍴)始めた薬が(😟)こん(🕟)なにひろま(😊)るまで(🆕)には、そのかげに何(hé )ほどの人のほね(🚎)お(🐑)りが(🥡)かくれているとも知(🔤)れません。
佐久さくあ(😌)たりでは、ほ(🏇)かの地(📼)方ともちがって、夕方のあいさつに「こんばんは」とは(📳)言(♏)いま(💏)せん。「お(💺)つ(🐁)かれ(📯)」と言(🚓)います(🔬)。日暮(mù )れがたの道(💿)で行(🎲)き会う人(🐸)ごとに聞(wén )くもの(🥇)はそのあいさ(🎩)つです。町(♉)で働(dòng )いた人(💜)(rén )はそ(😲)れ(⭐)を言って(🦐)たがいに一日のつか(🍞)れを(🕝)ねぎ(🧀)らい、(💦)野で働いたものは(📠)それ(🎫)を言ってた(⛎)がい(🤩)に(🐟)鍬くわを肩(🛣)(jiā(🔳)n )にしながら帰って行きます。冬が長ければ長いだ(🦄)け(💶)、(💑)春から秋へかけては活動(🧀)の(🤼)時期です(😷)から、(🌥)そ(🔕)こ(🏒)から「(⏱)おつ(🚠)かれ」の(💯)ような佐久こと(🛥)ばも生まれてき(⏳)たので(🍢)しょう。こうし(⬜)た土地(dì )に(🏏)住み慣れてみ(🖐)れば(🚈)、黄(huáng )ばんだほ(🖨)おずきちょうちんを空(✏)に掛けたよ(🐟)うな名月(🌎)までが、「(🎌)お(💜)つかれ」と言(🌾)っ(🎈)て、遠い(😸)森の上へ登って(🌸)行くように見(jiàn )えますよ。
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