(😇)孔子は、默ってうなずいた(🈷)ぎりだっ(🚈)た。仲(🍤)弓はもの足りなかっ(📙)た。だ(💄)が、仕方なしに、(🌠)それで引きさがることにした。
門人(ré(🐊)n )た(🅿)ちは、三度(🕡)顔を(🥅)見合せた(📰)。し(✏)かし、(⛔)彼等(🎻)の(🗿)視線(😡)は、今度はすぐばらばらになって、(👍)めい(👥)めい(🎲)に(😼)自分たちの足(🎙)さきを(❣)見つめた。孔(🦄)子はつづけた。
(⛺)彼は、そ(🦊)う答え(💎)ておいて、(🎥)これまで門人たちが孝道について訊ねた(🙉)時の(👘)孔子の教えを、彼の記憶の中(📝)からさがして(🔌)見た(🚦)。先(xiān )ず思(sī )い出されたのは、孟懿(🗑)子の(💉)息子(zǐ(💐) )の(🔐)孟(mèng )武(wǔ )伯(😟)の問(😈)に対する答(🈵)(dá )えであ(😳)っ(🏣)た(👱)。
孟懿子の父は孟釐子(💅)もう(🆕)きしといって、すぐ(💶)れ(🥨)た人物であ(➖)り、そ(🍪)の臨終には(⬜)、懿(🎨)子を(👞)枕辺(fǎn )に呼んで、そのこ(🎡)ろまだ一(💜)(yī )青年(niá(🕒)n )に過ぎなかった孔子の人(🌝)物を讃え、(🌾)自(zì )分の死(sǐ )後(🏈)には、かな(🍮)らず孔子(🍵)に師事するように言いのこした。懿(💧)(yì )子は、父(fù(🚛) )の遺言(yán )に(🔋)し(🥗)たが(👮)って、そ(🌜)れ(🎀)以来、弟の南宮敬(🤕)淑(📅)なんぐう(✡)けいし(🙆)ゅくととも(🥓)に、孔(kǒ(📄)ng )子に礼(🗼)を(😕)学(xué )んで来たのであるが、彼(🕣)の学(🌮)問(wèn )の態度(👏)(dù )に(🎴)は、少しも(🎟)真(💌)面目さがなかった。彼が(🏁)孝(xiào )の道を孔子(🍡)にたずねた(🍓)のも、父に(🔜)対(❓)する思(sī )慕の念から(🎗)というより(⛲)は、その祭祀(sì )を荘厳にし(🌘)て、自(🛁)分(🤐)の(🥑)権(😝)勢(🌜)を誇示(shì )し(⏳)たい底意(😍)からだ(❣)った、と想像されている。
孔子は答(dá )をう(🍖)ながした(🌮)。しかし樊(fán )遅はも(🤛)う一(🚪)度「はあ。」と答えるより(🤧)仕(shì )方(fāng )がなかった。
「比類のない徳を(🔤)身に体してい(🍍)ながら、国の乱(❎)れ(🛋)るのを傍(⛹)(bà(🛷)ng )観し(🌵)て(⬛)いるのは、(📭)果して(🔔)仁の道(🎲)に(👹)叶い(🕦)ましょうか。」
「救世済民の志を抱き、(🏙)国(🎼)事に尽したい(🧒)と希望(🕘)しな(🔀)がら、いくら機会(🧝)(huì )があっても出でて仕えようとし(♋)な(🛐)い(🕺)のは、果して知者(🎱)と云(🌽)(yún )え(🏟)ま(💒)し(🙅)ょうか。」
「(🤵)礼は簡に(🏎)失してもな(🖍)らないが、ま(💴)た過ぎても(🎵)ならな(🔵)い。9過(👞)(guò )ぎたるは(📤)な(🗨)お及(📎)ば(🌀)ざるがご(🍈)としじゃ(⏪)。人(🎳)間に(⛲)はそれぞれに分とい(🏭)うも(🙁)のがあるが、(🤠)その分(fèn )を(🤣)上(🐓)下しないところに、礼(lǐ )の正(zhèng )しい相がある。分を越えて(⬇)親を祭る(🌍)のは、(🌥)親の(💊)靈をして(🐀)非(fēi )礼(lǐ )を享(🌏)うけしめることになる(✴)のじ(🎵)ゃ(💓)。のみならず、大丈(zhàng )夫(fū )の非礼(🏆)はやがて天(tiā(🔰)n )下を紊みだるもとにな(⏮)る(💓)。親(qīn )の靈を(🦄)し(🎗)て天下(🌉)を紊(⏸)(wěn )るよ(⛱)うな非礼を享けしめて、何(🤞)(hé )が孝(🚆)(xiào )行じ(🥤)ゃ。」
彼(bǐ )は、(⛅)消(🗣)え去(🍧)(qù )った孔(🚒)子の眼を追い(🎙)求めるように、何もな(🥪)い(🗃)青空を、い(🌓)つまでも見つめていた。
孔子は踵をか(📞)えした。そ(🎓)して、赤(chì(🎊) )毛(má(🎉)o )の牛を(🖇)指さし(🐾)なが(🕯)ら、(🏝)再びいった。
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