○ 以上の三(🏳)章(🗿)、偶然か、論語(yǔ )の編纂者(zhě )に意あつて(🚢)か、孔子の(🚘)門(😻)(mén )人(🚛)中(🔹)最(zuì(🧘) )も目立つ(⏰)て(⚡)い(🍷)る顔渕(😦)と子(🏥)路と子貢の三人をつぎつぎに(🏢)とらえ来つて(🥇)、その(🧢)面目を躍如(♊)たらしめて(📚)いる(🙍)。この三(🎉)章を読む(🍷)だ(🕘)けでも、すで(📄)に(🧔)孔(kǒng )門の状況(🕕)(kuàng )が生き生(shē(🀄)ng )きと(📺)う(💮)かがわれるでは(🧛)ないか。
「仁とい(🕒)うものは、そ(🤽)う遠くにあるも(📹)ので(🚩)はな(🐶)い。切実に仁(rén )を求(qiú(🌨) )める人には(😦)、仁は刻(🍪)下(🤚)に実現され(🏝)る(🔤)のだ。」
○ (❓)孔子自身が当時第(👚)一(⏸)流(liú )の音(yīn )楽家であつたことを忘(wàng )れては、この一(yī )章の妙味は(✅)半(bàn )減す(🚪)る。
「麻(má )の冠かんむ(🤷)り(🦎)をかぶるのが(🚐)古礼だが(🤲)、今(👎)(jī(🐌)n )では絹(🤜)糸の冠を(✂)かぶる風習になった。これは(🥥)節(🔶)約のためだ。私はみんな(🔃)のやり(🍙)方に従(cóng )お(🦍)う。臣下は堂下(🗻)(xià )で君(jun1 )主(zhǔ )を拝(bài )する(🔂)のが(🤦)古礼だが(🥪)、今(jīn )では(😞)堂上で拝(bài )する風習になった。こ(🛎)れは(😎)臣下の(🕷)増(zēng )長だ(🛑)。私(sī )は、み(🐃)んなのや(🧕)り方(fāng )とはちがうが、や(🌻)はり堂下で拝す(🎶)ることに(🥎)しよう。」
(🛎)先師(shī(✔) )が(🍘)道(💘)の行(háng )われな(😄)いのを歎じて九夷き(🌊)ゅういの地に(🍞)居を(🤚)うつし(🚷)たいと(🎼)いわれた(🐩)こ(⛷)とがあった。あ(🌴)る人がそ(🥢)れをきいて先(🏀)師にいった。――
一九(二〇三)(👓)
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