第十(shí(😿) )章
「そ(😆)の方(😾)は天誅てんちゅうに(🏥)連(liá(🖇)n )れて行く(🌆)から、そう心得るがいい。」
中津(🏬)(jīn )川(chuā(🕠)n )にて
上伊(🍧)那の沢渡(dù )村(🎉)(cūn )さわどむらという(😓)方から片桐宿まで、こんな押し問(🔤)(wèn )答の末に(🏷)一人の百姓を無理押しつけに供に連れ(🦕)て来た浪(là(👆)ng )士仲間の後殿しんがりのもの(🍔)もあっ(🎰)た(🗼)。
伊(😢)賀守(🔥)いがのか(✊)みとして(🏯)の武(wǔ )田(🚒)耕雲斎を(😸)主将(📪)に、水戸(hù )家の(➕)元町奉行もと(🦓)まちぶぎ(👅)ょう田(🛌)丸稲右衛(🐣)門を(🌟)副将(jiā(🥥)ng )に、軍(🔄)学に精通することにかけては他(tā )藩(🛑)までその名を知られ(🌃)た元小姓(🔗)頭取もとこし(👻)ょ(🚁)うとうどりの(🐹)山国兵(🎪)部(bù )やまぐにひょうぶを(🏷)参(🏉)謀にする水戸(💅)浪士の群れは、(🔁)未明に(😿)和田(tián )宿(💕)を(🚉)出発(🍜)してこ(👨)の(❇)街(🏫)(jiē )道を進んで来た。毎日(🛬)の行(🉑)(há(🏑)ng )程およそ四、五(wǔ(🔳) )里。これ(✔)は雑兵ど(🚺)もが足疲(🎆)れをおそれての浪(🌗)士らの動きであっ(🧦)たが、その日ばかりは和田峠を越(🏦)すだけにも(🧙)上り三里(lǐ(🦃) )の道(dào )を(🚄)踏(😄)まねば(🤰)ならな(🎻)かった。
「青山(shān )さ(😯)ん、あなたの荷(🍪)物(🍏)は(🕒)。」
不眠不休ともいうべ(🧞)き下(xià )諏訪(fǎng )での一夜(yè )。ようやく後(hòu )陣のものが町に到着して一息(👲)つい(🚅)た(🚭)と思う(❄)ころ(✝)には、(🐳)本陣ではすでに夜立(🌚)ちの行(há(🅰)ng )動(dòng )を開始し(🏊)た。だれ一人(📃)、この楽しい湯(🍩)の香(🅿)のする町に長(📷)(zhǎ(💄)ng )く踏みとどまろ(👐)うと(🍿)するも(🚾)の(🎚)もない。一刻も早くこれ(🆔)を(🤨)引(🚶)(yǐn )き揚(🆗)(yáng )げよう(🍨)とし(🍙)て(🦒)多(🌴)く(🛳)の中(📸)にはろ(🚼)く(🧡)ろく湯(🌈)水を飲(📤)まないものさえある。
西の空へと動き始めた水戸(hù )浪士の一(🏃)団(tuá(💓)n )に(😐)ついては、当(dā(📔)ng )時いろいろな(🐕)取りざたが(🚆)あった。行く先は京(🌿)(jī(🚸)ng )都だろ(⛱)うと言うもの(🔓)があり、長(🌗)州まで落ち延(yán )びる(📒)つ(🍿)もりだ(😖)ろうと言(yán )うものも多(duō )かった。
(🌡)池田屋の変は六月(yuè )五(wǔ )日の早暁のことであった。守護(🏽)職(zhí )、所(🏔)司代(🏢)しょしだい、および新撰(🕓)組しんせ(🎋)んぐ(🏖)みの兵はそ(🅾)こ(🤔)に集まる諸藩(⛱)(fān )の志士二十余(yú(🤒) )名(😾)(míng )を捕(🎹)えた。尊攘派の(🍺)勢力を京都に回(🏒)復し、会(huì )津(jīn )あいづと薩摩(🖋)さつまとの支(🔂)持する公武(🕥)合(✌)体(tǐ )派の本拠(jù )を覆くつがえし、筑波山つくばさんの方に拠よる一(yī )派(pài )の水戸(hù )の志士た(💢)ちと(🔸)も(💨)東西相呼応して(🐵)事を挙あげようと(🧙)したそ(✉)れらの(🥙)種々の計画(🍟)は、与(🕺)党(📔)の一人ひとりなる(👒)近(jì(📗)n )江人お(💂)うみじんの捕(🐿)縛より発覚(🏵)せらる(😲)るに至った(🐂)。この出来事があっ(🐦)てから、長(zhǎng )州(📏)方はもはや躊躇ちゅ(🐷)うちょ(👙)すべ(⭕)きでないとし、かねて準備し(🥂)ていた(⭕)挙兵(bī(🌈)ng )上(shàng )京(🌼)の行(háng )動(🤓)(dòng )に(♏)移り、(🍨)それ(⚪)を探知した幕府(🐜)(fǔ )方(fāng )もようやく伏見、大津の辺(fǎn )を警戒するようになった。守護職松(🛐)平容保かたもりの(👏)にわかな参内さんだいと共に、九(jiǔ )門(mén )の堅くとざ(📤)されたころは(🚹)、洛(🐿)中の(🏌)物情騒(🍩)然たる(🏞)ものが(🏴)あった。七(🙏)月十八(🤓)日には三(🐥)道よりする長州方(🏇)の進(jìn )軍(jun1 )がすで(📝)に開始され(🧛)たとの報知しらせが(🦌)京都(🧦)へ(🌋)伝(yú(🈷)n )わった。夜が明(🤡)けて(😷)十九日となる(🎈)と(🕓)、景蔵は(😙)西(㊗)の蛤御門(📲)はまぐりご(➰)もん、中立売(🧦)御(🏮)(yù(🤧) )門なかだち(🕕)う(🅾)りごもん(👨)の(💞)方面にわくような砲声(shē(👮)ng )を聞き、やがて室(🦃)町(⚫)(dīng )むろまち(🍔)付近より(📔)洛中(🙀)に延(yán )焼した火災の(👫)囲み(🙄)の中にいたとある。
し(🕗)かし、(🗨)それ(🤲)も理(lǐ(😿) )のないことではない。なぜかなら、その葵紋の箱も、傘(🎿)も、長持(chí )も、長(zhǎng )棒の駕籠(lóng )も、すべ(😸)て水(shuǐ )戸(hù )烈公(gō(⛪)ng )を(🐇)記念(🛥)するためのものであったか(🔱)ら(🏤)で。たとい御隠(⏭)居(🧀)(jū )はそこにいない(🐪)までも、(🏕)一行(háng )が「従二位大納言」の大旗を奉じな(🖼)がら(🤩)動いて(📁)行(🏷)(háng )くところは、生きてる人(ré(🎍)n )を護まもると(🦀)ほ(🔬)とんど(📿)変わりがな(🈁)かったからで。あ(🍬)の江戸駒(⏰)込(💵)こまごめの(🤮)別(bié(🔹) )邸で永(yǒng )蟄居えいちっきょを免ぜられたことも(🔌)知らずじ(🔯)ま(🐠)いに(⚓)この(🧟)世を去った御(🧠)隠(⏱)(yǐn )居が生(shēng )前(qiá(👹)n )に京(🛀)都(dōu )からの勅(👦)(chì(🏪) )使を迎え(🤟)る(🍃)こと(🚧)もで(㊙)きな(📽)か(〰)っ(⬇)たかわ(🍍)りに、(🐇)今(🚭)「奉勅」と大(💥)書し(🐼)た旗を押し立て(🛣)な(🍘)が(🥔)ら動(🎙)いて行く(🌉)の(🎣)は、(💐)その人の愛(🏘)する子か孫かのような水(💔)戸(hù )人(🤞)もしくは準水戸人であるからで。幕府のいう賊(🚮)(zéi )徒であり、反対(📩)党(dǎng )のい(🏖)う(👃)不(🚴)忠(zhō(🍆)ng )の臣である彼ら(📷)は、そこにいな(😈)い御隠(yǐn )居(🔲)に(⏪)でも(🚼)すが(🐌)り、(🐖)そ(🗯)の(🥌)人(🔹)の志(zhì )を彼らの志(🗿)として、一歩でも遠(yuǎ(🥛)n )く(🍤)常陸(lù )ひ(🤥)た(🤘)ちの(🐫)ふるさと(🌰)から離(lí )れようとしていたから(🌳)で(🛫)。
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