飯島は、いくぶんあわ(📽)て気味(wèi )にこたえた。そ(🌳)れだけに、(💊)いか(➡)に(🔵)も無造(zào )作む(🏹)ぞうさ(🛢)な、たよりない答(❣)えだっ(💄)た。
すると、ち(📴)ょうどその時(〰)(shí(🥫) )、(🛎)事(shì )務室(shì )に人の足音が(🈯)し(📁)て、仕切りの引き(🐑)戸を(🥃)軽くノックする音がきこえ(⭕)た。
「もう(📀)ここはだい(👖)たい(🛅)すんだようですよ(📝)。」
「はあ。しか(⏯)し(😟)、(🗜)それに(🎬)は(🍴)、先生の(🅱)ほ(🔋)う(➗)か(♈)らも(🚇)いく(🛂)らか(👊)の強制を加えていただかないと――」
「(♟)べつに(🚌)これと申(〽)す心(xīn )得もございません。ただ定めに従いましてつきましただけで……」(🤛)
次郎(💭)は、その中の「ぼくの(💍)ほうはた(📗)ぶん変更はあ(🍑)る(👭)まいと(👎)思うが」という(🀄)文(☔)(wén )句が気になった(🚤)。もし恭(🕦)一だけの考(kǎo )えで日取(qǔ )り(😥)がきめ(🥑)られ(🏗)るも(🎫)のだっ(🔳)た(🎁)ら、そんなあいまいな言いかたをするわけがない。これは(👛)だれか(🥩)ほかの(👤)人(🧦)の都合を(🔏)念(🍹)頭(🏮)においての(🌺)ことらしい、もしそうだとすると、それは道(🥥)江みち(🍽)えの着京の日(🤑)取りにちがいないのだ。
静坐(zuò )のあとは遥拝ようはいだった。――これ(🏻)は皇大(🚏)神宮(♿)こう(🚘)た(🌽)いじん(🍆)ぐうと(🈶)皇居こうきょに対す(🈷)る儀礼(🖊)ぎ(📷)れいで、(👘)その当時は、極左(🍗)きょく(🙄)さ分(fèn )子や(🚈)一部のキ(😁)リスト教(🧦)徒(🗿)以(yǐ(🌖) )外の全(🃏)国民(mí(🐚)n )によって当然な(🅰)国(guó )民儀(🈂)礼と認められ、集(jí )団行事にお(🏗)いて(👮)それを欠くことは、(🐨)国(guó )民常識(shí )に反するもの(🧠)とさ(🛎)え(🗿)考(kǎo )えられていた(🔔)ので(🤼)ある。
(🦈)つきあ(🀄)たりに、大便所がこれも七(🛄)つほどな(🕝)らんでい(🕤)る。そのうちの、右はじの一つ(🐇)だ(🕓)け(🍮)が(🛁)戸が開いており、その少し手(🤦)(shǒu )前の、たたきの上(🙆)に、水をは(🏮)っ(🐡)たバケツが一つ置いてあるのが見え(🐩)た。戸の(🕚)開(kāi )いた便(biàn )所(💌)の(🖌)内(nèi )側は、電燈(dēng )の光(🈸)(guāng )を斜ななめにうけ(⛓)ている(♉)ので、よくは(🤲)見えない(💽)。し(😾)かし、だ(🛥)れか中で掃(sǎo )除をして(🐨)いる(🤩)ことだけはたしかだった。六人(🆙)の室員(yuá(💊)n )のうち、(🥒)飯(🔥)(fà(🤸)n )島は入(rù(⬇) )り口に立っており(📤)、(💰)両が(🛅)わの小便所に二人ずつ働いているのだ(🚫)から、あとの一人は大(⏪)河(💑)に(📃)き(🌛)まっ(⛴)ている(🤬)。次(cì )郎(🎏)(láng )は、そう思って、すぐ声(🎯)をかけようと(💊)した。し(🛥)かし、なぜか思いとまった。そして(🍆)、(🕝)入(rù )り(🐳)口の(🏀)横(héng )の板壁(bì )いた(🥢)かべにか(💯)けてあ(🛅)っ(🛢)た(🍇)便(🌻)所用の雑巾(jīn )を一枚とり、(📯)それをたた(🗼)きの上のバケツの水にひた(🙎)して、しぼったあと、大(📭)河のはいっているのとは反対のは(🌸)じ(🗡)の大(📍)便(🛹)所(🚛)(suǒ )の(🍶)戸(🈁)をあ(😹)け、中(👣)にはい(🍉)った。
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