(🚨)さけが言(yán )う(🛵)には、たいさん、(👩)わたしはこ(🎂)れ(🌄)で旅なれ(🔗)ています。これからわたしは北(bě(⚓)i )へ伸(shē(⏮)n )のして、大海を味わっ(🎹)てきま(🕖)すよ(🏺)。こ(☕)のとおりわたし(💌)は元気です(😝)が(🏽)、まだこんな油(🈺)の(🍶)乗りかたではま(💵)んぞく(🤧)しま(🏝)せん。わたしは行っ(🎤)て、(📊)もっとからだ(🕦)を鍛えてき(🥪)ましょう。年の暮れまで(⛴)には帰って来るつもりですが、来年はどんないいお正(zhèng )月が来るか(✖)。おそらくみ(🚅)んな春(chūn )待(🤨)つ思いで、かちぐり(🔧)、ごまめ、こんぶな(🕍)ぞを(👅)用意(🔝)し、い(🍛)ろいろと年(🥒)越(🏜)しのしたくをして、わたしの帰りを待(🚓)っていてく(🏤)れるでしょう。わたしが(😣)い(🥋)なけ(🍙)れば、仙台の(🎯)人(rén )は年を取(qǔ(🙄) )れ(💁)ませんからね(😪)。
仙(📥)台(👐)せんだいへ引(🖌)(yǐn )き返(🌳)して(🍩)から、わたしは布施(👡)ふせさんの家の人(📼)(rén )た(🕕)ちとも(🚨)別れて、名掛町なかけちょ(🆎)うと(🏋)いう(🍪)ところにあ(👭)った宿のほうへ移(yí )りま(♑)し(📜)た。そこ(👅)は三(sā(🈳)n )浦(pǔ )屋(wū(🏳) )といって、旅人(🧜)宿(🔑)と(🐎)下宿を(⏰)兼ね(⏲)ていまし(🚹)た(🈴)が(🤤)、わたしの借りたのはそ(🌏)の奥の二階の(🏆)部(🏣)(bù )屋へやでした。ほんと(🏹)に、(📳)わた(🌸)し(🕟)の(🛥)仙台時(🐸)代は(🥎)その二階で(👎)始(shǐ )まったと言ってもいい。窓の外にはとなりの石屋さんの石(🕺)をならべ(🔏)た裏庭が目(mù )の下に見(🈁)えます。わたしは(👶)石(shí )屋さんと(🌴)競(🥄)争(🐻)で目をさ(✖)まして、朝(cháo )も早くから机にむかいまし(🤪)た。
第六章(zhāng ) 姉
ど(🈚)れ、姉(🎼)の(🚙)家のこと(🌃)は(💀)このく(🕴)らいにとどめて、もっとほ(🔟)かの(😩)お話(👪)(huà )に移(yí(🚶) )りましょう。姉も元(🌘)気な時でしたから何(🚂)(hé )よりわた(🔣)しにはうれしかったの(🕔)です。そうい(♒)えば、わた(🤕)したちが広い炉ば(🌳)たで(💩)食(shí )事(shì )するご(🔝)と(🥣)に、姉の家(🕖)に(💝)使われている下(xià )女ははえ(🌬)を追い通し(👬)でし(🕺)た。それほ(🏙)ど(👍)木曾(céng )ははえの多(duō )いところです。深い山(💹)の中(zhō(🐪)ng )で(🐏)、しかも(🏿)馬の産(💹)地であるくらいで(🌭)すから、はえばかりでなく、ぶよも(💆)います(🛌)。高瀬の兄(🌇)はじめ、(👛)家の人(🍵)たちに礼を述(📜)べて、わた(🍍)しがこの町を辞(🍹)し(🌔)た(😠)朝(🌛)は秋風(🎪)の身にしみ(🏃)るような(🛎)こ(🐓)ろでしたが(🌴)、(🛷)道(👡)ばたに隠れ(🐐)ているはえが来(👘)(lái )て旅の(🔯)着物にまで取(qǔ )りつきまし(📽)た(🙏)。
当時の(🐛)函館あたり(📕)はまだ「蝦(🔣)夷(yí )地えぞち」と(🤑)言いまして(🍶)、開けたば(💞)か(🔈)りのさみしいところで(💈)したが、先生(shēng )は六(🤨)年もそのさ(🚶)みしい(🆙)ところに(🈹)しんぼう(🦇)して、病院や(🙈)医(🍹)学所を(🎲)建(jiàn )てたり、薬(🕡)(yào )草園(✉)(yuán )を(🦒)開いたり、松(🎣)杉ま(📣)つす(💶)ぎ(😌)そ(🈂)の他(tā(👕) )の木の苗を内(nèi )地か(⚓)ら移(🆖)し植(zhí )えさ(🦀)せた(🏹)り(🙎)しました。その(🔞)「蝦夷地」(🎙)に緬羊めん(🐜)よ(🌭)うや牛を飼い、(🍔)養(🎿)(yǎng )蚕の業(yè )につ(🏡)くもの(📼)ができた(🤚)のも、(🤸)先生の監督で(🕟)はじめたことなのです。疏水の工事を(🎛)起(qǐ(🔖) )し(➗)て(㊗)久根別川(🐜)(chuān )くねべつがわと(📬)いう(🏙)と(🐥)ころから舟を函(🔳)館へ(🍖)通すようにし(✔)たのも先生でした(💫)。
(🎓)ふとし(🍴)たこ(😌)とから、(📕)刀(dā(🕉)o )鍛(🈴)冶来助老人のうわさがこの若者の口から出まし(🍮)た。というの(🏼)は、(🍣)来助老人(💳)はそのおじさんに(✈)あた(⤴)るからでありま(🏖)した。わた(🚡)しが初めてあの刀(🚒)鍛冶(💔)を知るようになったのも、その時(shí )からです。聞(🗨)いてみます(🥠)と(🕐)、来助老人は(💼)まことの刀鍛(duàn )冶(📡)らしい人で(🐴)、(🕵)そん(😇)な(➡)人が湖水の(⏮)ほと(💮)りにかく(🛑)れている(🏡)のもゆ(🚜)かしく思われ(⛰)、どうか(🌀)してわ(🚰)た(🛂)しはその人(rén )に会(huì )ってみたいと(🛂)思うようになりました(🔪)。
(🖊)もとより、木(🔄)曾(🕎)山(shān )の熊くまの(😘)胆(🥁)(dǎ(🚝)n )いに目をつけて、そ(🚃)れを土(🌘)(tǔ )台(tái )に(🛡)製(zhì )薬(yào )の業(yè )を思い立ったの(📲)は、橘翁さまあっての(🗳)ことです。しかし(👇)、姉の家の薬をこれまで(🤢)にひろめ、(🍺)先祖(zǔ )伝来(lái )のしごと(🧒)を(👖)築き上(shà(😛)ng )げたのは、何代もかか(🤜)った(🎡)行商の力によること(🕑)が(🌙)多(duō )いのです。
二 松島(dǎo )
「い(♐)え、(🚓)それはお前(qián )さ(🥒)ま(🍼)の覚えちがいで(🍘)しょう。お前さまの言うの(♟)は、た(🤼)ぶん、おれ(🈸)の(📩)親(🤩)ざ(✌)るのことでしょう。おれもあ(🚙)の親(🔀)ざると同じように(🚼)、(🧖)長いことこの棧(zhà(🍺)n )橋に暮らしています。おれはち(🌯)い(🌵)さい(🏑)時(🕤)分(🤸)から(🈯)この木曾川(🏵)(chuān )の音(💍)をきいて(🎎)います(❇)が(🕸)、いくら聞(wén )いてもあきな(✖)いのは、水の声で(🧚)すよ(🛄)。」
と(🎈)言うらしいのです。いくら遠い国のほうから(🥑)渡って(🌟)きたもので(🕯)も、春(🎍)から軒先を借(jiè )りていて、かわいいひ(🈷)なま(🤽)でもう(🙄)けるくらいなら、もっと(🤙)ことばが通(🔕)じそう(🚞)なものですが、つ(🛰)ばめ(😔)の言(yán )うことはペ(📃)チャ、クチャ、(👥)ペチャ(🎈)、クチャ――まるで異(yì )人(🥓)のような早(👚)口です。
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