三(🗿)、(🚥)飯(🍂)(fàn )田町(🍜)にて(🐭)軍(jun1 )資(zī )金三(🤷)(sān )千(qiān )両(😕)を醵出きょしゅつすること。
水(🐉)戸浪士(shì )の西(🤗)下が伝わる(🎳)と(🚷)、沿道の住民の(🐭)間にも非(fēi )常(😗)な混乱を引き起(🕉)こし(🛷)た。樋(🏟)橋の山の(🥞)神(🙇)の砦とりでで(🌸)浪士(shì )らをくい止める諏(🐒)訪(🕤)(fǎ(🎹)ng )藩の思おぼし召しではあるけれども(😆)、なにしろ相(xiàng )手はこれまで(🛄)所(🍚)々で数十(🏎)度の実戦に臨み、場(😸)数(🐈)を踏(tà(🔱) )んでいる(⛏)浪(🎵)士(shì )らのことである、万(📂)一破れたらどう(🧗)なろう。この(🍨)こ(🎩)と(🛹)が沿(yán )道の住(🚙)民に恐怖を抱(🈁)い(🔰)だ(🥘)かせ(🏦)るようになった(🐿)。種々さまざま(🖍)な(👍)風評(píng )は人の口から口(kǒu )へと伝わった(📁)。万(🌂)(wàn )一和(🦊)田峠(⛸)に(🍢)破れたら、諏訪勢は樋(tō(🚐)ng )橋(➿)村(cūn )を焼き払うだろう、下諏訪へ退いて(🍮)宿内をも(💹)焼き払うだ(⚽)ろう、高島(🐬)の方へは一歩も入れまいとして下(xià )諏訪(🌔)で防戦(zhàn )するだろう、そんな(🛍)ことを言(🔛)(yán )い触らすものがある。その「万(👔)一」がもし事実と(🕗)なるとする(🎂)と、下原村は焼き払わ(🤐)れるだろう、宿内(nè(⛽)i )の友(📬)とも(🕹)の町(🚝)(dīng )、久保(🌊)くぼ(🔬)、武居た(💀)け(🚪)い(🕦)も(🔥)危あぶない(🍜)、事急(💮)な(🦒)時は高(gāo )木大(dà )和町(dīng )たかぎやまとちょうまでも焼(🎌)き払(fǎn )い、浪士(shì )らの足(🗞)(zú )だまりをなくして防ぐべ(🤮)き諏(🔸)訪藩(⛹)での御相(xiàng )談だなぞ(😧)と、(➰)だ(🦅)れが(🥈)言い出した(🙀)ともな(🏘)いよ(🎒)うな風評がひろがった。
江戸(🕐)(hù )は(🛀)もはや安政年(nián )度の江戸(🗞)で(🐻)はな(📎)か(🍠)った(🚩)。文化(huà )文政(📜)のそれで(🥟)はもとよりなかった。十(🌱)年前(⛄)(qián )の(🈸)江(💾)(jiāng )戸の旅(🏹)に(💣)はまだそ(🍪)れでも、紙、織り物、象牙(📴)ぞうげ、玉ぎ(👁)ょく、金属の類(lèi )たぐいを応(🚎)用(🚺)した諸種(😫)の工(gōng )芸の見る(🦄)べきものもないではな(🤫)かっ(🖍)たが、今は元治年(nián )代を誇る(🍣)べき意(yì )匠(🚗)と(🚣)ても(🌙)ない。半蔵(🐅)(zāng )はよ(🚿)く(🚥)町々の絵草紙問屋(wū )えぞう(🍎)しど(🛢)んや(📇)の前(🚘)(qián )に立(lì )っ(🎈)て見る(🌰)が、そ(😼)こで(😖)売(🌸)る人(🚲)情本(běn )や、敵打かたきう(🛌)ちの物語(yǔ(🚳) )や(✡)、怪談(🥄)物(wù(🍓) )なぞを見(🎻)ると、以(😕)前にも増して書物とし(👗)ての形(🍋)も小さく、紙(🕦)質も悪あしく、版画も粗末に(⚫)、(🥅)一切が実に手薄(🏂)てう(🔮)すに(🎥)な(😄)っている。相(🕴)変わらずさかんな(🚓)のは江(jiāng )戸の芝居でも、怪奇(🐻)(qí )なもの(💐)はますます(♎)怪奇に、繊細(xì(🈯) )なものは(⚽)ます(🦑)ま(📮)す繊細だ。と(🎭)が(✅)った神経(㊙)(jīng )質(zhì )と世紀末(💿)(mò )の機(jī )知(zhī )とが(⚽)淫靡いん(🕘)びで頽(👴)廃た(📯)いはいした色彩に(🦃)混(💷)じ合っている。
「へえ、あれ(😔)が女(❕)の子で(🎭)すかい。わ(👫)たしは男(🎑)(nán )の子(🌡)かとば(🏇)かり思(📩)った(🎻)。」(🔦)と平助が笑う。
(👻)こ(🗑)の真木和(💅)泉(quán )の(🚅)死につい(🕸)て(🎥)、景蔵(zāng )の所(💴)(suǒ(😊) )感(🤴)もその(🦒)手紙(⏪)の中に書(🐟)き添(tiān )えてあ(🏵)る。尊王と攘夷と(❔)の一致結(jié )合をねら(⚡)い、それ(🤚)によっ(📁)て(😆)世態の変革を促(🌶)そうと(💐)し(👱)た安政以来(lái )の志士の(🚭)運(🏒)動は、事実に(🐜)おいてその中(zhōng )心の人(rén )物を失(shī )ったとも言っ(🐆)てある(⏪)。平田門(🍖)人と(💵)して(🐨)の自分ら(🚺)は――ことに後(🧛)進な自(🌌)分らは、彼(bǐ )真木(🎊)和(🛴)泉が生涯(⏫)しょうが(⛔)いを振り返(👝)(fǎn )って見て、もっと自(zì )分らの(🎾)進(jì(🧐)n )路を見さだ(📝)むべき時に到達したと(🐚)言ってある。
「そのことですか(🉐)。今じ(👜)ゃ第(dì(🥋) )四(🧙)帙ちつまで(🍇)進行(háng )しており(🌭)ます。一帙四巻としてありますが、もう第十六の(🤩)巻まきを出(chū )しました。お聞き及びか(🛰)どうか知(📘)りませ(🛹)んが、(🐦)その(🚜)上(shàng )木じょうぼくを思い立ったのは(🎐)座(zuò )光寺の(💥)北原(🐽)稲雄で(🗽)す。こ(🌅)れにおります(🏨)今村(👡)豊三郎の(➿)兄に当た(🍍)ります。」正香が答えた。
相変わらず景(🛢)蔵(✍)の手紙はこ(⛴)まかい。過ぐる年の八月(🧘)(yuè )十七日の(🎋)政変(🍙)に、(🌹)王(wáng )室回復の志を抱い(🚦)だ(🐗)く公卿(qī(📨)ng )くげたち(😮)、および(🌊)尊攘派そんじょ(🗼)うはの志士たち(🦅)と気脈を通ずる長州(⛑)(zhōu )藩が京(🏞)都(dōu )よ(📯)り退(🧝)(tuì )却を余儀なくさ(🔧)れたことを思(🤝)(sī )え(🍊)ば、今日こ(🐢)の(🕰)事のあ(⚽)る(🏴)のは不思議もない(⏳)として、(🥖)七月十九日(rì )前後の(🕳)消息を(🔞)伝えてある。
馬籠にある半蔵あてに、二人ふた(🐯)りの友(🏃)(yǒu )人が(🥡)こ(🏃)ういう意(yì(🕳) )味の手(shǒu )紙(zhǐ )を中津(🚅)川(chuān )から(🥅)送ったのは、水戸(😭)浪士の通(tōng )り過ぎてから十(🕵)七日(rì )ほど(🖨)後(hòu )にあたる。
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