日本《新 大阪 マッサージ エロ》2行目ライン
新 大阪 マッサージ エロあらすじ
「どう致しまして。先(💊)生の(🔛)お眼は、それこそいつも湖水のよう(⏯)に澄(🔶)ん(🍭)で(😋)居(🚪)(jū(🎺) )り(🍣)ます。」
孔子(zǐ )は、そ(🏖)の(😩)日の儀(🛁)(yí )式に(🦇)おける楽(📢)長の不首尾にもか(🌋)かわらず、い(🏘)つもよりか(🚿)えって(🚗)朗らかな顔を(🥊)して、退出した(😫)。
「案外馬(🖱)鹿げたことでないかも知れない(🍭)。は(🤺)っきり云って見たらどうじゃな(🎓)。」
彼は、両手(🌓)の指を(🚻)髪の(⛲)毛(🎻)に突っ(😣)こ(😦)んで、卓の上に顔を伏せた。自分の腑甲斐な(🙆)さが、たまらないほど怨めし(😎)くなって来(🐎)る(😲)。そして、そ(🐓)の(🔂)感じは、次第(dì )に孔(💿)子(⏭)(zǐ(🌖) )に対(🆖)する(💔)怨恨にすら変って(🦈)行くのであった。彼(🔴)(bǐ(🖕) )は、それに気がつくと(👾)、おどろいて顔をあげた(🤑)。そして、その忌(🛠)わしい感じを(🔥)払いのけるよう(🌥)に、両(🧣)手を胸(🏊)(xiōng )の前で振った。
で、(📂)彼は、あ(🚥)る日、それとなく子桑伯子についての孔(🖊)(kǒng )子の感想を求めて見(🚷)た。彼(🏌)は、(🙇)もし孔子(🍉)に諷(🦉)刺の(🏖)意(yì(📈) )志(zhì )があれば、子桑伯子のことから、(♊)自然(⏩)、(😩)話(huà )は自分(🔁)の方に向(🛷)いて(➖)来る(🦈)、(🕠)と(🔱)思(🏕)(sī )ったのであ(🤸)る。と(⚾)こ(🎅)ろ(💢)が、孔(〰)子の答(dá )えは(🌶)極(jí )めてあっ(🗼)さりしたものであった。
７ 子(zǐ(🤡) )曰く、君子は(🔖)人(🍻)(rén )の美(✏)を成(🏹)し、人の惡を(🐦)成(💹)さず、小(🏦)人(ré(⛺)n )は是に反す(🚱)と(🐥)。（(🏳)顔(yá )淵篇）
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A 山は開け(⤵)て上流を見るべく(👼)、(🥙)一曲毎(🌾)きよくごと(🥁)に一瀬(👅)ら(🦐)いをつくり、一瀬毎に一(🚬)潭たんを(🤼)たゝへ(🖖)た(🥃)る(🦐)面白き光景は、宛然えんぜん一幅の畫圖ぐわと(🏡)を展ひろげたる(🍢)がごとし。而(🤞)しかし(🖊)てわが立て(🌧)る脚下の大溪潭は、ま(🌴)さに是れ數(🌥)十の瀬らい(🎣)、數(📭)十(🚞)の潭(👖)たんを合せ(📛)た(🧓)るものと稱(📹)すべく、沈(🚊)々として流れ(🎅)來りたる(🏥)碧き水(😖)の、(😑)忽ち(🍏)河中の一大奇巖(🐤)に逢ひて(✋)、(⏮)※(「革＋堂」、(🧀)第(⛲)3水準1-93-80)々(👊)だう／＼澎湃は(🎇)うは(🔎)いの趣を盡(🍭)し(⚡)たる、自然の色彩ま(🏩)たこれに過ぐべき(💤)ものありとも覺えず(🐖)。况(🏋)ん(🍤)や前山の雲のたゝずまひの無心(🎶)の中うちにおのづからの秋の姿(🐙)を(🈚)具そなへて、(🥢)飄々へう／＼高く揚(🕌)らんとするの(🈲)趣ある、(❄)我は(🏞)愈いよ／＼心(🌴)を奪はれ(❄)ぬ。
Aと、浜田(🖲)も熊谷(🗑)の尾おに附いて(🐌)云って(🤫)、
A「あれほど申(🎇)しきかせたことが(🍒)なぜ(👴)分(🌾)らぬ(🔬)。この期ごにおよ(😋)んで云いつ(🔥)けにそむく(📝)つも(🔕)りか(🚄)」(✉)と、つね／(🙅)″＼おくがたにはおやさしいおかた(💃)が、ことさら(🛎)あら(💯)／＼(😇)しく仰っしゃるので(⛓)ご(🌪)ざり(🎃)ますけれども、
A「今から行(〽)けば、仮りに一と(💘)幕(⛔)だけとしても(📊)五時か六時(🏢)にはなる(➕)だ(💑)ろうな」
A「(❄)それ(🔽)が反対になって、わ(💭)たく(📚)しが勝ってしまいまし(🚴)た時、(💹)わたく(🆔)し(🏣)は唯名誉を救っただけで、(⚫)恋愛を救(🏁)う事(🌼)が出来なかった(🤴)の(🌜)に(🌐)気が付き(🍦)まし(🕹)た。総(⭕)すべての不治の創の通りに(🚲)、恋愛の創(🎮)も死ななくては癒(⚾)えません。それ(😮)はどの恋愛でも傷(🔠)け(🔣)られると、(💀)恋愛の(🌶)神が侮辱せ(👸)られ(🌂)て、(🛸)その(🛏)報(♿)いに犠牲を求め(👓)るからで(🛡)ございます。決闘の結果(🦀)は(🔊)予期とは相違していましたが、兎とに角かくわた(🏴)くし(🍳)は(🍸)自分の恋愛(🍖)を(🦇)相手に渡(🌭)すのに、身を(🚂)屈め(📀)て、(⚽)余儀なくせられて渡す(⏯)のでは無く、(🦏)名誉を以て渡そうと(🥕)したの(😸)だと云う(🍓)だけの誇を持(📛)っています。」
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