一(🅰)〇(🉐) 木曾のはえ
姉の家の店(diàn )座敷から(💎)奥(🏘)のほう(🥪)へ通(🌗)(tō(🌕)ng )う(❣)中央(🤧)の広(guǎng )いへやは薬方くすりかた(🗿)の仕事場にあてて(⛪)あって(♊)、静かな日(rì )の光が障(zhà(🏪)ng )子にさして(📇)きて(👵)いるところです。そこに(🧗)は(🐩)薬種(🏠)やくしゅを刻む(🎖)もの、袋を造(🆓)(zào )るも(🍙)の、丸薬(yào )の数を量り入(rù )れるも(🤷)の、それぞれの受け持ちがあり、中(👯)には薬(🖥)の(🤤)紙を(💘)折ることを内職にし(🎏)て古い(🐓)士族(zú )屋敷(🛴)(fū )の町(🔄)のほうからかよってくる老(😗)人も(✳)あ(💜)り(🏆)ま(💛)し(🐚)て、(🏟)み(🔢)んな秋の行(🐹)商のした(🔃)く(🏸)にいそがしが(🗨)っ(🌵)ていました。
長(🥣)い(🎄)もの、仙台せんだい地方に伝(❎)わ(🎿)っ(🐯)て(📼)きた「さ(📶)んさしぐれ(🔩)」の古い歌(gē )の(🌃)節(🤶)(jiē )。
もとよ(🎢)り、木曾(🉑)山(☕)の熊くまの(👭)胆(🥝)いに目(mù )をつけて(🍗)、それ(📂)を土(tǔ )台に製薬(🍍)の業を思い立ったのは、(👪)橘(jú )翁さまあってのこと(⛲)です。しかし、姉の家の薬をこ(🌖)れまでにひろめ、先祖伝来のしごとを築き(🛄)上げたの(⛵)は(🥄)、何代(dài )もか(👾)かった行(👝)商(😠)の力(lì )によ(📊)ることが(🐣)多いのです。
そ(🐐)の(🍷)時、こ(🎠)んな話も(🤖)出(🐧)ました。刀と(🖤)いうも(🗞)の(🚠)は五百(bǎi )年も六(liù )百(📅)年も(🎷)の間に名高(gāo )い刀鍛冶が出て鍛え方をきわめつくしてありますから、いく(😒)ら後のちの代(🦓)よのも(👊)のが工夫をこ(🐚)ら(🌪)したつ(⛏)もりでも、どこかで昔の(🕷)人(🎖)にぶつかります(🌦)。まった(➡)く昔の人の(✴)考えておか(🍙)ない新(🛩)しい(🦈)意(yì )匠で、これ(🤛)が自分のものだと言え(⛰)るような刀が、なかなか打てるもので(🈳)は(🍒)ありません、とさ。
ど(👝)う(👚)してこん(😂)な言い伝えを(💬)皆さんの(📴)前に持ち(👲)出した(🧓)か(🤲)と言い(🧤)ま(♏)すに、年(🐨)若い(✌)ころのわたしが目(🙀)じ(🕕)る(🚅)しとしたもの(🏆)も、(⤵)ちょう(🌓)ど(🐲)あ(🏫)のははき(🥄)木に似(🎏)て(⏪)いたから(🚡)です。行(🤪)(há(🚑)ng )っても行ってもそれは遠(🔔)(yuǎn )くなる(💳)ばか(🙏)り。そ(✊)れ(🎱)ほど(✨)わたしの踏(tà )み出した(😐)ところは歩(bù )き(🌽)にくい道(🕴)でした。どう(♋)かして心を(😭)入(rù )れ替えたいと思(🤛)(sī(💰) )いまして(😦)、上総かずさの国、富津ふ(⏸)っつと(🍐)いうところに保養に行っている知り人をたずねながら(💰)、小さな旅(🏪)を思い立(🌗)(lì(〽) )っ(🤑)たこともあります(🔏)。
そ(🦀)の晩は(🎍)また若い主人の(✂)家の(🗣)ほうに帰(guī )って、みんなでいっ(🍐)しょ(🥨)に農(nóng )家らし(🥔)いい(📍)ろりば(💋)たに(🥒)集まりまし(📝)た。吉村(♈)さんにつとめていた(📳)娘(🎶)たちも、親元へ帰(guī )って(🐍)からそれぞれ縁づいていましたが、わたしの出かけて行ったのを聞い(🐒)て会(👸)い(💒)に来ました。いずれももはや若いおっ(🔸)かさんら(🐢)しい人たちになっていまし(😡)た。あかあか(🚌)と燃え(🛴)上がる(😉)炉の火が(🕌)一同(tó(😄)ng )の顔(yá(🎑) )に映るようなところで(😑)、(😋)東(🎽)京(jīng )の(🍟)吉村さんたち(🎚)のうわさがいろ(📔)い(📬)ろ出ました(🐧)っけ。
姉(📷)夫婦は木曾福(🗄)島(🐅)(dǎ(🥊)o )きそふくしまを(🌀)さして帰(🚒)って行(🚬)く人たちです。そこでわ(🍵)たしもいっしょに神坂(🌫)村みさかむらを(🐂)立ち(😪)ました。お別(📗)れに(👕)寄った家々(🍌)の人(🗼)たちは、いずれも門口に出(🦃)(chū )て、(🐍)わたしたちを見送ってい(🌬)ました。神坂村から次の吾(wú(🏺) )妻(😰)村あず(🌮)まむ(🥛)らまでの二里の間は男垂山おたる(🔮)や(🏪)まなどの迫っ(⛱)てき(🌭)てい(🥅)るところで、深い山林の中です。吾妻(🔫)村まで(🚲)行(🎡)き(🐪)ま(📞)すと、おじ(🤬)の家が(🔃)あ(📓)ります。そ(🏉)こがわたしの母の(🌏)生(🕯)まれたところです。
呉(✨)くれという家はいい学(xué )者を出しま(🕴)した。
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