朝倉(🔘)(cāng )先生は、そこでまた口を(🚋)つぐんだ。塾(shú )生た(🍢)ち(🖐)の中には、話がそれで終(🈂)(zhō(👪)ng )わ(💢)ったのか(🤭)と(🎭)思い、そっ(🐄)と眼をひ(🔬)らいて、先生(🕌)の顔(yá )をの(🖕)ぞい(🤪)て(📀)見(📂)たものもあっ(✔)た(😽)。
((🗨)飯島のような(💓)人間はと(👪)うてい救(jiù )えない。それに(🤕)くらべ(🚌)る(🍩)と、田川(chuā(🌆)n )大(dà )作のほうはまだ(🏄)見込(rù )み(📥)こみがある(😓)。)
「(🏉)気が(📴)つ(📨)い(🛺)ている(👝)なら、すぐそう言(💉)ってく(🦅)れた(👌)ら(😰)よか(♋)りそうなものだ」と、そん(🍺)な不(bú(🦔) )平(pí(😜)ng )を(🛺)もらすも(🧞)のもあった。また中に(🕠)は(🏠)、「先生は要(yào )する(🚄)に指(🕙)(zhǐ )導(👱)者(💝)でなくて批評家だ」な(🦌)どと、したり顔(🐰)(yá )に言(yán )うものもあった(🙁)。しかし日(🐅)が(🐴)たつにつれて、しだ(🍅)い(⛹)にかれらの(💚)間(🍴)(jiān )に取りかわされ出(🗾)したの(👢)は、「ひまなようで、い(🤝)やに忙(🐭)いそが(🤕)しい」(✝)と(😒)か、(🏻)「しまりがないようで、変(🌃)に(🤛)きびしい」とか、そういったちぐはぐな気(👒)持(chí )ちをあ(😍)らわ(🏘)す言(🛄)(yán )葉だっ(🐹)た。
「強(🙉)制さ(👀)れ(⏯)ると、どん(📬)な不合理なこと(🏎)にでも盲従もうじ(♍)ゅう(➗)する。おたが(🤵)いの(🌃)相(🔘)談に任されると(⏱)、な(🅾)まけられるだけ(📦)なまける工(👏)夫をす(🍸)る。もしそういうことが人(🚇)間にとってあたりまえのこと(🗯)だと(🧞)して許されるとすると、(🍬)いったい人間の(🕳)自主性とか良(liáng )心とか(✌)いう(🎹)ものは(👷)、どうい(😖)う意(yì(🔬) )味(wèi )をもつ(🐂)ことに(🏪)なるんだ。いや(💹)、(🍬)いつに(🐩)なったら、人(🎳)間はおたがいに信(xìn )頼しんらい(📥)のできる共同(tóng )生活(🐗)を営(🤖)いとなむことができるように(🥀)なるんだ(🙇)。」
次郎は、そう言(yán )って、(🤢)槌(💪)を柱にかけ、(🛒)事(shì(🧔) )務(🏓)室のほうにかえりかけた。すると、その時(shí )まで眉(méi )根(🎱)ま(👇)ゆねをよせ(🚱)るようにしてか(🌳)れの(🌞)顔を見(🚆)つめていた大河が、急に、真赤な(🥋)歯ぐきを見せ、にっと笑(🚜)った。そ(🕕)して、
「ええ、結局は(⛩)一人(🎱)一人の問(🎹)題じ(🍱)ゃないでしょうか。」
やがて(🗡)朝食(shí )の(🐦)時(🛒)(shí )間になっ(🏧)た(🍝)。次郎は箸は(🐦)しをにぎって(❌)いる間(🎍)(jiān )も、(🌳)とき(🤹)どき眼を(🏹)つぶって(🍅)、何か考(kǎo )えるふうだった。
(🌖)机(jī )の上(🎷)に(📞)は、(🌺)二(èr )三日(rì )まえ、兄の(📭)恭(🦕)一きょういちから来(lái )たはが(🚄)き(🥠)が、文面(mià(🙀)n )を上(📤)にし(🐫)て(📀)のっていた。そ(📫)れには、
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