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タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 579465

主演:じょうゆりこ(条百合子)

監督:トドル・チャカノフ

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fc2 ブログ 無料 アダルトあらすじ

 本當は十日も(😱)前に、「こつそり(🥦)」歸(guī )つ(🛬)てき(⚽)てゐ(🕍)た(🐩)の(🌃)だつた。お芳(💍)の父親は家に入れない(🙁)と(🎩)云(yún )つた。貧乏百姓(xìng )には、寢て(🎄)米を食(🏓)ふ(🀄)厄(🚙)介(jiè )物でしか(🎸)な(🎟)かつたし、もう少(🕐)したてば、そ(😘)れ(㊙)にもう一(⏭)(yī )つ口が殖(zhí(➰) )える。とんでも(🐙)な(🍱)いも(🕠)のいりだつ(🏤)た。そ(🥂)して又(🌔)そん(🖲)な(🖨)不(🥡)しだらな「女郎」を家(🔧)(jiā )には(Ⓜ)置(🥄)けない、とぐわんばつた。お芳は土(⏪)(tǔ )間(🥁)に蹴落され(🦀)た。「物(📻)置の隅ツ(🦃)こでもいゝ(🔝)から。」お芳(🏨)は(🐨)、土べたに横坐(zuò )りにな(😬)つたま(📨)ゝ、泣(qì )いて頼ん(🐉)だ。――

「(🏩)源、まだ起き(😢)てたの(⛺)か。燃料(🚲)た(🗨)きものたいし(👸)だ。―(⛴)―寢かさ(🍿)れ。」(📬)

 母親は床を三つ敷(🉐)い(🤱)た。

 そのた(🐊)めに、(🤹)一(yī )時(🥖)(shí )とまつた馬(🎳)橇(qiāo )が、又順(shùn )に動(dòng )き出した(🆗)。その踏切を越すと、今(😫)度は鐵道線路に添つてついて(🚴)ゐる道(👊)を七、八(🥋)丁(❤)行けば、それで町(dīng )には入れた。「さあ(👂)、愈(💁)※(二の字(🎎)(zì )点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ(〰)。」さういふの(📁)が、前(🏇)から(😌)順次に皆(🔐)に傳(chuán )つ(🛀)てきた(😣)。

「あまり(💯)先き(🤸)立(🤲)た(⚾)ねえ方えゝべ。ん、源。」

「又(yòu )、(🍤)表さ出ねえで。なんぼ癖(pǐ )惡(è )いん(📓)だか。――あどか(🧐)ら臭せくツ(🚄)て!――赤(🥀)びつ(🎛)き(赤(chì(🛍) )子(zǐ ))でもある(😶)まい(⛏)し。えゝか、(😵)あ(☔)とか(💖)ら兄(xiō(😃)ng )から、うんブンなぐられるべ!」(🍡)

 (✒)地主の(🎊)家へ行つた方は、(🤲)家(jiā )の中から(🍞)野(yě )良犬でも「た(🧚)ゝき(🛸)出される」やうに、上り(😠)端に腰(yāo )もかけさせずに、そ(👝)のまゝ「たゝき(🈯)出」されて、戻(tì )つて(🌾)きた。

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A それから、二月ふたつき経って、兄は仕事を完成さ(😒)せずに死ん(📯)でしまいました。様子が変(😪)だとWさん(🐥)御夫(🍂)妻も言い、私も、そう思いましたので(🍧)、かかり(🚾)のお(💚)医(🎨)者(🧦)に相談(🥖)して(🌉)みま(👰)したら、もう四五日(🤲)とお医者は平気で(🏠)言(🥁)う(🚊)の(⛸)で(🔟)、私は仰(🧙)天いた(📷)しま(😌)した。すぐ(🔖)に、(🛳)田舎の(🍗)長兄へ電報(🍇)を打ちま(⛷)し(🦔)た。長(🧘)兄が来(🏠)るまでは、私が兄の傍に寝て(➰)二晩、のど(✊)にからま(💁)る痰た(♌)んを指で除去して(📗)あげ(👲)ました(🏢)。長兄(🕝)が来て(🆔)、すぐに看護婦(🤙)を雇い、お友だちもだん(✂)だん集り、私も(😺)心(🌪)強く(🙌)なり(📹)ました(🏞)が、(🐰)長兄が見えるまでの二晩は、いま思っても地獄(🎑)のような気がい(🎲)たします。暗い電気の下で(🔔)兄は、私にあちこちの引き出(🈺)し(⛺)をあけさせ、いろいろの手紙(🌑)や、ノオト(🚢)ブッ(🔰)クを(🚁)破(🌈)り棄てさせ、私が、言いつけら(🍵)れたとおり、それ(🤒)を(😑)ばり(🎊)ば(🏥)り破りながら(🐾)めそめそ泣い(🏏)ているのを、兄は不思議そうに眺めているの(👮)でし(🐣)た。私(🌉)は、世の(🌔)中に(⏩)、たった(🕘)私たち二(✌)人(🍽)し(🎧)かいない(🍷)よう(🈴)な(😘)気がいた(🍑)しました。
A幸(👫)子はちょう(🍿)ど(👮)話の(🚞)出たついでに(🐈)、妙子が(📄)何か(🎊)聞い(🥞)ていることもあろう(🗨)かと、(📑)雪子ちゃ(😳)ん(🚗)あ(🌜)の人のことどない思(😋)うて(🤙)るのんか、何ぞ云う(🎫)て(🎐)えへなん(👐)だやろか、(🏋)と云うと、そんで、うち、あんたどない思(🦋)うてるね(😒)ん云うて聞いて(🦑)やったら、縁談のことは姉ねえちゃ(🐱)んと中姉なかあ(🔧)んちゃんに任してあるさ(📟)かい、行け云われたら何(🤔)処へなと行く(🌘)つもり(❄)や(🐯)ねんけど、あの人(🐢)のと(😡)こだけは(😛)よう行かんさかい(📉)、(✳)えらい我が儘云うみたいや(😃)けど、どうぞこ(👣)れだ(📢)けは断(🌗)ってくれるよう(🌩)に、こい(🎬)さん(🍬)か(👁)ら中姉(🎌)ち(🐳)ゃんに云うてほ(🔛)しい云う(➕)て、頼まれててん(📚)わ、(🤴)―――と(🥟)、そう妙子は云うのであった。妙子(💰)も野村と云(💒)う人を(🛬)始め(🏂)て見て、話に聞い(📟)たよりもま(🚱)だ老けている(😯)のに(🐻)びっくりし、(😌)なるほどこのお爺さんでは(💠)雪姉(😘)ちゃんが厭だと云うのも当り(🌸)前だと感(⏲)じたく(🍶)らいで、雪(🌧)姉(♿)ち(🧥)ゃんの(😠)嫌(🙂)う理由はそこにあるのに違(🎠)いないと思(🐼)うけれど(🚸)も、雪(🤺)姉ちゃんは風采ふ(🧘)うさい(⏯)や顔(📯)つきの(🛡)ことなどは別(✊)に(⛪)何とも云(🐻)っていな(🏛)いで(📊)、それ(🧛)よりは、見合いの晩に(🐍)青谷(🙇)の家(🌤)へ引っ張って行か(🎏)れた時、(🧤)仏壇(🤴)に(🔛)亡く(🏰)なった奥さん(📮)や子供達(♌)の写真が飾(🐧)ってあるのを見(🌖)て、ひどく不(🤦)愉快にさせられた(👄)と(🎀)云う話をした。雪姉ちゃんの云(🍖)うのには(💶)、(🌓)二度目と(😩)云うことを承知で(🏌)嫁(Ⓜ)に行くにして(🛃)も、先妻やそ(🚖)の子供達の写真が飾(💸)ってあるのを見(🐦)せら(😂)れて好(⛵)い気持がす(🤓)る(💳)筈はずはないではないか(🤼)、今は独身でいるのだから、密(🐫)ひそ(🙌)かにそう云う(👦)も(🆙)のを(👌)飾って(👡)その人達の冥(🏯)福めい(🙆)ふくを祈る心情は分ら(🐊)なくはないが、あたしに家を(🕞)見て貰おうと云う(💎)時に、何もそ(🔅)んなものを見える(🥞)所へ出(🚥)して置(🎿)かなくとも(🌤)よ(😐)さそうなもの(🅰)だのに、あの(🌛)人は(🚣)写真を急いで隠しでもするこ(✳)とか、(🐇)わ(🌃)ざ(😕)わざあれが飾って(😩)ある仏壇(🗨)の前(🔙)へ案内すると(🔧)は何事(💮)だ(🚺)ろう、(🤰)あれを見ただけでも、とても女の繊細(🌤)な心(🤵)理などが理(🎷)解出来る人(🗽)で(🈲)は(🔖)ないと思う、と云う(📨)ので(💽)、何よりそれ(👪)で愛憎あいそを尽かしたように云っ(🤒)ていた(💝)、(🗞)と云う(Ⓜ)のであ(🥕)った。
A「そ(🔃)う云いったっ(🚾)て………ほら、あの西(✨)洋人を(🏖)御(🎭)覧、あ(🌰)れもホームス(🛏)パンじゃ(🔵)ないか。だか(❎)ら(🏤)何だっていいんだろう」
A 紙と云うものは(🗻)支那人の発明であると聞くが(📨)、われ(🐭)/\は(🌟)西(🚢)洋紙に対すると、単なる実用(🛌)品と(🉐)云う(📭)以外に何(🚙)の感(〽)じも(💛)起(♋)らないけれ(🔪)ど(🏼)も、唐紙や和紙(🧟)の肌理き(🤤)めを見る(💰)と(👨)、そこに一種の温かみを感じ(💅)、心が(🏐)落ち(🚅)着くよう(💳)になる。同じ白(🎙)いのでも、西洋(👲)紙(💘)の白さ(🚯)と奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋(🧡)紙の肌は光線を撥ね(🌻)返すような(👦)趣があ(🎉)るが、(🔸)奉書や唐(🌵)紙の(😡)肌は(🐦)、柔かい初雪の面の(🎴)ように、ふっ(🔕)く(🗿)らと光(🍋)線を中へ吸い取る。そうし(🐢)て手ざわりがしな(🧚)やかであり、折っても畳(🐙)ん(🏮)でも音を立てない。そ(⛄)れは木の(➿)葉に(🎓)触れてい(🖼)るのと同(🎦)じ(🗳)ように(🔖)物静かで、しっとり(📹)している(⛰)。ぜんたい(🍱)われ(♍)/\は、ピカピカ光るもの(🍬)を見ると心(🍞)が(🏖)落ち着か(🏫)ないのである。西洋人は食器など(💧)に(🍽)も銀や(🌰)鋼鉄や(😦)ニッ(🍀)ケル製のものを用(⬅)いて、(🚽)ピカピカ光る様に研みがき立てるが、われ(🍣)/(🐋)\はあゝ云う(⏮)風(🌭)に光るも(🚣)のを嫌う。われ(🧛)/\(❓)の方で(🎨)も、湯沸しや、杯や、銚子等に(🐽)銀(🕖)製のものを用い(🏔)るこ(🔶)とは(♋)あるけれど(🈂)も、あゝ云う風に研き立てない。却って表(👽)面の光(😊)りが消えて、時代が(😇)つき(💾)、(🚝)黒く焼けて来るのを喜ぶの(🤤)であって、心得のな(🏔)い下女などが、折角さび(🚶)の(🔅)乗って来た(🥄)銀の(🥑)器を(🖌)ピカピカに(🏁)研いた(🚊)りして、(🚃)主人に(🚚)叱られる(⛽)ことがあるのは、何処の家庭でも起る事件であ(🚟)る。近(✝)来、支那(🖱)料理の食器(🛳)は一般(⚓)に(🙃)錫製の(🧐)も(🥌)のが使われているが、恐らく支那人(🐌)は(🤧)あれが古色(🔄)を(✌)帯(😣)びて来るのを愛するのであろ(🌩)う(📟)。新(🙉)しい時はアル(📈)ミ(🍱)ニュ(♒)ームに似た、あ(🉑)まり感じのいゝ(🐂)ものではないが、支(🎨)那人が使うとあゝ(🚬)云う風(🥨)に時(🐛)代をつけ、雅味(🃏)の(🈚)あるも(🤑)のにして(💡)しまわな(🌕)ければ承(🈲)知(🤝)し(⏫)ない。そし(🗯)てあの表面に(📆)詩の文句などが彫(🏷)って(🐠)あるのも、(🧗)肌が黒ずん(🧓)で来るに従い、し(🏐)っくり(🔃)と(🎱)似合(📲)う(🏪)ようになる(🧙)。つ(🎛)まり支那人の手に(🥎)かゝると、薄ッぺらで(🏻)ピカピカす(🆚)る錫と云う軽(♋)金属が、(🕔)朱(🍶)泥の(👆)ように深みのあ(💷)る、沈(🐫)んだ、重々(➖)しいものに(🚱)なるので(🔘)ある。支那人はまた(😗)玉ぎょくと云う石を愛す(😛)るが、(🌦)あ(🍀)の、妙に(🕌)薄(🕺)濁(🐿)りの(👻)した、幾百年もの古い(⌛)空気が一つに凝結したよう(🤳)な、(😦)奥の奥の方ま(🥂)でどろんとした鈍い光りを含む石の(🍷)かたま(🚶)り(🥍)に(🈺)魅力を(📏)感(🍙)ず(⤵)るの(🚸)は(🍇)、われ(🎒)/\東洋人だけで(🏩)は(🖤)ないであろうか(🗃)。ルビーやエメラ(🗣)ルドのような色彩があるのでもなければ、金剛(📊)石のよ(🐨)う(🗞)な(🚙)輝き(🌲)が(🥧)あるのでもないあ(🚰)ゝ云う石の(🌵)何処に(🍱)愛着を(🈸)覚えるのか、私(🎯)た(🌕)ちにもよく(😧)分らな(🌺)いが、し(🥒)かしあのどんよりし(👭)た(🍄)肌を(🦍)見ると、いかにも支那の石(🏊)らしい気がし、長(👃)い過去を(🌰)持つ支那文明の滓(✂)おりがあの厚(🆘)みのある濁りの中に堆積しているように思(🍼)わ(🉑)れ、(🏒)支(🙌)那人(✳)があゝ云う色沢や物質を嗜好す(🔨)るの(🥐)に不思議は(👨)ない(🌔)と云うこ(🕦)とだけは、頷(📕)ける。水晶な(😊)どにして(♟)も、近頃は智利チリから(💷)沢山輸入されるが、日本の(🆖)水晶(✌)に比べ(🐅)る(📺)と、智利チ(🥇)リのはあまり(🔶)きれい(📂)に透き(🖼)と(🛅)お(👶)り過ぎ(🔦)て(🍿)いる。昔からある甲(🐤)州産(⏪)の水晶と云うものは(😣)、(⏱)透明の中にも、全(👦)体に(🤪)ほ(✡)んのりとした曇りがあっ(🗝)て、もっと重々しい感じがするし、草(😑)入(🏘)り水(👤)晶(🐪)など(🎡)と(📕)云って、(🕖)奥の(👖)方に不透(🏌)明(🍮)な固形物の(🚝)混(🥢)入してい(💤)るの(🐧)を、寧ろわれ(💂)/\は喜ぶので(🗓)ある。ガラスでさえ(🤶)も、支那人の手(🛷)に成(🏜)った乾(🕊)隆グラスと云うものは、(🖥)ガラ(🔒)スと云うよ(🕣)りも玉ぎょくか(🌶)瑪瑙(⛸)めのうに近(⛲)いではないか。玻璃を製造す(⏮)る術は早(🤾)くから東洋(🕑)にも知ら(📮)れていな(🌅)がら、それが西洋(💆)のように発達せず(💙)に終(👔)り、陶器の方が進歩(❗)し(🆘)たのは、よほ(🐄)どわれ/(😩)\(🐈)の国民性に関(😺)係する所があるに違(😲)いない。われ/(🎦)\は一概に光る(📜)も(🍝)のが(🏌)嫌いと云(🥃)う訳で(🚸)はないが、浅く冴えたも(🐳)のより(⏮)も、沈んだ翳かげ(🍂)りの(⏺)あるものを好む(🏷)。それは天然の(🍥)石であ(🗡)ろうと、人工の器(🧢)物であろ(♟)うと、必ず時代のつやを連想さ(🏀)せ(🌇)るような、濁りを帯びた光り(🍥)なのである。尤(🎹)も(⏱)時代(🚍)のつやなどと(🎂)云(🗣)うとよく聞え(🧞)るが、実を(💑)云えば手垢の光りである。支那(👞)に「手沢」と云う言葉があり、日本(🏖)に「なれ(⌛)」と云(🎆)う言葉(🗃)があるのは(😟)、(🎀)長(🍉)い年月の間に、(🤜)人(🖌)の手(🈹)が触(📈)って、一(🔩)つ所を(👰)つる(💪)/\撫でて(🥦)いるうちに、(📃)自然と脂が沁み込(🍯)んで来る(🦊)ようになる、(🔠)そのつやを云う(🔷)のだろうか(🎇)ら(⚾)、云い換えれば手垢に(🤔)違(🍊)いない。して見れ(🖌)ば、「風(🖼)流(🍒)は寒きも(💜)の」で(⏺)ある(💘)と同時に(💳)、「むさきもの(🎟)な(🥈)り」と云う(🍓)警句も(😽)成り立つ(⛷)。とにかくわれ(🚅)/\の喜ぶ「雅致(🥀)」と云うも(🌏)の(🗄)の中には幾分の不潔、かつ非(🔸)衛生的分子が(🦐)あ(🎋)るこ(🍆)と(🏈)は(🆑)否まれない。西(🏕)洋人(📑)は垢を(🖊)根こ(💹)そぎ発(🐈)き(🚠)立てて取り除こうと(🎄)するの(⌚)に反し、(🙅)東洋人はそれを大切に保存(🎛)して、そのまゝ美(💟)化(👸)する、と、まあ負け惜し(🚶)みを云えば云うところだが、因果なことに、われ/(😦)\(🏦)は人間の垢や油(✉)煙や風雨のよ(🍧)ごれが附いたもの、乃至(⛓)はそ(➕)れを想い出(❎)させるような色あいや光沢を(🤩)愛し(🔬)、(🐢)そ(🙍)う云う建物や器物の中に住んでい(🌡)ると(🤱)、奇妙に心(🚮)が(🌿)和や(🍍)いで来、神経(🌫)が安(👉)まる(📌)。それで(🌤)私はいつ(🏫)も思う(🍎)の(🍅)だが、病院の(🏔)壁の色や手術服や医療機械(⛵)な(🤪)んかも、日(✅)本人を相手にする(🍦)以上、(🥀)あゝピカピ(♐)カするものや真(🦑)っ白(🌊)な(🚱)ものばか(🧘)り並べないで、も(🙎)う(🌞)少し暗く(🐽)、(🛏)柔かみを附けたらどうであろう(🚫)。も(✏)しあ(🤥)の壁が(🎤)砂壁か(🎪)何か(🌤)で、日本(📢)座敷の畳の上に臥ねながら治療を受(😍)ける(🎉)ので(🎁)あったら、患者の興(🍊)奮が(😫)静(🍝)まるこ(🛹)とは確かである。われ/\が歯医者へ行くの(🎭)を嫌うのは、一つにはが(😐)り/\と云う音響にも因るが、一つには(💄)ガラ(🦃)スや(🏂)金属製のピ(🧀)カピカす(🆎)る物(🚲)が(🔄)多過(🏪)ぎる(🔒)ので、それに怯える(🚻)せいもある。私は神経(🐕)衰弱の激しか(😬)った時分、最新式の設備を誇るア(🏈)メリカ帰りの歯(🏑)医者と聞くと、却っ(🔙)て恐毛をふるったも(🏘)のだった。そして田舎の小都(🏢)会などにある(🌵)、昔風の日本家屋(😚)に手術室を設けた、(🏃)時代後れのしたような(🏠)歯医者の所へ好んで出かけた。そう(🚫)かと云っ(🕓)て、古(🐮)色を帯びた医療機械なんかも困ること(🎳)は困るが、もし近(🏨)代の医術が日(🐓)本で(🌪)成長したので(⛱)あったら、病(🍟)人を扱う(💠)設(♋)備や機械(🤪)も(🐭)、何と(👓)か日本(🚭)座(🌙)敷(🧥)に調和するように考案されていたであろう。これもわれ/\が借(⬜)り物のため(🍝)に損をしている一(😖)つの例である。
A黄昏のこ(🏠)ろ私は(🍕)叔母(🏸)と並んで門(👒)口に立つ(🔺)てゐた。叔母は誰(🧑)かをおんぶしてゐる(✨)らしく、(🛥)ねんねこを着て居た。その(🈯)時の、ほのぐ(🈶)ら(🚘)い(🕜)街路の靜(🔻)けさ(🗽)を私(🍬)は忘れずにゐる。叔母(🧣)は、てんしさまがお(🔩)隱れになつた(🗯)の(👨)だ、(💉)と私(🍉)に教へ(🙎)て、(⛷)生いき神樣がみさま、と言ひ添(🔰)へた(🏧)。いきがみさ(🚕)ま、と(🚧)私も興深げ(🥏)に呟い(⤴)たやうな氣がす(🌉)る(🆔)。それか(⏮)ら、私(✋)は何(🌲)か不敬なことを言つ(🎽)たらしい。叔母は、そんなこ(🏃)とを言ふも(👢)の(👀)でない、(🏖)お隱れになつたと言へ、と私を(🐅)たしなめた。どこへお隱れ(✝)に(🙋)なつたのだら(😃)う、と私は知(😃)つ(🎄)てゐな(🌾)がら、わざとさう尋(🈸)ね(🐉)て叔母を笑(🗺)はせた(🔔)のを思ひ出(🧦)す。

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