えろ 腕8

A「(🗣)な(🚡)ぜそんな事を聞き(😖)たがるの？」(🤩)

Aと、(🔕)はみ出し(🏈)た長襦袢(〰)ながじゅばんの袖そで(🐣)をそ(📳)ろえなが(🔕)ら(📪)、幸子が門口へ飛んで出(🛰)た。

A「は？」(🔱)と(🐙)お(♋)つし(🥞)や(👶)つ(🏘)て聞き耳を立て、それから(👧)、がくりと項垂れ(🛎)て何(✔)か口の(🙁)中で烈しく(➿)ぶ(🕡)つぶ(⤴)つ言つて(😖)居られ(🦌)たやうでしたが、ひよいと顔をお挙げになつ(👤)て(📏)、「おそれな(🏳)がら申し上げまする。魚の心は、水の底に住んでみな(🦌)ければわ(🐵)かりま(🌲)せぬ。鳥の心も樹上の巣に生(🌛)涯を託してみ(🥘)なけれ(🐨)ば、わかりませ(⏳)ぬ。閑(⏬)居(🤼)の(🧚)気持も全く(😖)同様、一切を(🍹)放下し、方丈(🕯)の庵に(🚝)あけ(🗺)くれ起居してみなければ、(🍌)わかるもの(🕙)で(🗼)はござりませぬ。そ(🈁)こ(🌭)の妙諦を(📘)、私(⏬)が口で何(🤽)と申し上げても(🗨)、おそ(🐽)らく御理解は、(😘)難からうかと存じまする。」さらさ(👡)らと申(🐥)し上(🚏)げまし(🔃)た。け(🥝)れども将軍家(♌)は、(🕷)一向(🈸)に(❎)平気でございました。

Aふん、とう(🍣)とう一日(🙃)引っ込んでいたか。だがそれに(🎓)してもイヤに(🎽)様(📆)子(💷)が静かなの(😢)はど(🤞)うしたん(🎢)だろう、ど(🤟)んな顔つきをしているだ(🚩)ろうと、まだ幾分(👧)胸騒ぎに駆(📉)ら(🚣)れながら、(🔃)私はそっと縁側へ(🗳)上り、離れの障子を明(😄)けま(🏒)した。と、(💍)もう夕方の(👋)六(🎵)時が少し廻(🚗)った時(🐼)分(🙍)で、(🏴)明りのとど(🧝)かない(🔒)部屋(✒)の奥の隅の方に、ナオミ(🍹)はだ(㊙)らしない恰好かっこ(🛥)うを(🎫)して、ふん反り(🦖)返ってぐうぐ(🚊)う(😠)眠っ(🏋)ているのでした。蚊に喰われ(🥥)るので(🔓)、(🌮)彼方あっちへ(🔪)転がり此方こっちへ転がり(🤧)したものでしょう(😌)、私のクレバネッ(🛑)トを出(⏺)して腰の周(⏳)りを包んではいましたが、(🚓)そ(🔅)れで器用に隠(🤪)さ(⛰)れて(👤)いるのはほ(🚊)んの下っ(🆗)腹のとこ(🔸)ろ(🤰)だ(📔)けで、紅あかいちぢみの(🏆)ガウ(🥑)ンから真っ白い手(👡)足が(🥡)、湯立(📯)ったキャベツの(🐰)茎の(📠)よ(🌥)うに浮き出ているのが、そう云う時には又(🙏)運(🌭)悪く(📖)、(🤱)変(👐)に蠱惑こわく(🏿)的に私の心(🆗)を掻かき(🕐)※(「てへん＋劣」、(🐕)第3水準1-84-77)むしりまし(♉)た。私は(🥙)黙って電(🛵)燈で(🔉)ん(😔)とうをつけ、独り(🐉)で(🔟)さっさと和服に着換(🈵)え、押入(🐍)れの戸(🐠)をわざとガタ(✈)ピシ云わせましたけれど、そ(🍳)れ(🔛)を知ってか知らないでか(🐮)、ナオミの寝息はまだすやすや(👙)と聞え(😶)ました。

A　決闘の勝敗の次第をお(🏈)知らせする前に、この(🍯)女ふた(🐫)り(⚾)が(💶)拳銃(🧞)を構(📿)えて(💏)対(🎂)峙た(🐫)い(🍱)じした可(🎞)憐陰惨、また奇妙でもある(🎮)光景を、白樺(🔫)しらかばの幹の蔭にうずく(🐙)まって見(🐯)て(🚣)い(🥍)る、れいの下等の芸術家の(⛺)心懐に就ついて考えてみたい(🎡)と思います。私(🌖)は(🕺)いま(💿)仮に(🐗)この(🕜)男(🍽)の事を(🛫)下(🐝)等(🥇)の芸術家と呼(🌨)んでいるのでありますが、それ(🦐)は何も、こ(🛢)の男(🐝)ひとり(😜)を限って、下(🗽)等と呼んで(👺)い(🍝)るので(💐)は無く(📘)して、(🛅)芸(⛔)術家全般がもとより下等のも(💗)のであるから、(🎒)この(😎)男も何やら著述(🏷)を(🍫)しているらしいその罰(🙄)で、下(🐔)等の仲間に無理矢理、(🔎)参加させられてしまったとい(🐆)うわけなのであり(😌)ま(🧠)す。こ(⌛)の男は、(⏮)芸(🏙)術家の(🌔)うち(🏃)ではむしろ(👜)高貴なほうかも知(✍)れま(🥅)せ(🌯)ん。第一に、このひ(🐦)と(🍺)は紳(🦀)士であります。服装正しく、挨拶(🚊)あいさ(🕚)つも(🎦)尋常で(🔨)、(🚁)気(😙)弱い(🧖)笑顔は魅(🐃)力的(💾)で(🍖)あります。散(🌳)髪を怠らず、学問ありげな、れいの虚(🗯)無的なる(🖲)ぶらりぶらりの歩き方(🍗)をも体(💧)得(🔅)して居た筈でありま(😝)すし、(🦏)それに何よりも泥酔でいすいする(📷)程に酒を飲(⛽)ま(🚬)ぬのが(🦔)、決(🏣)定的にこの男を上品な紳(🎑)士の部類に編入させているの(🚲)であり(👖)ます。け(🍩)れども、(🈁)悲しいかな、この男(🐽)も(🧠)また(📱)著述をなして居る(🧛)とすれば、その外(🌿)面の上品さの(💖)みを見て(💨)、油断すること(🌯)は出来ません。何となれば、芸術家に(🧖)は(🦂)、(📍)殆(⛰)ど例(🔍)外(🌹)なく、二つ(🕯)の哀れ(🗳)な悪徳が具(🍔)わっ(🗳)て在るものだ(⛪)か(⌚)らであ(😨)ります。その一つ(😐)は、(🕯)好色の念であり(💸)ます(🤑)。この男は、よ(🗾)わ(😱)い既(🎁)に不惑ふわくを越え、文名や(🏀)や高く、(🐡)可憐無邪気の恋(📫)物語をも創(🔑)り、市井しせい婦女子をう(🦏)っ(⬆)とりさせて、汚れ(👋)ない清潔の性格のように思われて(💱)い(🏫)る様(🆓)子でありますが、内心(😯)は(🥏)なか(💧)なか、(🤳)そんなものではなかったのです。初老に近い男の(🍪)、好色の念の熾烈しれつさに就いて諸君(👫)は考え(🏗)て(😳)み(🥥)た(🛋)ことがおありでしょ(⏹)うか。或(👛)る程度の地位も得た、(📜)名声さえ(📲)も得たようだ、得(⛳)てみたら、つまらない、なんでもな(🥉)い(🍇)ものだ、(🖖)日々の暮しに(🌏)困らぬ程の財産もで(✂)き(🍐)た、自分のちから(🏛)の(💩)限度もわかって(⛲)来た(🚮)、(🐭)まあ、こ(🤓)んなところかな(🧗)？(👪)　この上むりして努めて(🌭)みたっ(🍂)て、たいし(📼)たこと(🔷)にもな(🥥)るまい、こうして(🔖)段(🍠)々(🖤)老いてゆくの(⛎)だ(🏚)、と気が(🌳)ついたときは(👤)、人は、(😺)せ(🏿)めて今いちどの冒険(🧡)に、あこがれるように(😫)ならぬものであ(👷)ろ(🥌)うか。フ(🔢)ァ(🚵)ウス(🍸)トは、この(👱)人情の機微に就いて、わななき(😿)つつ書斎で(✖)独(🌅)語し(👸)て(🐳)いる(👏)ようであります。ことにも、(📱)そ(💦)れ(🏁)が芸(🐊)術家の(😜)場合(🚶)、黒煙(🤺)濛々もうもう(🎑)の地団駄じ(🈹)だんだ踏む(🦕)ばかりの(🧖)焦躁でなければなりません(🍅)。芸術(📄)家(🐿)という(🤑)も(🔅)のは(😍)、例外な(🎬)しに(⏫)生(🥋)れ(🌳)つきの好色人であるのでありま(🔰)す(🐦)から、(🚤)その(💧)渇望も極(⚡)度の(🍀)ものがあるのではない(🤮)かと、笑い(🏗)ごとで(⚾)は無し(🧤)に考えられるので(🦗)あり(📮)ま(😟)す(🍎)。殊にも、この(🌭)男は紅毛(🍱)人であります。紅毛人の I love you には、日本人の想像にも及ば(🏴)ぬ或る種(🌵)の直接(👳)的な感情が含(🤮)まれてい(🍾)る(💺)様(🏯)子で、(❇)「愛し(💭)ます」と(🌿)いう言葉は(🍶)、(🌛)日本に於(📣)いてこそ綺麗き(🔺)れいな精(⛓)神的なものと思われてい(🌗)るよう(📭)ですが、紅毛(💎)人(🕓)に(🍵)於いては(📽)、もっと、(🕳)せっぱつま(🥚)った意(💴)味で用いられ(⛓)て(🏹)いる(🌏)ようであります。よろ(✏)ずに奔放で熾(🚤)烈しれ(⏯)つであり(🈳)ます。い(🌴)いと(📟)し(🐥)を(🐨)して(🍊)思(📠)慮分別も在りげな(🖖)男が、内(🕊)実は、中(🛀)学生み(🦒)たいな甘(😬)い咏歎(😲)えいた(💾)んにひたってい(🛍)るこ(🤬)ともあ(🙅)るのだし、たかが女学生の生意気なのに惹かれ(🙄)て、家も地位も投げ出し、狂乱の姿(🌺)態を示(😽)す(🛋)ことだ(🛢)ってあ(🌚)るので(🤫)す(🌞)。それは(😚)、日本でも、西欧でも(📀)同じことであるので(🐟)すが、こ(♏)とにも紅(🐧)毛人に於いては、それが甚だ(🆔)しいよう(⏲)に思(🏑)われます。こ(👐)の哀(🚺)れな、な(🍊)ん(🖋)だか共感を誘う弱(🎯)点に依よっ(😄)て、いまこの男は、二人の女の後うしろに(⏭)ついて(♏)やって来て、そうし(🚭)て、(💈)白樺の(💛)幹の蔭に身をかくし、息(🎗)を殺(📠)して、(📆)二人(❤)の女の決(👘)闘のなりゆ(🚠)きを見つめ(🐉)ていなければな(📒)らなく(🌅)なった(👶)。もう一つ(🥥)、この男の、(👖)芸術(🔶)家(🍓)の通弊として(🤞)避けられぬ弱点、すなわち好奇心、言葉を(🌒)換えて言えば、誰も(🌱)知らぬも(📋)のを知ろうという(😰)虚栄(🧤)、その珍らしいも(🕠)のを見(🗒)事に表現してやろう(⛵)とい(😰)う功名(🔹)心(👂)、そ(🎵)ん(📝)なもの(🎫)が(🥑)、この男(🧕)を、ふらふら此の(♈)決闘の現場ま(📈)で引きずり(🥌)込んで来たものと思われます(👉)。ど(💫)う(🎒)しても一匹、死なな(💡)い虫が(☔)ある。自(🌖)身、愛慾に狂乱していながら、その狂(📝)乱の様を(📈)さえ描写しようと(🦈)努めているのが、これら芸術家の宿命であり(🏃)ま(💕)す。本能であります(😘)。諸君は、藤十郎の恋、(📣)とい(🍣)うお(🍸)話(👸)をご存じでしょ(🗺)うか。あれは、坂田(🤠)藤十郎が(🎧)、(🕙)芸の工夫のた(😹)め、い(👥)つわって人妻に恋を仕掛けた、ということ(👦)になって(💊)いますが、果して(🦊)全部(🎠)が偽りの口説く(🔂)ぜつ(🆚)であったかどうか、それは、(🎦)わかったもの(🔋)じゃ無(❌)いと私は思っ(🤦)て(🚍)居りま(🍚)す。本当(💐)の(💧)恋を囁さ(🚹)さやい(📸)て(🔬)いる間(🥘)に自身(🐯)の芸術(⛰)家の(💘)虫が(👺)、そろ(😋)そろ頭をもた(⏯)げて来(🚜)て、次(👕)第にその虫の喜び(🍦)のほ(🆒)うが増大して、満場の喝采かっさいが眼のまえ(🥦)にち(🈲)らつき、はては、愛慾も興覚めた、という解釈(⤵)も(🏖)成(🌕)立し(💥)得ると(🐂)思います。まことに芸術家の、表現に対する(💐)貪婪どんらん、虚栄、喝(🐉)采への渇望は、始末(🔇)に困(⛳)って、(🏭)あわれなものであり(🧑)ます。今(🚁)、この白樺(⬜)の幹の蔭に、雀すずめを狙う(✅)黒い猫みたいに全身緊張させて構えている男(🛐)の心境も、所詮(🙉)は、初老の甘ったる(🗳)い割り切れない(💺)「(🏻)恋情」と(🎐)、身中の(🔏)虫、(🍭)芸術家としての「虚栄」との葛藤である、と私には考(🤝)え(🎪)られるのであります。

A「(🔀)まア(👓)ちゃんも猿を呼んど(🥡)いでよ、(😋)みんな一緒になろう(🍞)じ(🕣)ゃない(🛺)の」