日本《オナニー 依存 症》2行目ライン
オナニー 依存 症あらすじ
一(🍟)寸(😅)すると、(🙄)遠く(📀)で、馬橇(🍦)の(🚰)鈴の音(😰)が聞えてき(🐿)た。
「誰か考へ(🗾)がありませんか。」
鼻血を出(🌽)し、(🏗)そ(💲)れが顏一(〽)杯について(🐇)ゐて、鐵(tiě )道線(xià(✒)n )路の轢死人が立ち上つてきた、といふ風(🅰)にみ(📿)える(🚺)もの(🏓)もあ(🛄)つ(🍖)た。顏一(🧥)杯が紫(zǐ )色(sè )にはれ上つて、(🥋)眼が變に上ず(⛵)つてゐるのや(🥊)、唇(chún )をピク／(⬅)＼(🧣)ケイレンさせ(🛃)て入つてくる(🌥)ものもあつた。皆は次(🏤)の順番(fān )のくるのを、身(shē(🏖)n )體を(🕡)硬直(zhí(🧠) )さ(📿)せ(👦)ながら、反つて、(💞)妙にうつろな氣持(🔗)で待つてゐた。
「この野郎達案(🎴)外、皆強情(qíng )だ！ 土ん百(🚺)姓の癖に(🦅)生意氣しや(🌎)がる(😴)と―(🎁)―」
「馬鹿(lù )こけツ！」
(🏺)先(xiān )きに(😞)立つてゐた百(➡)姓の(😵)二(èr )、(👞)三人が「あツ※(感嘆符二つ、(🗿)1-8-75)」と、一(yī )緒に叫んだ。そして、(🏁)急に(🛁)馬を止めた。後(🏷)からの馬(🌏)は、はずみを食つて、前(qián )の馬橇に(🤲)前足(zú )を打(📒)(dǎ )つた。後(👀)から(⛑)、「どう(🎐)した、(😑)どう(😀)した(📖)」「やれ／(🕉)＼！」(😏)皆が馬橇の上でのめつたり、雪やぶにと(🕍)び出(chū )したり(🤴)して、前を見なが(🧒)ら叫んだ(🐚)。
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《オナニー 依存 症》よくある質問
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Q6《オナニー 依存 症》評価:
A「(💛)さうね。」と(🛌)兎は、この狸(🚁)の(🕖)勝手(🚖)な意(🔺)見を(🌇)も信じた振りして素直に首(🔉)肯く(📂)。さうして狸は(🔮)、ああ世の中なんて甘(🚍)いもんだとほくそ笑む。この間一髪に於いて、狸の悲(🏽)運は(💞)決定せられた。自分の出鱈(🔼)目(🌥)を何(🔸)でも信(🦃)じてく(📷)れる者の胸中には、しばし(✅)ば(🎊)何かのお(✳)そる(🍇)べき悪計が(🔺)蔵せられてゐるものだと云ふ事を、迂(🙈)愚(💢)の狸(❕)は知ら(📹)な(💺)か(🕜)つた。調(🐔)子が(🥒)いいぞ(🗓)、とにやにやしてゐる。
A成(🎲)る(🥞)ほど(🍽)、人形浄瑠璃じょ(🐑)うる(🍅)り(🛬)と云う(🔲)もの(🛒)は妾めかけ(❣)の傍そばで酒を飲みな(🌾)がら見る(💝)も(🚣)んだな。―(🕦)―(🏡)―要はみ(🧠)んなが黙り込んでしまったあと(🗄)、(😃)ひとりそんなことを(💗)考(🌼)えな(🍢)がら(🔴)仕様(🍷)ことなしに舞(➖)台の(🍐)上(🐭)の(😃)「河(🌫)庄(🏾)」(🍯)の場へ、ほんのりと微醺びくんを帯びた眼を向け(🎂)ていた。普通の猪口ちょくよりやや大ぶりな(🎸)杯(😴)に(😷)一杯(🙈)傾け(🤸)たの(🏼)が利きい(🦅)て来て、少しちらちらす(🎸)る(🌂)せ(🥀)いか、舞台(🌘)が(⏮)ずっと遠(😁)い(🚥)ところにあ(🐪)るように感ぜられ、人形の顔や(❄)衣裳の柄を見定(🤣)めるのに骨(🕖)が折れる。彼(📌)はじいっと瞳ひとみを(🐳)凝らし(🌙)て、(📄)上(🔎)手に(🐲)すわっている小春を(🕐)眺(🌺)め(🥐)た。治兵衛の顔にも能の面(🍏)に似た一(🐾)種の味わい(🌠)は(🖇)ある(🌅)けれども、立っ(🛡)て動いている人形は(📁)、長い胴の下に両脚がぶらんぶらんしてい(🥕)るの(🤲)が見馴れ(🔘)ない(😏)者には親しみにく(😼)く、何(🤪)もしないでうつむ(🦋)いて(♊)いる小春の姿(🦉)が一(💕)番う(😵)つ(🎀)く(🎣)し(🍫)い。不釣合ふつりあいに太い着物の(🍺)※(「ころもへ(🅱)ん＋施のつくり」、第3水準1-91-72)ふきが、すわ(📰)っていながら(🔖)膝の(🏄)前へ垂れてい(💓)るの(💱)が不自(🥑)然(🈯)で(🔖)あるが、それは間も(🐝)なく忘れ(🍬)られ(📁)た(🚜)。老人(🥇)はこの人形をダークの(🔜)操あやつりに比較して(🐷)、西洋のやり方は(🕔)宙に吊つってい(🍳)る(📆)の(🤴)だから腰がきまら(🏍)ない、手足(📺)が(🆓)動くことは動いても(🍭)生きた人間(⭐)のそれ(🍏)ら(✉)しい弾力やねば(✝)りが(🦒)なく、従って着物(🥥)の下に筋(🥤)肉(🆕)が(🚘)張り切(⛓)っ(🤶)ている感じがない。文楽の方のは、人(👩)形使いの手がそのまま人形の胴へ這(🛀)入はい(🖐)ってい(🕋)るので、真に人間の筋肉(📣)が衣裳の中で(💸)生きて波打っているので(🤵)ある。これは日(👸)本(🖥)の(🍆)着物の(🤑)様式を巧(👒)みに利(🔋)用(🎐)した(🥅)も(😟)ので、西(🐌)洋(🈸)でこのやり方を真似まねようにも洋服の人形では応(🚫)用の道が(👝)ない。だ(🏻)から(💁)文楽のは独得であって、このくらいよく考(🙀)えてあ(♍)るものはないと云うのだが、そ(🚪)う(🥔)云えば(🎢)そうに違いない。立っ(🕢)て激(🤚)しく活動(😳)をする人形(🍾)がへんに不(🈺)恰好ぶか(🎱)っこう(🖼)な(🐥)の(🐠)は、(⛰)そうすると(🍃)下半身が宙に浮くことを防(🦐)ぎきれないで(💩)、いく(🚊)らか(🕊)ダー(🔧)クの操り(🗃)の(🔏)弊に陥るからであろう。老人の議論を押し詰めて行(🕴)くと、矢(🛳)張据わっ(🏼)ている時の方がねばりの感じが(🧤)表わせる訳(🥘)で、動くとして(👥)も肩で(🐳)かすかな息をするとか、ほの(🕸)かな(➖)しなを作るとか、ほんの(🈴)僅わずか(🕌)に動くしぐさが却って(👮)不(💚)気(🐋)味なくらい(🕦)に(🖇)まで生き(💃)生(🤲)きと(🛳)して(🚟)いる。要は番(🎆)附け(🚥)を手に取っ(❇)て、(🙀)小春(🏜)を使(🦆)っている(🎍)人(🛡)形使いの名を捜(😛)した。そうしてこれがそ(🧟)の道の人に名人と云われている文五郎(🗾)であるのを知った。そう(⛓)思って見る(😚)と、いかにも柔和な、品のいい、名(🥂)人ら(🕝)しい相(🕖)をしている。絶えず落ち着(🐵)き(🤼)のあるほほえみを浮かべて(⏫)、我が児をいつくしむような慈愛の(🚮)こもった(🚐)まな(🐩)ざし(🦕)を手に抱いて(🖍)い(🎠)る人形の髪かたちに送りながら、自分の芸を楽しんで(🥃)いる風があるのは、(🧛)そぞろにこの(👴)老(📖)芸人(📄)の境涯の羨うらやましさ(👇)を覚えさせる。要はふと(🤗)ピーターパン(🕧)の映画(🖲)の(🍕)中で見(🛵)たフェア(📤)リーを想(🛰)い出した。小春はち(🖤)ょう(🏿)ど、人間(😊)の(😺)姿を備えて(🌓)人間よ(🕺)りはずっと小さ(😫)い(🚋)あ(🚩)の(🥞)フェアリーの一種で、(📢)それが肩衣か(🐜)た(🍇)ぎぬを着(💻)た文(🐉)五郎の腕(🐸)に留まっているので(📲)あった。
A「黄(⚾)金杯」(🍺)JACOB WASSERMANN
A「(🎍)ほんに、や(🌏)っぱ(🏳)り今日やってんなあ」(🐬)
A闇(📨)や(🎗)みに紛れて私は帯の(📒)間から(🌆)半紙(👯)と(🚿)鉛筆を取(🉐)出し、こん(🎱)な走り書きをしたも(🏵)のをひそかに(🗯)女の袂たもとへ投げ込んだ、(🌈)そうして、又じッと先(🤯)方(😛)の様子(🎋)を窺っ(🚻)ていた。
A「しかし電話(🌃)口で考え(🐪)ていたっ(🍯)て、仕様がな(🌒)いじゃあ(🥑)りませんか」(🤓)
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