が、それはいづれ(🛥)、詳(xiáng )しく書くつもりだ。そつち(🔋)で(🎾)はどうし(🐡)て暮してゐ(🌴)る。もしなんなら、(😥)手(✳)紙を書いてくれたら有難い。
一人々(🥙)々(📰)、(🆓)そこか(🚇)ら呼(hū )び(💌)出さ(🎿)れて、(🙉)取(qǔ )調べられた。ドアー越しに(🍠)、ピシリ(⏪)/\と平(píng )手でなぐりつ(👷)ける音や、大(🕯)(dà )きな(📽)身體がどつ(💲)かへ投げられたや(🖕)うな(🔘)、肉が直(zhí )接(jiē )ぢか(🍩)に(〰)ぶち當(🔱)(dāng )る變に(🛫)鈍(😐)い、音(🗡)が、はつき(🤷)り(⛅)聞えてき(👒)た。低く(🤪)う(⬜)なるのや、鼠でもふ(🆖)みつけら(🥚)れ(⬅)たやうな叫聲なども(🏨)聞えた。その度に、皆は思はず息(🍛)をのんだ。だ(🔰)が(🐺)、然した(🥧)ゞ不(bú )安(☕)な眼差しを、互ひに(🐤)交(🉑)はすことしか出(👅)來(lái )なかつた。荒々しく戸が(🤚)開(💂)(kā(😪)i )く(🍽)と、よろ(📽)/\になつ(💜)た(🎮)百姓が、つ(☝)ツ飛(🍽)ばされるや(😪)うに、のめつ(🍜)て(🥦)入つてきた。
(🚙)が(🗑)、何時(🌤)の(⤴)間にか、(🌟)その生命(📗)のもとでのやうな土地が(🐝)、「地主」とい(🐶)ふ(🐕)ものに(🛎)渡つ(❗)てゐ(🈶)た。父(🥅)親(👚)は、ことに、死ぬ前、そのことばか(🍻)り(🚚)を口(kǒu )にして、(🧔)グヂつて(🖼)ゐ(😀)た。源吉は、(🐿)それをき(🏡)く(🤰)度に、子供(🚤)ながら、父(fù(🐆) )親の氣(qì )持が分(👀)ると思つた。源吉(jí )が地主(🕞)の(🌍)足にかじりついたのは、さ(🤡)う無意(🚄)(yì )味(wèi )な理由からでは(🦓)な(📡)か(💿)つた。「畑(😒)は百姓の(👨)ものでな(🐸)ければならな(👾)い。」さう文字(zì )通(🐖)(tōng )り(🌒)はつきりでは(🆑)なくて(🧐)も、このことは(🛸)、(🤢)源(🗾)吉は十一、二の時か(📱)ら(⛸)、父親(📀)の長い經驗(🚦)(yàn )と一(yī )緒に考へてき(💧)てゐた。
源吉は(🛅)村に歸(🚲)つて(🐡)から二日(rì )寢(🥝)た。
「ホラ、校(xiào )長さんがおいで(🍅)に(🤖)なつてるど。」(🐃)
母(🎸)が(🤘)「まあ(🔛)/\」と云ふと、(🛤)
二、三日して(🦈)、小作料を(🚁)納められな(😩)いので、立退き(🗽)をされさうになつてゐ(🌍)た「(❕)河淵(💿)の澤(zé )」のとこ(🎴)ろへ(✂)、差(chà(👔) )配(🔇)が(🦍)とう(🌨)/\やつてきた。澤の畑を處(🤤)分(👝)するから(🚖)、雪が消(🧝)(xiāo )えた(😭)ら、家を(🖲)あ(🛍)けろ、と云つた。女(nǚ )や子(🤳)供に、ワン/\泣(qì )かれると(🍐)、(💟)澤(zé(🌕) )はすつ(👛)かりオロ/\(🎗)して、(🚗)こ(🌓)の前(📜)の會合の仲間へ、それを云ひに行つた(🍗)。「幹部」の百(bǎ(🐟)i )姓(xìng )は、急(jí )に、それで騷ぎ(🖤)出(🕛)(chū )し(🏯)た(🚰)。そして、(🧛)すぐ學校へ寄り合(hé )ふと、今更新しいことのやうに(🔩)、この前と同(tóng )じ相(🦁)談(tán )を又(yòu )や(🤔)り直(zhí )し(🚇)た。
「俺(ǎn )アそつた(🔘)らことなら、やめたらえゝと思(🎳)(sī(🔏) )ふん(🏄)だ。」(💺)と半分(♟)泣聲を出(chū )して云つた(🍅)。
長い冬(🥄)が來た。百(🛒)姓は今(🚯)年の不作の埋合せをしな(😫)ければならなかつた。
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