しかし、ただ(🛤)一(yī )人の門人でも見捨てるのは、(😂)決して彼(🦄)(bǐ )の本意(yì )ではなかった。そして、考えに考(kǎo )えた(👏)末(🎋)、彼は遂に一(🌘)策を(🦃)思いついた。それは(🤶)、仲(📔)(zhòng )弓(🛩)にけちをつけ(😣)たが(😁)る(💘)門人たち(🤚)を五(🥍)六名(🎂)(míng )つれ(🐰)て、郊(jiāo )外を(🛌)散(sàn )策(cè )することであった。
「比類のない徳(🌠)を身に体し(🗞)てい(🥖)な(🌥)がら、国の(📩)乱れるのを傍(🌳)観しているのは(📢)、果して(✨)仁の道に叶(🚋)い(🌡)ましょうか。」
「仲(🔇)弓には人(rén )君(🍤)の風がある。南面して天下を治める(👶)ことが出来よ(🌄)う(🌸)。」
「2(🔇)足(zú )一(yī )歩門(📖)外に出たら、高貴の客(❤)(kè )が(🍅)眼の前に(🐼)いるような気(qì )持で(🈸)い(💲)るがよい。人民に仕事(👕)を(😠)命(mìng )ずる場合に(😽)は、宗(🚢)(zō(⛄)ng )廟の祭典にでも奉(🐙)(fèng )仕(shì )するよ(🎏)う(🔤)な(🤮)つも(🕴)りで(💟)いるが(🔜)よい。そ(⏯)して自(zì )分の欲し(🗺)な(😺)いことを(🐛)人(🏎)に施さないように気をつけよ。そしたら、(🏳)邦に仕え(💗)ても、家(🏌)にあ(🥀)っても、怨(yuàn )みをうけること(🍵)が無いであろう。」(🥍)
門人たちが、孔子のこうした教訓によって、まじめに(🚶)自己(🔌)を反省(🎖)(shěng )する(🥣)機(🐈)縁を掴み得たかは、(🌃)ま(🤠)だ疑問(wèn )であった。しかし、(🚹)それ以(🔕)来、仲(zhòng )弓の(🏹)身(🤪)分(😘)や、彼(🤯)の父(🕘)(fù )の素行(🗳)が、彼等の話題(👨)(tí(🏚) )にのぼらなくなったこと(🎐)だ(🗣)け(🥜)はたしかである。尤も、この事(📯)は、仲(zhò(🤜)ng )弓(⏫)(gōng )自身にとって(📑)は、(🎠)どうで(🕧)もいい事(🤫)(shì )で(🐼)あ(🚥)った。彼(🔰)(bǐ )はただ自(😘)らを戒慎することに(🎨)よって、孔子(zǐ )の知遇(🌸)に応(yīng )こ(🔕)たえれ(🔒)ばよかっ(🥂)たのだから。
「君は、(🉐)奏楽の時になると、(🔲)いつもわ(🔒)しの顔色を窺わずに(🗨)は居れないのでは(🔏)ないかな(🐖)。」(🈂)
「いけない(📙)こともあ(🚬)りま(🕢)すまいが(🖥)、(🍊)鄭(🔻)重の(📓)上にも鄭重に(🐚)な(🍤)さり(🏩)た(🧤)いのが(🐊)、(🎦)せめて子として(🈴)の……」
「やはり云えないの(🥧)か。じ(❣)ゃが、(💫)わ(🧒)しには解(jiě )っている。」(🤜)
(👽)孔子は、(⭕)むろんそれを聞きのが(🎒)さなかった。彼はきっ(🗺)となってその門(mén )人(ré(🎽)n )にい(📢)った。
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