○ (😱)子貢(gò(💉)ng )は孔(🐇)子(🧒)が卓越した徳と(🍇)政(💐)治(💱)能(💓)力とを持ち(👳)ながら、い(🍛)つまでも野に(🚽)ある(🚴)のを(🚞)遺憾として、か(🥖)ようなことをいい出(🖱)したのであるが、子貢(👠)らしい(💴)才気のほとば(🕚)しつた(🛰)表現であ(👙)る。それに対する孔子の答えも(🔊)、じ(💋)ようだ(😷)ん(🛐)まじ(🙏)りに、ちやんとお(🥂)さえ(🕎)る所(🚖)(suǒ )はおさえているのが面白い(😺)。
三六(👉)(一八(👰)三)
(🎋)先師はそれだけいっ(🍃)て退かれた。そ(🍓)のあと司(sī(🥤) )敗は巫(wū(📆) )馬期ふばき(📍)に会釈し、彼を(🔲)自分(🖼)の(🖱)身(shēn )近かに招いていった(🚬)。――。
顔渕がため息(👠)(xī )をつき(📰)ながら讃歎していった(💥)。――
道(dà(🎇)o )が遠く(🔲)て
(🔤)先(🍅)師が(🍹)匡き(🚕)ょ(🖥)うで遭難され(💁)た時(shí )いわれ(🦀)た。――
先(xiā(🐪)n )師(shī )が(🕹)顔淵のことをこういわれた(🎇)。―(🥨)―
○ 九夷=(😊)=九種の蠻族が住んで(💷)いるといわれていた東(dōng )方(fāng )の(🍚)地(dì )方。
「やぶれた綿入(😤)を着て、上(🛩)等(dě(📵)ng )の(🤢)毛皮(🚗)を着(👼)ている者と並(bìng )んでいて(🈷)も、平気(qì(🤒) )で(😞)いられるのは由ゆうだろうか(🛒)。詩経(jīng )に、
「(🎧)そ(📤)の程度のことが何で(♑)得(🌂)意になるねうちがあろう。」(🕳)
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