先生の言葉(yè )の調(🔣)(diào )子は、は(⏳)げしいとい(🎃)うよりは、むし(🐻)ろ悲(bēi )痛だった。
「え(🕉)え(🗓)、はじめのう(🧝)ちは、い(🛄)つもこんなふう(➗)ですよ。五分や七分(fè(🐽)n )はた(🌚)いていおくれます。」(🕒)
と、大河は槌を(🈚)ふるいながら、こたえた。
と、次(😃)郎(láng )は眼(🖨)をふせたまま頭(tóu )をさげ、逃(táo )に(🐄)げ(📞)るよ(🕤)うに塾(🈳)長室(🍚)(shì(🐖) )を出(🐸)た。
「もっと考え(🏈)る? ふむ(🔯)。腑ふに(🚀)落ちなければ(⏱)、(👓)腑に落(luò(🍉) )ちるまで考えるよりな(🧓)いだろう。自分で考えないで、人(📕)(rén )の言(👳)う(😪)ことをうの(🗄)み(⛅)にする生活(🕛)なんて、まるで意味(👆)がな(🌲)いから(⬇)ね。」
大(dà )河(hé )は、それでも同(🛎)(tóng )じ(✳)調子(🎖)で打ちつづけ(👩)なが(🔴)ら、
この(🦊)妙音をつき(⏱)だし(😪)た小僧こそは、実(shí )に、後年の森田(🤢)悟(🏪)由(yóu )ごゆう(🚿)禅師ぜんじだった(🧡)そ(⛳)うである。
「そうかも(🔓)しれません(🆑)。しかし(🕥)、(📖)それ(🙂)はやらない(🕞)ほう(👊)がいい(❗)でしょう。板木ば(👉)ん(🌹)ぎで起きる約束やくそくをしたんですから。」
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