「つぎは、そろ(⬛)そろ県(xiàn )会(🌰)議(yì )員とい(🍔)うと(😵)ころかね(😈)。」(🍥)
(💾)奕堂和尚(🎈)は聞きおわって、い(🧝)か(🌗)に(💇)もうれしそうにうなず(🚳)いた。そして、まだどこかに(🍹)漂た(📝)だよ(🐁)っていそうな鐘(🏃)の(🌉)音を追い求めるように、ふた(🔘)たびし(🛣)ず(⛔)かに眼(💉)を(🧘)とじ(🏀)た。
ところで、かれ(📢)の言葉が(🐫)終(👵)わる(🎨)か終わらない(✖)う(🍸)ち(🚔)に、二三の室から(📲)、急にさわがしい人声や物音(🚗)が、廊下をつたっ(🛀)て(😶)き(🥝)こえだし(🙄)た(🎸)。
そし(🍆)て、そ(🆖)のまま、すこしも調(🔺)子をかえないで(🎺)、また槌(🏀)をふるい(🍿)つづ(🥘)けた(🍔)。
かれは視(🛣)線(👏)(xiàn )を(🕍)転じて、そっと先生の顔をのぞいてみた。す(🐰)ると(🏤)、ふしぎなことには、先生(🎁)の(🤚)いつもの(🏮)端(duān )然たんぜん(😽)たる静坐(zuò )の姿(🌙)勢がいくらかくずれている。顔(🌅)を(♒)すこし伏(♒)ふせ(🍻)、(🌙)その眉まゆの(🐽)間には深(shēn )いし(🔇)わさえ見え(🤸)るのである。次(😁)郎は、先(xiā(🔸)n )生が気(qì )分でも悪く(🚂)なったの(💉)ではないか、と(📽)思っ(🌋)た。
「私に言(yán )わせると、そ(🕸)れは、君らに、ほ(🔊)んとうの意味(🙎)で自分(🔽)をたいせつにする心(xīn )がないからなのだ。言い(💖)かえると(🤱)、君ら(🏒)に(🕦)は、自分で自(🥣)分をた(🧡)いせつにする自主(🐢)性(xìng )というものがまるでない。さ(👇)らに言(yá(👍)n )いかえ(💏)る(🌴)と、(🐦)君らは多(🦃)数をたのみ、多(🎼)数の(🧀)か(🚊)げ(🔂)にか(📽)く(🍉)れ(🚿)て、何(hé )よ(😄)りもた(🈁)い(🔮)せつな自分(fèn )の良心を眠ら(🥎)せること(🦔)に平(píng )気(😹)な人間(jiān )なのだ。私は、現(🤥)在(🎏)の日(rì )本(bě(🎠)n )人(🦑)(rén )の大(🎫)多数がもってい(🍘)る最大(dà )の弱(🏰)点を、君らの今(jīn )朝(cháo )の起(📺)床(🗞)の(🏖)様(🧒)子(🍙)でまざ(🗼)まざと見せつ(🛅)けられたよう(♋)な気がして(📈)、全(⬅)く、暗然あんぜんとならざるを(👲)得なかったのだ(🍞)。――」
「こん(🐒)な寒い時には、ぐいぐ(🤜)いはたらくに限るよ。室長(😣)(zhǎng )なんかになるもん(🦍)じゃないね(🕤)。」
「うらまれやしま(🚲)せんか。」(🐮)
「べつにこれと申す心(🔱)得もござい(🔺)ませ(🌛)ん。ただ定(📫)(dìng )め(🍬)に従いましてつきま(🚁)しただけ(🏓)で…(➗)…」
大(dà )河はとぼけたような顔をして、笑っ(❤)た。
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