十(👂)(shí(🚌) )一屋(🧛)の隠(📜)居(🧓)は店(diàn )先(📦)にいた。格(⛎)子戸こう(🐜)し(🍺)どのなかで、旅籠屋(✨)はたごやらしい掛け行(háng )燈(😦)あんどんを張り替えていた。頼む用(yòng )事(shì )があ(🧟)っ(🦊)て来た半(🌭)蔵を(⤴)見ると、それだけ(🤳)で(🚦)は済(🐐)ま(🔑)さ(🙊)せ(💚)ない。毎年五月(yuè )二(🌌)十八(bā )日(🌞)には(⏰)浅(🐚)(qiǎn )草川あさ(🏀)く(✝)さがわ(✔)の川開(kāi )きの例(lì )だが、その年の花(🏏)(huā )火には(👢)日ごろ出(chū(😘) )入りする屋敷(🙋)(fū )方の(🌪)御隠(🏹)(yǐ(🌯)n )居をも(📬)若様(yàng )をも迎えること(😔)ができなかった(📫)と(🎒)言って見せ(🔛)るのはこの隠(🕠)(yǐn )居(jū )だ。遠(yuǎ(🏦)n )くは水(shuǐ(🕧) )神(shén )すいじん(🔯)、(😖)近くは(🙇)首(🈸)尾(wěi )し(💻)ゅびの松あたりを納(🔧)(nà )涼の場(chǎng )所とし、両(liǎng )国(🥢)を遊覧(lǎn )の起点(💌)とす(⏮)る江(jiāng )戸(hù )で、柳(🎶)橋に(🍂)つないであ(🌔)る多くの屋(🥇)形船(🌁)(chuán )やかたぶねは今(jīn )後(hòu )ど(🈚)うな(🔢)るだろうなどと言って見(jiàn )せるのもこの(🚵)人だ(💴)。川一(👚)(yī(🎌) )丸、関東(🛴)丸(🐏)、十(shí(🐰) )一(yī )間(jiā(🐪)n )丸(🤰)な(📌)どと(⛵)名(😕)のある大船を水(shuǐ )に浮(fú )かべ、舳先へさきに鎗(🔁)(qiā(🎶)ng )やりを立(🛺)て(🏤)て壮さか(🌓)んな船遊(🚇)びをし(🐈)たという武(💒)家全盛(shèng )の時(shí )代を(🗑)引(🎂)き合いに出(🐆)さないまでも、船屋形の(🌶)両辺を(🌤)障子で囲み(🚋)、浅草川(👄)に暑さを避け(🕕)に来る大名旗本の多かったころには(🦁)、水に流(⛑)れる(💟)提灯ちょうちんの影(yǐ(🐾)ng )がさな(🚽)がら火(🏖)の都鳥であったと言っ(📑)て見せるの(🌨)も(👋)この(🌵)話(🧘)し(😻)好(hǎo )きの人(ré(🆑)n )だ。
進(🏽)(jìn )み過ぎる部隊(⏰)も(📅)な(🏹)く、おくれる部隊もな(😙)かった(🛁)。中にはめず(💷)らしい(🗜)放吟の声(🎌)さえ(🚊)起こる。馬(🥞)上で歌を詠ずるものもある。路傍みちばたの子供に(🕋)菓(🔔)子などを与えながら行(há(💆)ng )くものも(🚇)ある。途中(zhōng )で一(yī(🌝) )行(há(🎢)ng )におくれて、また一目散に馬(🏼)を(🙌)飛(fēi )ば(⛩)す十六(⏲)、七(🦉)歳(⏳)(suì )の小(🔁)冠者(zhě )こかんじゃ(🕓)もある。
夜、(👆)武(🆖)田(tiá(🐁)n )たけだ本陣にあて(🏇)られた片(piàn )桐の問(😀)屋へは、飯田方(🏒)面から、豊三(🌿)郎(🧑)が兄の(🎨)北原稲雄(🏀)と一緒に早駕籠かごを急がせ(😏)て来た。その(🗺)時(shí )、浪(🌄)士(💙)側では横(🍵)田(🐕)東四郎と藤(👝)(téng )田ふじた小四郎とが応接に出た。飯(💠)(fàn )田(tián )藩(fān )として間道の通過(guò )を公然と許すこと(🗞)は幕府に対(🤩)し(✳)憚はばかるところ(🆓)があ(🔯)るからと(👊)言(yá(🚺)n )い添(📆)えなが(📚)ら(🐿)、(🅿)北(🖐)原兄弟(🕤)は(🍘)町(dīng )役(yì )人との交渉の結果(guǒ )を(🎏)書面(🈯)(mià(🌊)n )にして携(😉)(xié(🤐) )えて来た。その書(🐞)(shū )面(miàn )には左(🍪)の三(🕣)つ(🚵)の条件が認したためてあ(👤)った。
「ど(🥌)うも美濃みのの(🐈)商人にあっちゃ、かなわない。中津川あ(🥅)たりに(🐎)はな(🎍)かな(🍎)か勇(🐉)(yǒ(🚑)ng )敢(gǎn )な人がい(🍫)ます(📚)ね。」と平助が言っ(🦂)て(🖱)見(👒)せる。
多吉は別れを惜し(💽)ん(🏷)で、(⚽)せめて十一屋までは見送ろうと言っ(🈴)た(❤)。暇(🎓)乞いとまごいし(🏨)て行(🤬)く(🐡)半蔵(💑)の後ろか(🎠)ら、尻(kāo )端(duān )しりはしを折りな(📓)がら追いかけて来た。
そのうわさは人の口から口(kǒu )へと(👷)伝(yún )わって行く(🌲)ように(🎑)な(🏞)った。早乗りの駕(💆)籠か(🎨)ご(✌)は毎日幾立い(🔄)く(📶)たて(🗜)と(🤣)なく町へ(✔)急いで来(🍟)(lái )て(🌍)、(🎥)京都の方は(🍶)大(😹)変(🔽)だと知らせ、十九日(🤦)の昼時(shí )に大(dà )筒おおづ(🍲)つ鉄砲(☔)から移った火で洛(🎎)中らく(🎿)ちゅうの(💥)町家の(💆)大半は焼け失(🚅)う(🍊)せたとのうわさをすら伝えた。半蔵が十(☝)一屋(🏹)まで行(háng )って幸兵衛(🔖)や平(🍷)助(📫)と(📘)一緒(xù(📣) )になり、さらに三(🥄)人連れだって殺(shā )気のあ(📴)ふれた町々(🕤)を浅草橋の(🚂)見附みつけか(🆗)ら(🐾)筋違す(🤧)じかいの見附ま(🎌)で歩いて(❓)行(háng )って(🎁)見(🚑)たのは二十三(㊙)日のことであったが、(♓)そ(👳)こに人(ré(😎)n )だか(㊙)りのする高札場こ(🚮)うさ(🎢)つば(🍁)にはすでに長州征伐のお触ふれ書しょが掲げられて(🌰)いた。
そ(🕙)れにし(⏲)て(🚿)も、江(jiāng )戸両国(🏮)の橋の上から丑(chǒu )寅(yín )うし(🔥)とら(🆑)の方(fāng )角に(🆗)遠(🗑)く望(🛅)んだ人(💰)たち(😚)の動き(🏎)が、わずか一月ひとつき近くの間に伊那の谷(💫)まで進(🍨)ん(🕋)で来ようとは(🥟)半(bàn )蔵の身にし(🤺)て(🚽)も(😴)思(🥠)いがけない(🏮)こ(⬇)とであ(♏)った(👊)。水戸の学問と言(yán )え(💨)ば(😖)、少(🤙)(shǎo )年(🤪)時代か(🕊)らの彼が心(🐻)をひか(✂)れたものであり、あの藤(téng )田東湖の『正気せいき(🅱)の歌』(🦎)なぞを好んで諳誦(sòng )あ(🏚)んしょうしたころの心は(🕉)今だに(😬)忘れられずにあ(🚿)る。この東湖先生(🍥)の(🍋)子息(🎄)(xī )むすこさんにあ(💥)た(🐑)る(🚓)人(🏂)を近くこの峠の上に、し(🗜)かも(🔤)彼(🤜)の自宅に迎(yíng )え入(rù )れようとは、(✌)思(🔔)いが(👔)けない(🌎)こと(🤦)であ(🏯)った。平田門人としての彼(bǐ )が、水戸の最(🚌)後(🧛)の(🈷)ものとも(🏮)言うべき(✨)人たちの前に自(🚂)分(🕹)を見(jiàn )つける(💳)日のこんなふ(🌟)うに(💢)して来よ(📸)うと(🤧)は、な(🛫)おなお思(sī(📹) )いがけ(🤐)な(😷)いことで(🍀)あった。
(🐦)こんなことから浪(⛷)士らの疑いは解け(🔝)た。そこへ三人が持(🍭)ち出して、及ば(🤱)ずなが(💅)ら斡旋の労(láo )を(🥜)執り(🔎)た(🛬)いという(🕥)は、浪士(shì )ら(😗)に間道の通(tōng )過(🖥)を勧(🎆)め、飯田藩との衝(🔯)突を避(😮)けさせたいとい(😘)うことだった。正(zhè(🍜)ng )香や豊三郎(📩)は一(yī )応浪(📺)士らの意向を探り(➡)にやって(⬇)来(🦀)たのだ。もとより浪士(shì(💾) )側(👀)でも戦(➰)いを好(hǎ(⛩)o )むものではない。飯田(tián )藩を(🥤)傷つ(🧟)けずに済み、(👮)また浪(👞)士側も傷つかずに済むようなこの提案(👯)(àn )に不(bú )賛成のあろうはずもない。異議(👓)なし。それを聞いた三(😖)(sān )人は座光寺(sì )の方(fā(🕔)ng )に待(dà(🛫)i )っている(😸)北原稲雄へもこの(🐡)情(🈶)報を伝(yún )え、飯(fàn )田(😤)藩とも(📮)よく交渉を重ねて来ると(✝)言って、大急ぎで帰って行っ(🚈)た。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025