楽長は、もう默っ(🤰)ては居(🐬)れなく(♍)なった。
1 子曰く、法(📳)語の言(🧜)は(😙)能く従(cóng )うこと無からんや(👆)、之(💶)を改むるを貴(🌟)しと爲す。巽(🈲)与(👪)(そんよ(🛴))の言は能(📝)く説(よろこ)(📩)ぶこと無からんや、之(🍴)を(⚡)繹(たず(😢)ぬ)るを(🗂)貴(guì(👒) )しと爲す。説びて繹ね(🥑)ず、従いて改めずんば、吾之を如何とも(🐀)すること末(な)きのみと。(子罕篇)
仲弓(gō(🌍)ng )はそれを(📸)伝え聞いて、(🍴)ひど(🍧)く感(gǎn )激した(💋)。しかし(👪)彼は、そ(🛵)れ(💤)で決して(🛑)安心(🕔)(xīn )す(🔃)るよ(💤)うな人(⤵)間ではなかった。彼は(💉)、自分が孔子(zǐ(🏟) )にい(🍄)った言(yán )葉(🕳)を裏切(🍔)らないよ(🤠)うに、ますます厳粛な(🐬)自己(🏢)省察(🌝)(chá(🦆) )を行(🧞)うこと(😕)に努め(📅)た(👾)。彼はかつて孔子に「仁」の意(🏛)義を訊ねた[#「訊ねた」は底(dǐ(🌊) )本(😒)では(♐)「訪ね(🕦)た」(📮)]こ(🌴)と(♓)があ(➗)ったが(💼)、その時(shí )孔子は、
すると陽貨は、ここぞとばかり、三の矢を(🤭)放(fàng )った。
「仲弓もこのごろ(👧)は(🚰)仁(rén )者(✏)の列にはいったか知ら(🎦)な(🛏)いが、残(cán )念(☝)なこと(🍤)には弁(🥉)(biàn )舌(🕥)(shé )の才がな(🧗)い。」
樊遅は何のことだがわからな(♏)かった。「違わ(🎍)ない」と(✍)いう(🈁)の(⛏)は(🕌)、親の(🚌)命令(🏊)に背(bèi )か(🙎)ないという意(📡)味にもと(⏫)れるが、孟懿子には、もう(🥓)親(qīn )はな(🎪)い。そ(🕠)う考えて、彼は手(😒)綱(💞)をさばきながら、しきりと(😋)首をひねった(🎊)。
「どう(🤫)も恥かしい次第で(🌮)す(🔰)が、(🔀)思(sī(🤐) )い当(dāng )りません。」(🆓)
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