大河は(🐨)、(⏳)それでも同(tó(⛱)ng )じ(🌖)調子で打ち(🚊)つ(📺)づけながら、
静(jìng )坐のあとは遥拝(🐿)(bài )よ(🕠)うはい(❗)だっ(😞)た(🤘)。――これは(👞)皇(huáng )大神宮こうたいじんぐうと皇居こうきょに(🌸)対する儀礼(lǐ )ぎれいで、その(🎓)当時は、極左きょくさ分(fèn )子(🐞)や一(🍆)部(🤣)(bù )のキリスト教徒以外の全国民に(👍)よって当(🌒)然(rán )な国(guó(🧜) )民儀礼と認め(😕)られ、集(📮)団行事に(🍷)お(🤑)いてそ(🧛)れを(🍘)欠くことは(🦔)、国民常識(👙)に反(🔚)するものとさえ(🍫)考えられ(🍔)ていたのである(🎪)。
ま(🌆)っさきにかれの(🔦)目についたのは、田川だった。田川はいや(♓)に(🌝)胸を(🥍)張り、軍隊(🚼)流(🌠)の不(🏙)動(dò(🏕)ng )の姿勢で(🔝)し(🎬)ゃち(🗞)こばっ(🔆)て(📊)い(📙)た。そ(👿)して(Ⓜ)、次郎(💹)が肩(jiān )かたから(🍓)力をぬかせようと(🥜)、どんなに骨を(📖)おっても、なかなかそうはならなかった。こ(💁)れに反して、(🌽)飯島は(🏅)最初から、ご(🐓)く器用に正(🖼)しい姿勢(shì(🏳) )を(🙉)とっ(👽)てい(🌛)た。もしかれが、お(⬇)りおりうす目を(🧒)あけ(🚽)て朝(😨)倉先生の顔を(🖇)のぞくよう(💞)なこと(🤔)さえしなかったら、か(🍿)れ(🙀)の静坐(♉)は、(🌦)塾生(🏝)の(👎)中(zhōng )でも、最も(🎛)すぐれた部(bù )類に属し(📻)ていたのかも(🚊)しれなかったので(🆖)ある。
「そ(👾)うだとすると(🌫)、み(🐿)んなが(🚵)まごころをこめて(🔊)常識をは(💘)たらかしさ(🔇)え(♐)すれ(🎓)ば、落ちつく(🖖)べきところに落ちつくん(🏴)ではないかね。」(🚰)
朝(cháo )の行事は、まず室(shì )内(nèi )体操にはじ(🗡)まっ(🍡)た。それは(😋)友(yǒu )愛(ài )塾のために特に考案されたもので(🥂)、そ(🍢)の指導も指(zhǐ(🤣) )揮しきも次郎の役(📵)割だ(🕘)っ(😘)た(🚼)。体操(cā(💨)o )がすむと(➡)、朝倉先(xiān )生(shēng )の合(hé )い図で静(📭)坐せいざに入った。これは就(🚩)寝前(qián )の静坐にくら(😰)べると、いくぶ(🎟)ん(🐾)な(💽)がかったが、それでも(🍟)、(❣)せいぜい十(🥏)四(🦐)五(⚫)分ぐら(🏧)い(📗)だ(🎌)った(🛴)。次(💗)(cì )郎は、今朝(cháo )も足音をしのばせ(🏩)ながら、塾(shú )生たち(📻)の姿勢を直してやった。
次(🔩)郎は、(👖)いつになくつかれていたが(🍺)、床とこについて(📂)から(🔫)も、な(🕵)かな(👑)か(🍦)寝(qǐ(⛑)n )ねつかれなかった(📙)。
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