フェラ 動画《短小 射精》2行目ライン
短小 射精あらすじ
「わたくしですか(🚥)。諏訪(fǎng )飯(😔)島村すわいい(💶)じ(🌷)まむら(🍑)の生(shē(🍿)ng )まれ、降蔵(zāng )こうぞ(🍸)う(📄)と申します。お(📄)約束(shù(🅿) )のとおり(🚾)片(pià(🏙)n )桐までお供をいたしました。こ(🈷)れでお暇(🈯)いとまをいた(💾)だきま(🔊)す。」
三(🌥)(sān )百人(🥘)ばかりの後陣(📍)(zhè(♒)n )の(🍡)者(zhě )は容易に下諏訪へ到着しない(🏜)。今度の戦(🌒)闘の遊軍(jun1 )で、負傷者(➗)な(😴)どを介(🥣)抱(💠)するのもそれらの人たちであったから、道に隙ひまが(🌿)とれてお(🎼)くれるものと知れた。その間(🚅)、本陣に集まる幹部(bù )の(🛩)も(〽)のの中(🎸)にはすでに「(🌨)明日(rì )」の評定が(🥚)ある。もとも(🕧)と浪士らは高島(👳)城を目(mù )がけて来(🎚)たものでもない(🤭)。西への進(jì(🚗)n )路を切り開(kāi )くためにのみ、やむを(🅾)得(🕓)ず諏訪(🍒)(fǎng )藩を(🚤)敵として悪戦(🚠)し(💏)たまでだ(🥥)。その(🌝)夜の評定に上(🌊)っ(😅)たは、前(📈)途(tú )にどこを(🤜)たどるべきか(🖌)だ。道は二(🏼)(èr )つある。こ(🕡)れから(🧕)塩尻(kāo )峠しお(🍔)じ(🏦)りとうげへ(🥚)か(🈁)かり、桔(jú(🚜) )梗き(🏑)きょうが(🔏)原(🏖)はらを過ぎ、洗(🥪)馬(😥)せ(🚳)ば本山もとやまから贄(zhì )川にえが(🎓)わへと(🦗)取(qǔ )って、木曾(céng )きそ街道をまっすぐ(🕷)に進むか。それとも(🌒)岡(gāng )谷(🍮)おかや(🛶)辰(👀)野(yě )たつ(💌)のから伊(😆)那(🏞)いな道へと折れ(🔩)るか。木(mù )曾福島の関所(suǒ )を破る(🖍)こ(🏅)とは浪(làng )士ら(🧜)の本(😈)意(🎠)で(📑)はなか(👬)った(🈚)。二十(♟)二里余(yú )にわたる木(mù )曾(😏)の森林(lín )の(💟)間は(📻)、嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多く、人馬(🍥)(mǎ )の継立(lì )つぎたても容(🥢)易で(🕞)ないと見な(🔣)された。彼らはむ(🌑)しろ谷も広く間道も多(💽)い伊那(nà(🛂) )の方(♈)(fā(🏸)ng )をえら(😫)んで、一筋(🎍)の(👨)血路をそちらの(💳)方に(🔘)求め(🛳)ようと(🔀)企てたので(👒)ある。
御(🎩)使(shǐ )番(♊)おつかいばん(🚸)は早馬で(🌀)城へ注進に行(háng )く(♓)と言って(🧞)、(✊)馬上(♓)からその言葉を残(🤨)した(🗄)。あとの人数にも早速さっそく(🈸)出(chū )張するようにその言伝ことづて(🔡)を御(🌘)使番に頼(lài )んで置いて、物(wù )頭もまた乗馬で種(🚑)々さまざまな打ち(🐽)合わせ(💚)に急(jí )い(🐁)だ。遠(🕕)(yuǎ(🤤)n )い山(📋)々は隠れて見(jiàn )えないほど(💧)の大降りで、人も馬(🕉)もぬれながら峠の上を往(wǎ(🚼)ng )いったり来たりした。
それにしても、江戸両(liǎng )国の橋の(🌙)上から(🎾)丑(🚏)寅うしとらの方(👖)角(👣)に遠く望ん(🦁)だ人たち(🐝)の動きが、わず(👴)か(🍙)一(yī )月ひと(👴)つき近(🖍)くの間に伊那(🏋)の谷まで進んで来ようとは半蔵の身(shē(🚨)n )にしても思いがけな(🐘)い(🚥)こと(🎮)であった。水(📂)戸の学問(wèn )と言(⬇)(yán )えば、少年時代(🥁)(dài )から(😉)の彼(🌳)が(⬅)心を(🛴)ひか(🐙)れたも(⛽)のであり、あ(🏨)の藤田東湖の『正(🎸)気せ(🔖)いきの歌(🥄)(gē )』(🕞)なぞを好(😙)(hǎo )ん(🙁)で(🛵)諳誦あ(👑)んしょ(👒)う(🎙)したころの心(🎇)は(📤)今だに(🤗)忘れられずにある。この(🌩)東湖(hú )先(xiān )生(🥝)の子息(🕘)(xī )むすこ(🚡)さんにあたる人を近くこの峠(🐤)の(🍣)上(🦉)(shàng )に、しかも彼(😪)の自宅に迎(yí(📠)ng )え入れようと(🤤)は、思いが(🌫)けないことであっ(🐣)た(🀄)。平田(✳)門(mé(🐐)n )人としての彼が、水(🧖)戸の最(zuì )後のものとも言う(🎓)べき人たちの前(🤩)に自(zì )分を見つ(💶)け(👨)る日の(🧢)こんなふうにして(🚔)来(🈺)よう(💭)とは、なお(🕢)なお思いが(😎)けないことであった。
半(bàn )蔵(📆)は十(shí )一屋(wū )の二階の方に平助(zhù )を(♐)見に行(🐠)った時、腹(😤)下しの気味で寝ている連れの(🕹)庄(🕰)屋にそ(🚶)れ(🆖)を言った。平助(🍧)は半(💕)蔵の(💘)顔を見ると、旅(👅)の(📨)枕(🕊)(zhěn )まくらもとに置い(🥅)てあ(🏨)る児(🍰)童(🌚)の読本よみ(🕞)ほ(🤪)んでも読(dú )ん(🕓)でくれと言った。幸兵衛も長い(🥞)滞在(zài )に疲れ(👯)た(✴)か(📮)して、そのそば(🥐)に(🍏)毛深(🐞)い足(🤐)を投げ出(chū )してい(🗿)た。
にわかに宿内(🗒)の光景(🎷)も変わりつ(😗)つあった。千(✈)(qiān )余人か(🏀)らの浪(làng )士の同勢が梨(🐄)(lí )子野峠なしのとうげを登って来る(🍢)ことが知(zhī(🍁) )れ(🐏)ると、在方(🅰)ざいかたへ逃げ去(qù(💰) )るものがある。諸道具(📧)(jù )を土蔵に入(🐑)(rù )れるものがある。大切な(📺)帳面(miàn )や腰(yāo )の物を長持に入れ、青(🎺)野(yě )とい(👋)う方まで運(yùn )ぶものがあ(🕺)る(👜)。
(🥩)こんな(💄)ことから(🥞)浪士ら(🎪)の疑(👈)(yí )いは解けた。そこへ(📎)三人(⛲)が持ち出し(🍵)て、(🐞)及ばずなが(🙎)ら斡(🤡)(wò )旋の労(láo )を執りた(🚭)いと(🗡)い(🎣)うは、浪士らに間道の通(🍾)過(guò )を勧め、飯田藩(fān )との衝(💥)突を(🍙)避(🏍)けさせたいということだっ(🐵)た。正香(xiā(☔)ng )や豊三(sān )郎(💨)(lá(🐻)ng )は一(🕚)応浪士らの意向(xiàng )を探りにや(🏏)って来(lái )たのだ。もとよ(😈)り浪士側(👧)でも戦いを好むものではない。飯田(🍚)藩(💒)(fān )を(😈)傷(shāng )つけずに済(🐱)み、また浪士側(🍴)も傷つか(🕠)ずに済(🔓)むよ(🌀)う(🧔)なこ(🤾)の提(tí(🎂) )案に(📠)不賛(😣)成のあ(📵)ろうはずもな(🌁)い。異議(yì )なし。それを聞(🙉)いた三人は(🤪)座光寺(🚊)の方に待っている北(běi )原稲(🕤)雄へも(🥩)こ(🍌)の(🌹)情(🥗)(qí(🤝)ng )報を(🔞)伝(❤)え、飯田(tián )藩とも(🔧)よく交(😖)渉(dié(📡) )を重ねて来ると言(yán )って、大(🎣)急ぎで帰って行った。
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